Marcos 1:43,44
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E ele severamente o acusou, e imediatamente o despediu, e disse-lhe:' Vê, não digas nada a ninguém, mas vai, mostra-te ao sacerdote e oferece pela tua purificação as coisas que Moisés ordenou como testemunho para eles".'
'E Ele severamente o atacou -.' O verbo é outra palavra que pode indicar raiva (assim usado em Marcos 14:5 , também externamente e na LXX), mas observe como é usado em Mateus 9:30 forma semelhante a aqui. Jesus está claramente perturbado com o incidente.
Compare João 11:38 onde Ele tem o mesmo sentimento sobre a morte de Lázaro. Como sugerido acima, se houve raiva, deve ter sido por causa do que Ele viu como estando por trás da doença terrível. Foi porque Ele viu isso como uma evidência das consequências do pecado e do Inimigo que arrastou o homem para ele. Porém, mais provavelmente, o verbo simplesmente se refere à severidade com a qual Ele o 'acusou' porque sabia quais poderiam ser as consequências.
- E mandou-o embora imediatamente. A pressa com que Ele o mandou embora (o verbo pode ser forte - 'empurrar', mas aqui simplesmente indica urgência) demonstrou que Ele estava ciente dos problemas que o incidente poderia causar. Ele percebeu quais poderiam ser as consequências, e que isso poderia trazer multidões de buscadores de sensações para vê-Lo. Quanto mais terrível for a doença, maior será o impacto da cura dessa forma.
- Cuide para não dizer nada a ninguém. Ele não quer caçadores de sensações. Eles só podem atrapalhar Seu ministério. Que este é o Seu pensamento é revelado no próximo versículo. Pela mesma coisa que Ele estava tentando proteger contra a id representada como acontecendo.
'Mas siga seu caminho, mostre-se ao sacerdote e ofereça pela sua purificação as coisas que Moisés ordenou para um testemunho a eles.' Um homem que afirmou ter sido curado de uma doença de pele desfigurante teve que ir e se mostrar aos sacerdotes em Jerusalém e então oferecer os sacrifícios apropriados. Depois de examinado e declarado livre da doença, duas aves foram capturadas e uma foi morta em água corrente.
Então cedro, escarlate e hissopo, com o pássaro vivo, foram mergulhados no sangue do pássaro morto e ele foi aspergido com o sangue sete vezes e declarado limpo. Em seguida, o pássaro vivo foi liberado, após o que o homem lavou a si mesmo e suas roupas, e se barbeou.
Sete dias depois, ele foi reexaminado. Ele então tinha que raspar sua cabeça, cabelo, barba e sobrancelhas, e trazer uma oferta de dois cordeiros machos sem mancha e uma cordeiro (menos para uma pessoa pobre), com três décimos de partes de farinha fina para uma oferta de refeição, misturada com óleo e um log de óleo. O sacerdote então ofereceu um cordeiro como oferta pela culpa, junto com a tora de óleo, e os acenou como oferta movida perante o Senhor para fazer expiação por ele.
Os outros dois foram oferecidos como oferta pelo pecado e holocausto. A pessoa restaurada era então tocada na ponta da orelha direita, no polegar direito e no dedão do pé direito com o sangue da oferta pela culpa e, após o óleo ter sido aspergido sete vezes perante o Senhor, com óleo. O restante do óleo foi então colocado em sua cabeça. Assim foi feita expiação por ele. Em seguida, ele foi finalmente examinado e, se estivesse livre da doença, recebia um certificado de que estava limpo e tinha permissão para ir. Veja por tudo isso o Levítico 14 .
Jesus disse ao homem que ele deveria cumprir o que era exigido. Na verdade, era importante, pois ninguém o teria aceitado como limpo de outra forma. Ele queria que ele desaparecesse rapidamente de cena e fosse para Jerusalém.
Esse envio dele a Jerusalém nos lembra que Jesus sempre foi fiel aos requisitos da Lei de Moisés. E Ele também deve geralmente ter seguido as regras rituais dos fariseus quando julgou necessário, pois embora seus discípulos às vezes sejam detidos por 'faltarem' ( Marcos 2:23 ; Marcos 7:5 ), raramente encontramos os fariseus acusando Jesus do mesmo.
Portanto, embora Ele tenha defendido Seus discípulos, está claro que Ele mesmo foi além do que acreditava ser necessário para não ofender. Não é santo ser estranho, exceto quando um princípio importante está em jogo.
'Para um testemunho para eles.' Isso provavelmente significava que o ritual pelo qual o homem passou seria um testemunho ao sacerdote e às pessoas de que ele estava limpo (em vez de, como alguns sugeriram, um testemunho de que Jesus observou a Lei, ou um testemunho do que Jesus havia realizado, ou como testemunho contra eles no julgamento final por causa de sua incredulidade depois do que Jesus havia feito). Por outro lado, seu uso em outras partes de Marcos sempre indica a transmissão de uma mensagem forte.
Veja Marcos 6:11 ; Marcos 13:9 . Assim, pode sugerir que Jesus queria que o sacerdote reconhecesse que Aquele que poderia fazer a limpeza estava entre eles.