Lucas 1:3,4

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Pareceu-me bom também, tendo traçado o curso de todas as coisas com precisão desde o início, escrever-lhe em ordem, excelentíssimo Teófilo, para que você pudesse ter a certeza sobre as coisas nas quais você foi instruído.'

Lucas nos conta que, insatisfeito com outros escritos, voltou ao básico. Como um historiador genuíno, ele 'traçou todas as coisas com precisão desde o início', de modo que Teófilo e seus leitores possam ter certeza de que o que ele conta a eles são fatos, e possam 'saber a certeza sobre as coisas nas quais foram instruídos' . 'Desde o primeiro' provavelmente pretende significar que ele começou no início com o nascimento de João e o que o levou a isso.

Pois foi aí que começou esta nova atividade de Deus. Em vista de sua precisão, onde pode ser testada historicamente, temos todos os motivos para aceitar que ele pretendia que isso fosse interpretado literalmente. Ele era esse tipo de escritor. Portanto, não é razoável sugerir que ele quis dizer que simplesmente acumulou material tradicional. Isso não teria satisfeito Luke.

'Excelente Teófilo.' 'Excelente' era um título usado pelos procuradores romanos. Compare o 'mais excelente Felix' ( Atos 23:26 ). Mas também pode ser usado como um título de respeito, e pode ser que Teófilo tenha sido um homem influente que se tornou, ou estava prestes a se tornar, um cristão. Mas seja como for, não devemos ver isso como uma comunicação pessoal com Teófilo, embora uma cópia possa muito bem ter sido enviada a ele, e ele pode muito bem ter se oferecido para reproduzi-la e enviá-la.

Tal como aconteceu com a obra de Josefo, a ideia era que fosse amplamente lida. Na verdade, Lucas pode muito bem ter escolhido seu patrono porque seu nome 'amante de Deus' representava adequadamente aqueles por quem ele queria que seu Evangelho fosse lido.

"Para escrever para você em ordem." Isso não significa necessariamente em ordem cronológica estrita, embora claramente o esboço geral seja cronológico. Muito do ensino não teria sido dado apenas uma vez. Muito deve ter sido falado repetidas vezes enquanto Jesus ia a todos os lugares pregando a palavra, e alguns teriam sido lembrados em contextos diferentes, e outros teriam sido lembrados sem um contexto.

Devemos sempre nos lembrar disso quando falamos de ditos semelhantes nos Evangelhos em contextos diferentes, como se isso significasse que um escritor deve estar errado. Pois a verdade é que alguns dos ditos tinham muitos contextos. E outros foram bem lembrados, mas não tinham contexto. Lucas encaixaria estes últimos na medida em que se adequasse à mensagem que ele estava transmitindo. E devemos lembrar que Lucas não estava escrevendo para um homem do século vinte obcecado pelo tempo. Ele estava escrevendo para o homem do século 1 que estava mais interessado em significado e significância, e retratando uma imagem total.

O povo da Palestina no primeiro século DC dependia muito da memória. E como o Sermão da Montanha mostra de maneira vívida, Jesus deliberadamente cuidou disso falando de uma maneira memorável. O que Ele disse foi falado de uma forma útil para a memorização, e a repetição deliberada e contínua fixaria isso na mente.

E todos saberiam quem eram os que tinham as memórias mais confiáveis. Era para eles que Luke iria. Quer houvesse um documento Q de ditos ou não, estaríamos fazendo uma injustiça a Lucas ao sugerir que ele confiou apenas nisso quando se deparou com tantos que realmente tinham ouvido Jesus falar um bom número de vezes. Temos a certeza de que Lucas realmente deu ouvidos às testemunhas oculares.

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