Lucas 16:8

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“E o Senhor elogiou o mordomo injusto porque ele agiu com sabedoria, pois os filhos deste mundo são para sua própria geração mais sábios do que os filhos da luz.”

É impossível ter certeza se 'o senhor' se refere a seu mestre (como o faz em Lucas 16:3 ) ou a Jesus (ver Lucas 18:6 para suporte de que significa Jesus, e Lucas 14:23 segs.

para suporte por ser o senhor na parábola). O fato de que em Lucas 16:3 ; Lucas 16:5 'o meu senhor' significa que seu mestre deve ser visto como uma confirmação da probabilidade de que 'o senhor' significa o mesmo aqui. No entanto, faz pouca diferença, pois certamente a segunda parte deve ser encaminhada a Jesus, e a questão é simplesmente que a ação do mordomo, envolvido como está no obscuro mundo dos negócios, demonstrou sua eficiência e, assim, mostrou como os homens do mundo são mais sábios em assuntos de negócios do que o povo de Deus.

'O mordomo injusto.' O gerente da propriedade provavelmente não fez nada que pudesse levá-lo ao tribunal. O que ele fez foi obter grandes margens, cobrar altas penalidades por atrasos no pagamento e, em seguida, fazer reduções para atender aos seus próprios objetivos. Seu senhor pode muito bem ainda estar olhando para grandes lucros (mesmo que não tão grandes quanto deveriam ter sido), e certamente está olhando muito mais em termos de dinheiro real do que esperava.

Ele pode muito bem não tê-lo visto como injusto (essa é a descrição de Jesus). Ele pode ter ficado bastante impressionado com a explicação de seu gerente sobre como conseguiu que os devedores pagassem. (O gerente da propriedade foi, sem dúvida, tão astuto em suas explicações quanto em seus procedimentos, como essas pessoas costumam ser).

'Injustos' é o termo que Jesus designou a ele por causa de seus métodos de negócios ásperos e inescrupulosos, métodos provavelmente muito familiares para algumas das multidões que sofreram com eles. Do ponto de vista do mundo, eles não eram necessariamente desonestos. Ele cobrou a mais (embora tivesse de fato cobrar o direito de cobrar o que quisesse, desde que fosse compatível com os preços de mercado em geral, ou ainda mais se ele tivesse monopolizado o mercado), acrescentou grandes penalidades e deu grandes descontos, o último não para beneficiar o negócio, mas para seu próprio benefício.

Mas o que não pode ser contestado é sua astúcia e habilidade, e provavelmente os grandes lucros obtidos para seu mestre. Do ponto de vista do mundo, ele era a imagem do sucesso. Assim, Jesus recomenda sua aplicação de astúcia empresarial à tarefa em questão, mas não sua moral. Na verdade, 'injusto' é deliberadamente colocado com o propósito de depreciar sua moral.

Com isso, é muito provável que Jesus esteja dizendo que esses métodos astutos de negócios não são realmente compatíveis com ser cristão, embora não sejam desonestos e tenham alcançado seu propósito. Os cristãos não deveriam cobrar caro demais, nem cobrar pesadas penalidades (no caso dos judeus, era contrário à lei contra a usura), mesmo que tais táticas fossem vistas por outros empresários como legítimas, nem deveriam oferecer descontos que visavam principalmente obter favores para si próprios em vez de para a vantagem da propriedade.

Mas Ele também está dizendo que isso demonstra quão astutos os homens de negócios não-cristãos podem ser, e que os cristãos devem se esforçar para ser igualmente astutos ao lidar com os assuntos celestiais, evitando, é claro, as práticas ásperas.

'Os filhos deste mundo (idade).' 'Filhos de' é fraseologia judaica normal para representar pessoas de uma classe particular (compare Lucas 10:6 ), e 'filhos da era por vir' e 'filhos da era' são encontrados na literatura judaica. Embora 'filhos desta era' não seja encontrado, é o equivalente comparativo de 'filhos da era vindoura' em termos desta era.

É, portanto, tipicamente judeu, e enfatiza muito a natureza mundana daqueles assim descritos. A questão é que eles estão totalmente envolvidos com esta era e não pensam no futuro. 'Os filhos da luz' é uma frase encontrada em Qumran, onde indica crentes iniciados. Compare João 12:36 onde 'filhos da luz' (sem o artigo) são aqueles que acreditaram naquele que é a luz.

Compare também os 'filhos da luz' de Efésios 5:8 ( Efésios 5:8 ) e os 'filhos da luz' ( 1 Tessalonicenses 5:5 ).

"Para sua própria geração." Isso compara os filhos deste mundo com a geração atual de pessoas mundanas às quais pertencem.

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