Jonas 4:9

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E Deus disse a Jonas:' Você faz bem em ficar zangado por causa da cabaça? ' E ele disse: "Eu faria bem em ficar com raiva, até a morte."

Deus sabia que o motivo do pedido de Jonas era que ele estava com raiva porque a cabaça tinha sido destruída ou porque tinha sido removida para protegê-lo e, portanto, perguntou-lhe se isso era verdade e, em caso afirmativo, se ele achava isso uma coisa razoável. Um Jonas descontente respondeu basicamente, 'Sim, e eu faria bem em ficar com raiva, mesmo que isso signifique minha morte (ou' mesmo até eu morrer ').' Em outras palavras, ele viu a remoção da cabaça como possivelmente levando à sua própria destruição por causa do calor excessivo.

Observe o uso contínuo de 'Deus'. Desta vez, Deus estava falando com Jonas como Aquele que é o único que tem autoridade nos assuntos naturais, e ainda agindo com severidade, ou como Aquele que era responsável por todos os julgamentos que vinham a todos os homens. Como vimos na introdução, o uso da terminologia a respeito de Deus em Jonas 4:4 ; Jonas 4:9 é interessante.

Em Jonas 4:4 YHWH está falando com Jonas como seu Deus da aliança em resposta ao resmungo de Jonas, e pergunta a ele: 'Você faria bem em ficar com raiva?' sobre um assunto que diz respeito à misericórdia de Deus e uma desejada remoção de Sua proteção dos assírios. É uma questão que está dentro da relação de aliança porque Jonas é Seu profeta.

Em Jonas 4:9 Deus está falando com Jonas depois de castigá-lo quando Ele está falando severamente como Deus sobre todos os que acabaram de agir em relação aos 'eventos naturais', possivelmente também ilustrando Sua atividade em relação a toda a humanidade, incluindo os assírios. Então, Ele novamente lhe perguntou: 'Você faria bem em ficar com raiva?' Mas desta vez é 'para a cabaça?'.

Isso se assemelha ao que aconteceu com a cabaça com o que Ele estava dizendo em Jonas 4:4 ('você faria bem em ficar com raiva por eu não ter removido minha proteção e misericórdia dos assírios?'). Ele está falando como Deus sobre todos e como Aquele que é responsável por todos, ao lidar com um assunto que diz respeito à 'natureza' e 'todo o mundo', mas que não é diretamente a esfera de responsabilidade de Jonas.

Por que ele deveria estar zangado com o que afinal é um evento natural? E o ponto, sem dúvida, está sendo sublinhado que Jonas pode ficar tão irritado com o destino de uma cabaça que era de tão pouca importância para ele (como facilmente ficamos chateados com pequenas coisas), e ainda não se preocupa com o destino do habitantes de uma grande cidade pela qual como profeta ele deveria ter compartilhado a responsabilidade com YHWH seu Criador.

Foi uma indicação de que Jonas estava totalmente em desacordo com a maneira de pensar de Deus (e de YHWH). Uma vez, entretanto, as coisas voltem à questão da misericórdia de Deus em Jonas 4:10 , mais uma vez será como YHWH.

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