Lamentações 4:12-17
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A situação difícil de Jerusalém era em grande parte devido aos sacerdotes e aos profetas que sofreriam de acordo ( Lamentações 4:12 ).
O profeta agora chama a atenção para o fato de quanto da situação difícil de Jerusalém poderia ser atribuída aos sacerdotes e profetas, as mesmas pessoas que deveriam estar guiando-os corretamente, e ele continua apontando o que isso envolveria para eles .
(Lamed) Os reis da terra não acreditaram,
Nem todos os habitantes do mundo,
Que o adversário e o inimigo,
Entraria pelos portões de Jerusalém.
Ele retrata o mundo inteiro surpreso com o que aconteceu a Jerusalém, incapaz de acreditar que ela poderia ser tirada. Esta afirmação é provavelmente uma hipérbole, embora tendo dito que devemos admitir que não sabemos o que os reis e os habitantes do mundo realmente pensaram naquela época. Pode ser visto como a visão dos reis e dos habitantes do mundo do ponto de vista de Judá. Como não ficaram surpresos?
Por outro lado, embora fosse verdade que Jerusalém havia sido tomada várias vezes no passado, isso havia sido antes de ser tão fortemente fortificada. Mesmo sua captura em 597 aC por Nabucodonosor havia sido por rendição e não por violação. Pode muito bem ser, portanto, que ele ganhou uma reputação poderosa de modo que comumente se pensava que não poderia ser tomado. Mas o que realmente está por trás dessas palavras é o fato de que foram pegos de surpresa. Eles 'mal podiam acreditar no que viam'.
E eles tinham motivos para ficar surpresos. Jerusalém era uma poderosa cidade-fortaleza capaz de resistir a um cerco, sua localização elevada e fortes muralhas a tornavam quase inexpugnável. E quando acrescentamos a isso as histórias de como Deus o entregou em tempos de angústia, mais notadamente no tempo de Ezequias, pode muito bem ter ganhado reputação por tal inexpugnabilidade. Afinal, Jerusalém foi uma das poucas cidades a resistir com sucesso à Assíria.
Dado o fato de que também era 'uma cidade sagrada', certamente teria uma certa reputação, e as pessoas naquela época tinham uma admiração por algo que era 'sagrado'. Eles se lembrariam de que a Assíria não foi capaz de tomá-la e que mesmo em 597 aC suas paredes não haviam sido rompidas.
(Mem) É por causa dos pecados de seus profetas,
E as iniqüidades de seus sacerdotes,
Quem se derramou no meio dela,
O sangue dos justos.
Mas o profeta tem uma explicação de por que agora foi levado. Foi por causa dos pecados de seus profetas e das iniqüidades de seus sacerdotes (ver Jeremias 6:13 ; Jeremias 23:11 ) que derramaram sangue inocente no meio dela, especialmente o sangue dos justos, isto é, aqueles que foram verdadeiramente leais à aliança e a YHWH.
Notamos imediatamente que a razão principal tem a ver com moralidade e uma violação grosseira do pacto. YHWH estava muito preocupado com o comportamento de Seu povo, e o derramamento de sangue era visto como especialmente horrível. Um exemplo desse derramamento do sangue dos justos foi o profeta Urias. Veja Jeremias 26:20 para detalhes.
Considere também a morte de Zacarias, filho de Jeoiada ( 2 Crônicas 24:21 ), o sangue inocente derramado por Manassés ( 2 Reis 21:16 ) e os atentados contra a própria vida de Jeremias 26:7 ( Jeremias 26:7 ).
(Freira) Eles vagam pelas ruas,
Como aqueles que são cegos,
Eles estão poluídos com sangue,
Para que os homens não possam tocar em suas roupas.
(Samek) 'Saiam de vocês', gritaram para eles,
'Imundo! partam, partam, não toquem! '
Quando eles fugiram e vagaram, os homens disseram entre as nações:
Eles não mais permanecerão aqui.
A consequência para os sacerdotes e profetas é agora vividamente descrita. A descrição inicial é provavelmente metafórica, indicando sua condição espiritual. Enquanto vagavam pelas ruas, eram como 'cegos. Eles eram tão cegos que não entendiam o que era certo e verdadeiro. Tudo o que eles podiam fazer era proclamar falsidade. Ou pode indicar seu estado por falta de alimento. Até mesmo os sacerdotes e profetas ficaram cegos pela fome, de modo que cambalearam enquanto caminhavam.
E por terem ignorado o pacto, sua cegueira resultou no derramamento de sangue inocente. Muitos casos jurídicos que resultaram em tal conclusão teriam sido decididos pelos sacerdotes ou profetas, que teriam sido chamados para dar um veredicto, e cuja influência foi grande em tais assuntos. Em conseqüência, eles eram como homens cobertos de sangue, eles estavam 'poluídos com sangue', de modo que tocá-los tornaria alguém impuro. Se foi sangue metafórico ou real, não sabemos.
Eles são, portanto, vistos como vagando por aí como leprosos ( Levítico 13:45 ) gritando: 'Parta. Imundo, imundo. Parta, parta. Não nos toque. ' Alternativamente, os gritos podem ser vistos como vindo dos espectadores que procuram evitar o contato com eles. Há algo especialmente pungente nisso, pois o toque em um sacerdote ou profeta normalmente seria considerado impensável por ser "sagrado". Mas agora eles estavam sendo vistos como intocáveis pelo motivo oposto.
A 'fuga e peregrinação' pode indicar que estes são vistos como parte do grupo que foi ao Egito. Por outro lado, pode muito bem indicar a situação onde quer que tenham ido. Uma vez no exílio, eles são retratados como párias, como aqueles que devem ser evitados, de modo que os homens recuaram e gritaram: 'Eles não mais peregrinarão aqui'. Eles incorreriam em grande parte da culpa religiosa pelo que acontecera ao Templo.
Mas, independentemente de como os interpretemos, o verdadeiro propósito desses versículos é revelar a natureza horrível do que eles fizeram. Os homens que deveriam estar garantindo que a aliança fosse mantida a todo custo, na verdade participaram ignorando-a.
(Pe) A raiva de YHWH (literalmente 'a face de YHWH') os espalhou,
Ele não vai mais considerá-los,
Eles não respeitaram as pessoas dos sacerdotes,
Eles não mostraram favor aos anciãos.
Foi a face de YHWH revelada em raiva que os espalhou. Ele não os considerava sacerdotes e profetas. Seu status nada significava para ele. E isso também era verdade para 'eles'. Isso pode significar pessoas em geral entre as nações, ou simplesmente os exilados israelitas. Eles também não respeitavam as pessoas dos padres, que antes teriam sido vistos como sacrossantos. Nem mostraram favor aos anciãos, os governantes que os trouxeram a essa situação. Aqueles que haviam sido os mais respeitados dos homens agora eram desprezados.
Alternativamente, 'os presbíteros' podem ser traduzidos como 'os velhos', indicando que mesmo os velhos entre os sacerdotes e profetas, aqueles que teriam sido especialmente honrados, não receberam nenhum favor do povo.
(Ayin) Nossos olhos ainda falham,
Procurando por nossa ajuda em vão,
Em nossa observação, observamos,
Por uma nação que não pôde salvar.
Os pensamentos do profeta agora se voltam para os dias do cerco, quando em vão observavam dos muros de Jerusalém, procurando ansiosamente aqueles que haviam prometido ajudá-los contra os babilônios, esperando constantemente ajuda. Depois de todo o Egito ter feito tão grandes promessas, quem poderia resistir ao poderoso Egito? Isso teria acontecido especialmente quando chegaram as notícias do avanço do exército egípcio. Mas eles assistiram em vão. Nenhuma ajuda veio. O Egito acabou se revelando uma nação que não poderia salvar.