Mateus 1:18,19
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Agora o nascimento de Jesus Cristo aconteceu desta forma. Quando sua mãe, Maria, foi prometida a José, antes de se encontrarem ela foi encontrada grávida do Espírito Santo, e José, seu marido, sendo um homem justo e não disposto a torná-la um exemplo público, teve a intenção de repudiá-la em privado. '
O versículo começa com o que quase parece ser um anúncio público. Isso é o que esperaríamos para o nascimento de Jesus, o Messias, e como isso aconteceu deve ser visto como importante. Observe que Maria não é vista como algo positivo em relação à concepção da criança. É simplesmente visto como algo que acontece com ela. Ela foi 'encontrada grávida'. Tudo é atividade de Deus por meio do Espírito Santo, e ela permanece secundária.
Depois disso, Joseph assume. Ao contrário dos antigos mitos em que os deuses se acasalavam com as mulheres terrenas, não há sugestão de qualquer tipo de atividade sexual, mesmo espiritual. Na verdade, aos olhos de Jesus (e aos olhos de Mateus) os seres celestiais não se envolvem em tal atividade, pois isso é um fenômeno muito terreno ( Mateus 22:30 ), enquanto o que acontece aqui é celestial.
Essa falta de atividade sexual é confirmada pela frase 'ek Pneumatos Hagiou' que, além de estar sem o artigo, é paralela à descrição das quatro mulheres na genealogia (ek tes Thamar; etc). O Espírito Santo é, portanto, visto cooperando com Maria na concepção e no nascimento, não como fecundando-a.
Observe a grande ênfase de Mateus no lado de José nas coisas, e isso a tal ponto que ele coloca Maria deliberadamente em segundo plano e minimiza seu papel nas coisas. Sendo este o seu objetivo, não é surpreendente que ele nada nos diga sobre a Anunciação e outras atividades em que Maria esteve envolvida. Teria colocado muita atenção nela e desviado os pensamentos de seus leitores de seu propósito principal, que era o de estabelecer Jesus como o herdeiro de José e, portanto, o filho titular de Davi, embora ao mesmo tempo ele estivesse enfatizando Seu nascimento por meio de uma virgem.
Na época, Maria estava noiva de José, que era o herdeiro do trono de Davi e, portanto, um homem de grande honra de uma família orgulhosa. O noivado era um estado de união do qual só era possível ser libertado por divórcio ou morte. Foi no noivado que o pacto do casamento foi assinado e selado, e todos os acordos foram feitos. O casamento foi apenas a confirmação final. Mas não seria considerado aceitável nas melhores famílias que as relações sexuais ocorressem durante esse período. Ela ainda estaria morando na casa do pai, esperando o casamento. Na verdade, José e Maria podem muito bem ter tido pouco a ver um com o outro. Seu casamento teria sido arranjado.
É evidente que ela não havia avisado a ele sobre a gravidez, mas eventualmente o fato teria que ser revelado, e a expressão 'ela foi encontrada grávida' pode expressar essa ideia. Assim que isso ficou claro, seus pais sem dúvida entraram em contato com Joseph e o informaram da situação. Reconhecendo a situação como a via, e sendo um 'homem justo', isto é, alguém que faria a coisa certa, ele então decidiu divorciar-se dela. Não era uma questão de opção. Se ele não o fizesse, seria uma desgraça para o seu nome e para a sua família, e seria uma violação da Lei e da decência pública.
Teria sido um homem de mente muito "liberal" que não o faria, e teria revelado alguém que não teria sido respeitado nos melhores círculos, pois teria sido para ir contra os próprios princípios da lei que era que ela agora "pertencia" ao homem que a "conhecia". Ela havia se tornado uma com ele. (Veja 1 Coríntios 6:15 . Isso também é confirmado na Mishná). O amor, portanto, não teria acontecido por um homem na posição de Joseph. Teria sido ainda mais se ela tivesse sido estuprada.
Mas sendo também genuinamente justo de uma forma piedosa, de uma forma excedendo a retidão dos escribas e fariseus ( Mateus 5:20 ), ele não queria trazê-la ao descrédito total e aberto por uma investigação pública (compare Números 5:11 para tal investigação, embora fosse quando uma criança não estivesse envolvida), então ele decidiu chegar a um acordo para o divórcio prosseguir em particular.
Isso envolveria a concessão de uma certidão de divórcio perante duas testemunhas e ela então permanecendo em casa na casa de seu pai até que um casamento adequado pudesse ser arranjado com outra pessoa. Ele provavelmente renunciaria a seu direito de recuperar os acordos de casamento e confiscar o dote dela, mas ele era um homem compassivo e não considerava essas coisas. Por saber que a criança não era sua, o que enfatiza o fato de não ter tido relações sexuais com ela, nenhum julgamento era necessário, a menos que ele desejasse.
O assunto poderia assim ser resolvido em silêncio, com o mínimo de vergonha pública possível para Maria. Ela então seria capaz de aceitar qualquer oferta que pudesse receber, provavelmente de um parente próximo mais velho à procura de uma segunda esposa núbil que reconheceria seu lugar. Isso seria o melhor que ela poderia esperar.