Juízes 11:39,40

Juízes 11:39 a

'E foi assim que ao cabo de dois meses ela voltou para seu pai, que fez com ela de acordo com seu voto que tinha feito. E ela não tinha conhecido o homem. '

Obediente ao seu chamado e ao voto de seu pai, ela voltou, e ele a levou para o santuário central e lá ela serviu a Yahweh na porta do Tabernáculo, possivelmente até mesmo como profetisa. A única coisa que a prendia era o voto de seu pai e sua gratidão a Yahweh pela vitória que ele dera a seu pai. Ela foi uma nazireu vitalícia ( Números 6:2 ). O mesmo aconteceria mais tarde com Samuel. Foram essas pessoas que mantiveram a fé viva nos dias mais sombrios.

"Fez com ela de acordo com o voto que ele havia feito." Essa ação pessoal parece mais apoiar a visão de que ele a levou ao Tabernáculo e a entregou a Yahweh e à vida de um nazireu do que o fato de ela ter sido oferecida como holocausto. Se fosse um ato tão positivo e notável, certamente teria sido descrito e tal ato não poderia ter sido feito pessoalmente. Toda a Gileade teria se envolvido em algo tão dramático após a derrota de Amon, e todo o Israel teria ficado horrorizado. Mas não temos nenhum indício de depreciação do escritor.

Aqueles que apóiam a idéia de que ele realmente ofereceu sua filha como oferta queimada afirmam que o silêncio sobre o assunto demonstra a desaprovação do escritor. Mas é difícil ver como tal ato poderia ter sido retratado como uma ação pessoal.

Juízes 11:39

'E era uma ordenança em Israel que as filhas de Israel fossem anualmente ensaiar (ou' celebrar com música ') a filha de Jefté, o gileadita, quatro dias no ano.'

A filha de Jefté se tornou uma inspiração para as mulheres de Israel. Todos os anos eles se reuniam e 'ensaiavam' com ela os atos justos de Yahweh (compare Juízes 5:11 - mesma palavra) e celebravam sua vida e devoção em música. E parece muito provável que ela se tornou uma fonte de orientação e conforto para eles em suas vidas, e uma inspiração para Israel. Pois todos os que a vissem saberiam de sua obediência e dedicação a Yahweh e se lembrariam da grande vitória que Yahweh lhes dera por meio de seu pai.

“Quatro dias em um ano.” Este pode ter sido, por exemplo, um dia em cada uma das três festas da aliança e no dia da expiação. Isso parece mais provável do que um banquete de quatro dias. Aqueles que a vêem como sacrificada vêem isso literalmente como se referindo a uma festa de lamentação e muitos vêem isso como o equivalente de Israel à festa de choro por Tammuz celebrada em outro lugar.