Josué 9:26-27
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
' E assim o fez para eles, e os livrou da mão dos filhos de Israel, que estes não os mataram. E Josué os fez naquele dia rachadores de lenha e tiradores de água para a congregação e para o altar de YHWH, até o dia de hoje, no lugar que ele deveria escolher. '
É bastante claro que o povo de Israel como um todo ficou indignado com a forma como foi enganado e provavelmente desejava executar O Banimento em Gibeão, destruindo o povo e suas cidades. Mas o movimento de Joshua foi o suficiente para amenizar um pouco a raiva deles, de modo que eles se dispuseram a permitir que vivessem. Eles reconheceriam de má vontade a força do pacto do tratado.
Assim, os gibeonitas receberam a posição de escravos na posição mais baixa da sociedade. Eles seriam 'cortadores de lenha e tiradores de água' (isto é, fariam todas as tarefas servis) para todo o Israel, perdendo suas cidades e suas posses e aceitando o trabalho enfadonho. Dentro disso, eles também seriam cortadores de lenha e gavetas de água 'para o altar de YHWH'. Isso não significa que eles entraram no Tabernáculo, apenas que fizeram o trabalho braçal necessário em relação a ele (na verdade, cuidar do Tabernáculo em si não era visto como um trabalho braçal. Era visto como um grande privilégio).
“Até hoje, no lugar que ele deve escolher.” Quando isso foi escrito, ainda era sua tarefa. Eles serviam como servos dos servos do Tabernáculo onde quer que YHWH escolhesse para sua instalação ( Deuteronômio 12:5 ).
Um problema para o futuro será saber quando o termo gibeonita significa uma dessas pessoas, ou um dos que tomaram Gibeon delas. Gibeonita nem sempre se refere a um membro do grupo cananeu original, que perdeu seus direitos sobre Gibeão. Na verdade, foi separada como uma cidade levítica ( Josué 21:7 ). É uma questão interessante saber se os gibeonitas se tornaram e foram incluídos nos netinins ('aqueles dados').
Em 1 Crônicas 9:2 os sacerdotes, os levitas e os netinins são descritos como colocados em sua herança. Assim, os netinins eram vistos como um nível inferior de servos do templo.
(O termo Netinim provavelmente significa mais do que os gibeonitas, e deve ser visto como incluindo todos os escravos separados para este serviço. Eles foram descritos como dados por Davi e os príncipes para o serviço dos levitas - Esdras 8:20 - como os levitas tinha sido dada por Deus ('como um presente' - Netunim) para o serviço dos sacerdotes ( Números 3:9 ; Números 8:19 ).
Assim, presumivelmente, Davi aumentou o número de prisioneiros de guerra, assim como Salomão - Esdras 2:43 . Observe seus nomes estrangeiros. Sendo assim, sua presença é totalmente explicada, sem a necessidade de inventar um relato como o dos gibeonitas. Esse relato é descrito porque aconteceu. Quem, de fato, inventaria um relato que tornaria Israel tais tolos?).