João 19:26,27

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Quando, pois, Jesus viu sua mãe e o discípulo que ele amava, disse a sua mãe:' Mulher, eis o teu filho '. Em seguida, diz ao discípulo: “eis a tua mãe”. E a partir daquela hora o discípulo a recebeu em seu próprio círculo familiar. '

O amor e a preocupação de Jesus por Sua mãe aparecem aqui. Às vezes, Ele teve que repreendê-la quando ela tentou interferir em Seu ministério, mas Seu amor por ela nunca vacilou. Agora, neste momento de Sua suprema agonia, alguns de Seus pensamentos eram para ela. Basicamente, Ele estava dizendo a ela, 'aqui está alguém que você pode cuidar', e para John, 'cuide dela'.

'Mulher'. Gentil, amigável e gentil, mas não tão íntimo quanto 'mãe'. O equivalente a um Yorkshireman seria 'moça' ou a um escocês 'moça'. É digno de nota que Jesus nunca se referiu a Maria como 'mãe'. Uma vez que Ele começou Seu ministério, aquela pequena diferença foi sutilmente revelada, pois Ele agora pertencia ao povo de Deus como um todo ( Marcos 3:35 ).

Mas o fato de que Sua preocupação por ela tinha sido genuína fica evidente aqui em Sua provisão para ela. 'Mulher' enfatiza que ela era uma da humanidade. Jesus nunca, em nenhum momento, deu motivos para acreditar que ela fosse vista como única. (Em um sentido, ela era única, que era o ser humano por meio de quem Jesus nasceu no mundo. Mas a concepção foi obra de Deus, o Espírito Santo. Sua divindade não era de Maria. É por isso que a igreja primitiva posterior insistiria que ela fosse chamada de 'theopheros' - 'portadora de Deus', e não 'a mãe de Deus'. Esta última entrou em ênfase mais tarde em uma época mais herética).

'Eis o teu filho'. Uma vez que o pai estava morto, o filho era responsável por cuidar da mãe tanto espiritual quanto materialmente. Essa responsabilidade Jesus agora passou para John. Maria poderia cuidar dele no futuro. Ele sabia que o coração de John atenderia às necessidades de Maria, especialmente no curto prazo, quando ela mais precisaria. Pois era agora que Ele não queria que ela ficasse sem apoio compreensivo.

- Veja sua mãe. Ele pediu a João que assumisse a responsabilidade que era dele. A ideia era que ele assumiria a responsabilidade por ela, não que deveria ficar sob a autoridade de Maria.

Mas e seus irmãos? Eles aparentemente não estavam lá na cruz e deveriam estar, pois Ele era seu irmão, então Ele não poderia encarregá-los da tarefa. Ele então se voltou para o único que estava lá e disponível. Sua mãe precisava de ajuda agora. Nem eram os irmãos de Jesus, neste estágio, necessariamente verdadeiros seguidores dEle. Ele, portanto, mostrou aqui que Ele queria que Seu bando permanecesse junto e se amasse, auxiliando-se mutuamente em qualquer necessidade. Ele queria que sua mãe participasse do trabalho contínuo da nova igreja.

Muitas coisas foram interpretadas nestas palavras que exaltaram Maria acima da medida, mas os fatos são contra isso. Nenhuma dessas idéias é encontrada no Novo Testamento. Ela era uma mulher boa e piedosa. Mas não devemos esquecer que a principal razão pela qual ela foi escolhida para dar à luz Jesus foi porque ela estava noiva de José, o herdeiro teórico do trono de Israel, não porque ela era excepcional em outros aspectos.

Foi muitos séculos depois, quando os homens começaram a procurar uma figura materna, que todas as idéias sentimentais a que se apegou a Igreja Católica Romana começaram a se infiltrar e finalmente tomaram conta. Pois os homens sempre tiveram um ponto fraco para as mulheres. Nos séculos posteriores, à medida que a doutrina se desenvolveu, alguns começaram a chamá-la de "a mãe de Deus", mas a igreja anterior como um todo se opôs a isso e finalmente concordou que ela deveria ser chamada de "teopheros", a portadora de Deus, mas não a mãe de Deus, pois ela não era a fonte da divindade de Jesus.

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