João 18:29-30

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Pilatos, portanto, foi até eles e disse:' Que acusação trazeis contra este homem? ' Eles responderam e disseram-lhe: 'Se este homem não fosse um malfeitor, não o teríamos entregado a ti.' '

Pilatos é mais conhecido como Pôncio Pilatos. Ele foi o quinto praefectus, mais tarde chamado de procurador, da Judéia desde que Arquelau foi deposto em 6 DC. O uso deste título de Pilatos é evidenciado em uma inscrição descoberta no teatro romano de Cesaréia. O termo praefectus demonstra a natureza militar do posto. Esses prefeitos / procuradores eram de nível equestre e tinham semi-independência, embora estivessem sujeitos à supervisão limitada dos governadores provinciais, no caso da Judéia do governador da Síria, que era de nível senatorial. Eles foram colocados no controle de países que eram vistos como particularmente prováveis de serem problemáticos, no caso da Judéia por causa de seu sentimento religioso extremo e subsequente natureza turbulenta.

Pilatos era uma mistura. Ele era um homem brutal, como suas façanhas mais amplas mostram claramente, e ele não gostava e desprezava os judeus que só lhe causavam problemas. Ele não tinha nenhum desejo de agradá-los. Mesmo assim, ele tinha motivos para saber que eles não hesitariam em procurar o imperador se sentissem que tinham um caso.

Ele também parecia ter um pouco de justiça. Não era, entretanto, resistir a fortes pressões quando seu próprio interesse vinha em primeiro lugar. Assim, em muitos aspectos, ele era o homem egoísta médio, em parte brutalizado por ser um soldado, pelos métodos da época e pelo medo das consequências. Em outros países, seus métodos podem ter funcionado, mas aqui ele estava lidando com emoções que nunca realmente entendeu.

'Saí para eles'. Pilatos cedeu às suas exigências religiosas. Em geral, ele não era um homem conciliador, mas aprendera como essas pessoas eram teimosas em relação à religião e estava preparado para fazer pequenas concessões. E o judaísmo era uma religião oficialmente permitida.

Quando ele muito apropriadamente pediu os motivos para acusar Jesus, eles foram evasivos. Era possível que eles estivessem até surpresos. Tendo obtido seu consentimento para a prisão, talvez pensassem que ele lhes daria autoridade para levar a coisa adiante sem interferência. Por outro lado, pode ser que tenham falado pouco porque preferiram que ele descobrisse por si mesmo. Então eles não poderiam ser acusados de nada.

Então, eles simplesmente afirmaram que Ele era obviamente um criminoso, e era por isso que Ele estava lá. Há uma forte sugestão aqui de que, depois de julgá-lo, eles esperavam que Pilatos ratificasse sua decisão sem examinar o assunto muito de perto.

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