Juízes 19:18
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
' E disse-lhe:' Estamos passando de Belém de Judá para o outro lado da região montanhosa de Efraim. Eu sou de lá E eu fui para Belém-Judá, e agora vou para a casa de Yahweh. E não há homem que me leve para sua casa. ” '
Ele respondeu primeiro à última pergunta, dando o ponto de partida da jornada, para deixar claro o que estava fazendo ao passar por Gibeá. Em tempos difíceis, era necessário deixar claro que não havia nada de suspeito em sua situação.
Então ele explicou seu destino, e explicou que era onde ele morava. Ele não percebeu que o velho também veio da mesma área que iria aquecer seu coração em relação a ele. Finalmente, ele ressaltou que, antes de voltar para casa, ele estava destinado à 'casa de Yahweh', o tabernáculo de Deus, possivelmente nesta época em Betel ( Juízes 20:26 ), mas mais provavelmente em Shiloh, provavelmente para agradeça pelo retorno de sua esposa e ofereça os sacrifícios apropriados.
Assim, ele estava em uma espécie de peregrinação que significava que seu tratamento, em uma cidade piedosa, deveria ter sido o melhor. O fato de que ele estava indo para o santuário central da aliança enfatiza a violação da aliança pelos homens da cidade.
Em nenhum momento ele menciona qualquer cidade de onde veio. Portanto, pode ser que ele realmente morasse em uma casa longe das cidades. Ou pode ser que o motivo da não menção seja o mesmo que o motivo da não menção de seu nome. Ele era visto como um representante de alguma forma por todos os levitas, um lembrete de que eles eram santos para o Senhor e deviam ser protegidos e cuidados.
"E não há homem que me leve para sua casa." Na maioria dos lugares, a hospitalidade era vista como um dever sagrado, e ele ficou claramente surpreso, especialmente como levita, por não ter sido bem-vindo. Mas isso explicava por que eles estavam se acomodando na praça para passar a noite. Não que eles tivessem recusado hospitalidade, mas que não tivessem sido solicitados.
Existem certas semelhanças com a história de Ló, mas o evento não era tão incomum a ponto de se limitar a esses dois incidentes. Os maus tratos sexuais e até mesmo o assassinato de estranhos provavelmente não eram algo incomum. O que trouxe esse caso à tona foi que o levita era um homem de ação e era um levita, um homem santo.