Marcos 8:22-26

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Um cego é curado em duas fases (8: 22-26).

Este relato vem depois que a cegueira dos discípulos foi enfatizada ( Marcos 7:18 ) e antes que as escamas revelassem ter caído pelo menos parcialmente de seus olhos ( Marcos 8:29 ). É claro que é pesado em simbolismo, como acontece com a cura do homem surdo e mudo.

Não é por acaso que as duas histórias incomuns de cura são colocadas em cada lado da ênfase no significado espiritual em oposição ao literal ( Marcos 8:14 ), junto com a alimentação com pão, que também era literal com um significado espiritual, e seguir o uso espiritual da ideia de pão com a mulher siro-fenícia (que foi a única que entendeu imediatamente o significado do pão).

Assim, o padrão é - o uso espiritual do pão ( Marcos 7:27 ), a natureza incomum da cura do homem surdo e mudo, onde há um indicador de seu significado espiritual na conexão com Isaías 35:5 ( Marcos 7:31 ), a entrega do pão à multidão que tem significado espiritual ( Marcos 8:1 ), a ênfase de Jesus que Seus discípulos devem pensar não no pão literal, mas no espiritual, e referindo-se ao surdez e cegueira que também são espirituais ( Marcos 8:14 ), todas conduzindo a esta cura inusitada do cego ( Marcos 8:22) que também deve ser visto como de significado espiritual, como é demonstrado pelo fato de que é seguido pelos olhos dos discípulos sendo parcialmente abertos ( Marcos 8:27 ) e, em seguida, totalmente abertos ( Marcos 9:1 ) .

E tudo segue a lição de que não é o que entra no homem que o contamina (o que é físico), mas o que sai de seu coração (o que é espiritual) ( Marcos 7:14 ).

Os dois relatos de cura, o do surdo e o mudo e o do cego, são paralelos de várias maneiras. Ambos acontecem fora da Galiléia, ambos envolvem o uso de saliva, ambos mencionam Jesus tocando a parte afetada, ambos estão ligados à expectativa messiânica ( Isaías 35:5 ; compare Mateus 11:5 ), ambos ilustram o estado espiritual dos homens em o contexto (compare Marcos 8:18 ; e veja também Marcos 4:12 ), e ambos resultam em um pedido de sigilo (que era a política de Jesus quando Ele realizou um milagre notável e estaria por perto).

Análise.

· E eles vêm a Betsaida, E trazem a Ele um homem cego e rogam-lhe que o toque, e Ele agarrou o homem cego pela mão e o trouxe para fora da aldeia ( Marcos 8:22 a) .

· E quando ele cuspiu em seus olhos e colocou as mãos sobre ele, perguntou-lhe: "Você vê alguma coisa?" ( Marcos 8:23 b).

· E ele olhou para cima e disse: “Vejo os homens, porque os vejo como árvores, caminhando” ( Marcos 8:24 ).

· Então, novamente Ele colocou as mãos sobre os olhos, e ele olhou fixamente e foi restaurado e viu todas as coisas claramente ( Marcos 8:25 ).

· E mandou-o embora para sua casa dizendo: “Nem entra na aldeia” ( Marcos 8:26 ).

Observe que em 'a' o cego é trazido a Jesus e Ele o leva para fora da aldeia e, paralelamente, Ele o manda embora e lhe diz para não entrar na aldeia. Em 'b' Ele impõe as mãos sobre ele e pergunta se ele vê alguma coisa, e no paralelo Ele impõe as mãos sobre ele e ele vê claramente. Centralmente em 'c', o homem vê os homens como árvores caminhando, uma imagem da falta de visão dos discípulos.

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