Mateus 13:33

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Ele contou outra parábola a eles; “O governo real do céu é como uma situação em que uma mulher pegava fermento e o escondia em três medidas de farinha, até que tudo estivesse fermentado.” '

Nesta parábola, está em mente o processo oculto, mas poderoso, pelo qual o Rei do Céu será estabelecido. O fermento era um pedaço de massa velha que fermentou. Uma vez colocada na massa nova, ela afetava o todo, tornando-a mais adequada para assar. O fermento pode ser usado como uma ilustração da corrupção e, portanto, do mal, mas nem sempre é assim. Na oferta de ação de graças em Levítico 7:13 bolos de pão fermentado eram oferecidos junto com as ofertas pacíficas, e na Festa dos Sete (Semanas), que se tornou Pentecostes, dois pães levedados foram oferecidos ( Levítico 23:17 ).

Assim, o fermento foi associado à ação de graças e gratidão por toda a boa provisão de Deus. Podemos concluir que o fermento em si foi, portanto, visto aqui como uma contribuição boa e útil para o bem-estar e o bem-estar do homem e, portanto, poderia ser usado para retratar a poderosa influência do Governo Real do Céu, espalhando-se pelas nações por meio da atividade do Espírito Santo ( Mateus 3:11 ; Mateus 12:18 ; Mateus 12:28 ).

Três medidas de refeição indicam uma grande quantidade de refeição suficiente para mais de cem pessoas. Portanto, há novamente a repetição da ideia de grandes resultados a partir de pequenos começos, embora agora a ideia de tamanho seja secundária. O principal é o poder oculto em ação, o poder do Espírito Santo ( Mateus 3:11 ; João 3:7 ). O fato de ter sido 'escondido' enfatiza o trabalho invisível e inesperado (pelo mundo) que produziu o resultado.

Alguns consideram que, pelo fato de o fermento ser regularmente usado para representar o mal ( 1 Coríntios 5:6 ), a imagem aqui deve ser a propagação do mal e da heresia por todo o Governo do Rei. Mas isso seria fazer com que a parábola apenas retratasse o que é negativo e, se o fizesse, seria a única parábola no capítulo que o faria.

Em todos os outros casos, as parábolas terminam em uma imagem do triunfo do bem. Além disso, em Lucas 13:18 é encontrado apenas com a parábola do grão de mostarda e não em uma série. Era, portanto, claramente pretendido para ser interpretado por conta própria.

Na verdade, o princípio por trás do uso em 1 Coríntios 5:6 é que 'um pouco de fermento leveda toda a massa' (compare Gálatas 5:9 ). Portanto, é o que o fermento indica que determina se sua influência é boa ou má.

No geral, a fermentação foi vista como um bom efeito, não um mau (não devemos interpretar a ciência moderna nisso). Em Mateus 13:6 ; Mateus 13:11 o fermento representa ensino, com sua influência conseqüente. É apenas porque é o ensino dos escribas e fariseus que deve ser visto como ruim. A ideia de fermento em si era neutra.

O fato de o fermento estar 'escondido' na farinha ressalta a maneira tranquila como a obra avançaria. Não seria com uma grande exibição exterior, mas com o movimento silencioso dos propósitos de Deus por meio do Espírito Santo. Não seria tanto com o terremoto, mas com a voz mansa e delicada ( 1 Reis 19:12 ).

'O governo real não vem com observação externa, nem vai dizer' eis aqui 'ou' eis lá ', pois eis que o governo real de Deus está dentro de vocês (ou entre vocês)' ( Lucas 17:20 ) . A refeição representa o potencial Governo Real do Céu, o cumprimento do propósito de Deus para os Seus.

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