Marcos 8:15

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E ele os acusou, dizendo:' Prestem atenção. Acautelai-vos do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes ”.

A situação tirou de Jesus uma de suas enigmáticas palavras. Ao vê-los preocupados com a falta de pão, ainda se lembrava do pedido dos fariseus por um sinal, o que demonstrava sua falência espiritual. Ele não queria que Seus discípulos estivessem na mesma posição. Em vez de se preocupar com o pão, eles deveriam se preocupar com os falsos ensinos que podem enganá-los e desencaminhá-los. Portanto, a preocupação deles não deve ser com a falta de pão, mas em garantir que eles tenham o pão verdadeiro, o sinal genuíno do qual tiveram o privilégio de testemunhar.

Eles tinham que se assegurar de evitar o fermento dos fariseus e o fermento de Herodes. Em outras palavras, deviam evitar ser desviados por rituais religiosos e pronunciamentos piedosos ou por avanços mundanos, procurando antes desfrutar do pão da vida. Ele também pode ter tido em mente a necessidade de evitar o desejo dos fariseus por 'sinais' espetaculares.

A alimentação da multidão deveria ter demonstrado a eles que Ele estava aqui, não para suscitar uma insurreição, ou para ser um doador de sinais, mas para ser um Messias que alimentaria os corações dos homens com Ele mesmo como o Pão da vida. , e essa era, portanto, o que agora deveria ser sua principal preocupação. Os fariseus ofereceram o caminho do ritual e da religiosidade, e mesmo da resistência passiva contra Roma, Herodes ofereceu o caminho do compromisso e da cooperação com Roma.

Mas eles deveriam se preocupar com o fato de terem recebido Seu ensino verdadeiramente não afetado por tais idéias falsas. Ele queria que eles estivessem livres de idéias políticas para que pudessem se concentrar no que era importante, alimentar as almas dos homens.

'Fermento.' Massa que sobrou e fermentou. Estava, portanto, impregnado de corrupção.

Mateus interpreta 'fermento' como 'o ensino de -' ( Marcos 16:12 ). Lucas interpreta isso como 'hipocrisia' ( Lucas 12:1 ). De qualquer forma, era pão corrompido. Refere-se ao pensamento interior dos fariseus e Herodes, a verdade distorcida em seu próprio tipo de falsidade pelos fariseus, e colocando os prazeres, poder, ganho e prestígio terrenos antes da piedade por Herodes. Eles tinham que tomar cuidado tanto com o ritualismo quanto com o mundanismo.

Isso é confirmado pelo uso da ideia de fermento em 1 Coríntios 5:6 e Gálatas 5:9 , e no judaísmo rabínico, onde o fermento era uma metáfora comum para a tendência do mal no homem. Assim, Jesus estava advertindo-os contra permitir que seus pensamentos se desviassem da concentração Nele como a fonte de vida para práticas legalistas e tradições de homens, que distorceram a verdade e resultaram em hipocrisia, ou para comportamento ganancioso, mundano e ímpio que resultou no mesmo.

Se Judas tivesse prestado atenção a isso, ele não teria traído Jesus. Talvez Jesus já estivesse de fato ciente de que alguns de Seus discípulos estavam sendo abordados em particular por representantes dos fariseus e de Herodes, e possivelmente até mesmo um pouco abalados por isso. Pois eles haviam crescido respeitando os fariseus e temendo Herodes.

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