Mateus 27:25

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E todo o povo respondeu e disse:' O seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos. ' '

Para a ideia aqui, compare 2 Samuel 1:16 ; 2 Samuel 3:28 . As pessoas reconheceram claramente o que Pilatos estava tentando fazer e ficaram com tanta febre que responderam com veemência: “O sangue dele caia sobre nós e sobre nossos filhos.

“Eles reconheceram o símbolo e estavam prontos para assumir a culpa de sangue se isso frustrasse Pilatos. Eles trataram a morte de Jesus com a mesma leviandade que os sumos sacerdotes haviam tratado Judas. Mas eles mal sabiam como Deus a interpretaria literalmente, pois dentro de quarenta anos sua cidade se tornaria um banho de sangue como raramente foi visto desde então. Então eles carregariam sua culpa de sangue de fato.

Devemos notar aqui como em Daniel 9:26 o 'corte' do Ungido (Messias) também está relacionado com a destruição de Jerusalém.

'Todas as pessoas.' Estritamente, isso significa 'todos os que estavam presentes', ou seja, toda a multidão enquanto uivava como um. Eles sabiam a pressão que a unanimidade poderia aplicar. Compare 'toda Jerusalém' em Mateus 2:3 . Mais uma vez, toda a cidade se levantou, por assim dizer, contra Jesus. Devemos reconhecer que a ideia não é que toda a nação judaica carregue a culpa e, de fato, muitos dessa nação viriam a Cristo nos anos que se seguiram. É antes que Jerusalém carregue a culpa, como de fato o fez de maneira terrível.

(Como temos enfatizado constantemente, a culpa não pode ser colocada na porta da nação judaica como um todo, exceto na medida em que pode ser colocada nas portas de todos os homens. É estranho como as pessoas que nunca assumiriam a culpa de um crime específico no qual eles não estavam diretamente envolvidos, no entanto, alegremente aplicará tal culpa a outros. Lembro-me bem de como, como um professor em uma escola composta principalmente de índios Ocidentais, houve alguns que me informaram veementemente que eu compartilhava totalmente o culpa da prática da escravidão, enquanto mesmo os mais bem-intencionados ainda achavam que havia alguma verdade nisso.

E quando eu indiquei que não aceitava nenhuma culpa pelo que os outros haviam feito e que abominava a escravidão, eles gritaram comigo. Além disso, eles nunca iriam admitir que tribos negras e árabes estivessem igualmente envolvidos no comércio infame e, portanto, fossem igualmente culpados. Isso nunca daria certo, pois poderia sugerir que não eram os homens brancos os culpados. E, no entanto, com que rapidez eles falariam que seria injusto se uma classe fosse levada a suportar a culpa de alguns (quando muitas vezes isso era muito mais justificado).

Era uma questão de 'regras para alguns e regras para outros'. É de maneira semelhante que os judeus ao longo da história muitas vezes foram injustamente levados a suportar a culpa do que aconteceu aqui. Mas, embora certamente todo judeu terá que prestar contas por sua falha em responder a Cristo, como de fato todos os que falharam, foi apenas a minoria, mesmo nos dias de Jesus, que foi realmente responsável por isso, e quem pode realmente ser descrito como culpado de crucificar o Filho de Deus).

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