Levítico 1:10-13
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A oferta de um carneiro ou de uma cabra ( Levítico 1:10 ).
Muito nestes próximos três versículos é resumido porque é o mesmo procedimento que para a oferta do boi. As três coisas enfatizadas são a morte com a oferta do sangue, a oferta do restante pela queima no altar e a lavagem das vísceras e das pernas. Esses eram os pontos essenciais da oferta. A oferta 'à porta do tabernáculo', a imposição da mão, a 'entrega' (apresentação) do sangue e a construção do fogo são todas assumidas.
(Como as mãos são, posteriormente, constantemente impostas sobre ovelhas e cabras ( Levítico 3:8 ; Levítico 3:13 ; Levítico 4:24 ; Levítico 4:29 etc.), podemos ter certeza de que isso aconteceu aqui, como com o boi). Isso mostra que a essência da oferta era ser oferecida.
'E se a sua oferta for de rebanho, de ovelhas ou de cabras, em holocausto, ele deve oferecer um macho sem defeito.'
Mais uma vez, a oferta era para ser um homem sem mancha. Oferecer uma fêmea seria evitar oferecer ao doador da vida a força do rebanho. (As mulheres eram, no entanto, aceitáveis para ofertas menores). Oferecer qualquer coisa que estivesse manchada seria um insulto a Deus e indicaria a atitude de Caim mais do que a de Abel ( Gênesis 4 ). Para a dedicação a Deus, apenas o melhor é bom o suficiente.
'E ele o matará ao lado do altar que dá para o norte, perante Iahweh, e os filhos de Arão, os sacerdotes, espargirão o sangue sobre o altar em redor, e ele o cortará em pedaços, com a cabeça e a gordura, e o sacerdote porá em ordem sobre a lenha que está no fogo que está sobre o altar, mas a fressura e as pernas ele as lavará com água; eo sacerdote oferecerá tudo, e queimará sobre o altar; é um holocausto, uma oferta queimada, de cheiro agradável ao Senhor.
“Ele o matará ao lado do altar ao norte, diante de Iahweh.” Este é o único caso em que tais instruções específicas são dadas sobre onde o massacre ocorreria, e provavelmente deve ser visto como se aplicando a todas as ofertas queimadas e sacrifícios pelo pecado e pela culpa (mas não necessariamente ofertas pacíficas por causa de sua multiplicidade ), a menos que devamos ver isso como um contraste com o fato de que a oferta do touro tinha lugar de destaque na porta do tabernáculo.
No entanto, isso é improvável. Matar no pátio era provavelmente visto como "matar na porta do tabernáculo". Pois, de fato, a leste do altar ficava o lugar das cinzas, onde também se podia lidar com o lixo ( Levítico 1:16 ). E a oeste estava o próprio tabernáculo, e, entre o tabernáculo e o altar, a pia (pia).
Este lado tinha que ser mantido livre para o movimento dos sacerdotes para dentro e para fora, e por respeito a Yahweh. Os ofertantes teriam se reunido no pátio, mas não se esperava que lotassem a entrada real do Tabernáculo.
Assim, provavelmente foi reconhecido que o norte do altar era onde toda a matança real ocorreria (foi assim mais tarde no Templo), com exceção feita quando havia uma multiplicidade de ofertas pacíficas (ver Levítico 6:25 ). Se esta não fosse uma instrução geral, é difícil ver por que as instruções comparativas nunca foram repetidas em qualquer outra forma em outros capítulos, e por que deveriam ser aplicadas apenas às ovelhas e cabras oferecidas como um holocausto completo. Assim, ao norte do altar parece ser onde, em geral, todos os animais deveriam ser mortos. Isso garantiu a ordem. As mesmas instruções de antes são resumidas.
O padrão para as ovelhas e cabras é o mesmo que para o boi, embora seja dito que o sacerdote 'oferece' (hiphil de qarab - fazer com que se aproxime) o todo antes de queimá-lo. Isso porque o ofertante que a ofereceu na porta da tenda de reunião não é mencionado e foi necessário enfatizar que a oferta foi 'oferecida' diante de Yahweh antes de ser oferecida. Não deve ser visto como feito casualmente ou mecanicamente. As peças aqui são dispostas no altar por um único sacerdote em contraste com o boi, presumivelmente por causa de seu menor tamanho.