João 4:27

'E então vieram seus discípulos e ficaram maravilhados por ele estar falando com uma mulher, mas nenhum homem disse:' O que você está procurando? ' ou 'Por que você está falando com ela?'

Nesse ponto crucial, os discípulos voltaram com comida. 'Ficaram maravilhados por ele estar conversando com uma mulher'. Não era comum que mulheres sozinhas conversassem com homens desconhecidos, a menos que fossem de reputação desagradável e, pela mesma razão, homens de reputação eram sábios em evitá-lo. E isso era especialmente verdadeiro para os rabinos, alguns dos quais não se dignariam nem mesmo a falar com uma mulher.

'Mas ninguém disse,' o que você quer? ' ou 'por que você está falando com ela?' Eles não ousaram desafiar o Mestre. Isso sugere que o escritor está olhando para trás e se lembrando do incidente. Ele ainda conseguia se lembrar das perguntas que surgiam em suas mentes, mas que eles não ousavam fazer. O que a mulher queria? Por que Jesus estava arriscando sua reputação ao falar com uma mulher solitária? Você quase pode ver os discípulos discutindo o assunto em silêncio entre eles.

Esta foi a memória de uma testemunha ocular. Não haveria nenhum propósito real em alguém inventar isso, e é muito improvável que um cristão posterior que admirasse os apóstolos o fizesse. Mais uma vez, temos evidências de que a fonte dessa narrativa estava lá. João 4:28 'Então a mulher deixou o seu pote de água e foi embora para a cidade, e disse aos homens: “Vinde ver um homem que me disse tudo o que eu sempre fiz. Este pode ser o Cristo? ” '

A mulher resolveu o dilema partindo, como de fato ela sentiria que deveria. Mas o escritor lembrou que 'ela deixou seu pote de água'. Este ato em si foi uma indicação de que ela pretendia retornar, e foi claramente notado e provavelmente comentado entre os discípulos. Certamente era incomum. Ela tinha vindo com o propósito de tirar água. Mas agora isso havia sido esquecido em sua empolgação. Talvez haja também uma indicação de que ela considerava que sua jarra de água não importava mais. Sua sede havia sido satisfeita com água melhor e ela queria levá-la consigo.

John pode ter visto um significado mais profundo nisso. O pote de água que continha a dádiva de Jacó não era mais necessário porque ela havia recebido a dádiva de Deus. O antigo foi substituído pelo novo.

Quando ela conheceu os homens, ela teria dito em aramaico, 'Venha e veja um homem que me contou a história de toda a minha vida. Não é este o Taheb? ' O escritor traduz para o grego como Messias. É bem claro que foi o conhecimento de Jesus de seus pensamentos íntimos que mais a impressionou, e é repetido novamente em João 4:39 para ênfase. Assim, João deseja levar aos seus leitores a onisciência profética de Jesus.