Lucas 22:43,44

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E apareceu-lhe um anjo do céu, fortalecendo-o e, estando em agonia, orou com mais fervor, e seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue caindo no chão.'

A grandeza da luta de Jesus contra o horror que enfrentou Ele se expressa nessas palavras. Por um lado, estava a necessidade de um anjo para fortalecê-lo corporalmente em Sua humanidade (compare Marcos 1:13 ; Mateus 4:11 ; e veja Mateus 26:53 ).

Por outro lado, estava o efeito físico causado por Sua luta, Sua 'agonia' causada por Sua consciência do que estava enfrentando, uma agonia na qual Ele estava ciente de muito mais sofrimento do que a cruz poderia trazer. Suas orações se tornaram mais fervorosas até que Ele, por assim dizer, suou sangue. O que este último indica é inútil considerarmos com muitos detalhes. Possivelmente Luke viu nas grandes gotas de suor o sangue que em breve as substituiria.

Possivelmente, é altamente figurativo. Ou talvez, como pode acontecer em momentos de grande estresse, o sangue se misturou ao suor que escorria dos poros de Sua pele. Mas tudo o que realmente precisamos reconhecer é que a descrição pretendia trazer à tona a tortura de Sua alma. E é importante que reconheçamos isso. Teria sido tão fácil pensar em Jesus passando por todas as suas provações sem nenhum problema, não fosse por essa experiência.

Nós o teríamos subestimado. Aprendemos aqui que, feito homem, foi como homem que enfrentou o seu destino. Ele estava sendo tentado em todos os pontos como nós, mas sem pecado ( Hebreus 4:15 ). Em Suas lutas interiores, Ele não invocou Seus poderes sobrenaturais, pois era como Homem que Ele tinha que vencer.

Esses dois versículos estão faltando em um grande número de bons manuscritos e testemunhas (p75; B; Aleph corrigido; A; T; W; f13; etc.). A data inicial e a natureza difundida dessas testemunhas indicam que as palavras muito possivelmente não estavam lá no manuscrito original, embora Epifânio (século IV DC), entre outros, argumente que, na verdade, os versos foram omitidos por razões doutrinárias no início, e podemos certamente veja por que pode ser assim. Eles podem muito bem ter sido vistos como 'humanos' demais para o Jesus glorificado.

No entanto, a natureza generalizada das evidências para omiti-los não pode ser vista como suporte a este argumento. Uma decisão em tão grande escala de omiti-los dificilmente teria sido viável, uma vez que os manuscritos estavam amplamente difundidos. No entanto, as evidências de sua inclusão também são bastante fortes (Aleph; D; L; X; Gamma; Delta; Theta; Psai; f1 etc.), e ainda mais porque as palavras eram conhecidas por Justin Martyr, Irineeus, Tacian e Hippolytus.

Tudo isso, portanto, enfatiza que a inclusão, se assim for, era muito antiga e também difundida, e sugere, portanto, que as palavras foram inseridas muito cedo, por causa de depoimentos de testemunhas oculares bem lembradas, mesmo possivelmente tendo sido acrescentadas posteriormente por Lucas após o as primeiras cópias de seu manuscrito haviam saído para alguém que lia seu Evangelho, informando-o discretamente do que havia sido omitido.

Eles servem para trazer à tona a natureza cósmica da luta que estava ocorrendo e sua intensidade resultante. E essa intensidade é especialmente revelada pela necessidade de Ele ser fortalecido de antemão na preparação para isso, ao invés de no final como em Mateus 4:11 ; Marcos 1:13 . Aqui, então, ocorre a reversão do processo usual (um típico quiasmo lucano?).

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