Neemias 10:2-8
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
As famílias sacerdotais ( Neemias 10:2 ).
Seguindo o governador foram nomeadas as famílias sacerdotais, que seriam claramente importantes em qualquer coisa que envolvesse um acordo com Deus. Foram eles que representaram Israel diante de Deus.
Um problema que temos ao comparar esses nomes com os usados em outros lugares é, em primeiro lugar, que alguns dos que selaram o acordo podem muito bem estar usando o sobrenome e, em segundo lugar, que naquela época os nomes eram transmitidos nas famílias pelo costume, de avô para neto. Podemos comparar como os nomes dados às casas sacerdotais no tempo de Zorobabel e Josué mais de cinquenta anos antes ( Neemias 12:1 ) incluíam nomes como Seraías, Jeremias, Esdras (Azarias), Amarias, Maluco, Hattush, Secanias (Shebaniah), Rehum (Harim), Meremoth, Ginnethol (Ginnethon), Abijah, Mijamin, Maadiah (Maaziah), Bilgah (Bilgai) e Shemaiah.
Será notado que estes são paralelos abaixo. Hattush e Harim também eram nomes de famílias sacerdotais que chegaram com Seshbazzar e Zorobabel ( Neemias 7:41 ; Esdras 2:38 ). Mas como alguns dos que estão abaixo teriam selado o nome da família, isso não é tão surpreendente quanto pode parecer à primeira vista.
Na verdade, eles podem muito bem ter adotado o sobrenome ao se tornarem chefes de família. Outros podem ter seguido o costume na época de receber o nome de seus avós. Compare como os nomes reaparecem na lista de pais na geração após o retorno ( Neemias 12:12 ). O fato de Esdras não constar da lista é explicado pelo fato de ele ser filho de Seraías ( Esdras 7:1 ), este último selando em nome da família.
Os únicos na lista aqui são Passhur, Malchijah (ver Neemias 3:11 ; Neemias 3:14 ; Neemias 3:31 ), Obadias, Daniel, Baruque e Neemias 3:4 (ver Neemias 3:4 ; Neemias 3:6 ; Neemias 3:30 ) Mas Daniel (dos filhos de Itamar) foi um sacerdote líder na expedição de Esdras 8:2 ( Esdras 8:2 )
Os nomes das famílias sacerdotais agora são fornecidos:
'Seraías, Azarias, Jeremias, 10: 3' Pasur, Amariah, Malchijah, '10: 4' Hattush, Shebaniah, Malluch, '105' Harim, Meremoth, Obadiah, '10: 6' Daniel, Ginnethon, Baruch, '10 : 7 'Meshullam, Abijah, Mijamin,' 10: 8a Maaziah, Bilgai, Shemaiah; '
"Esses eram os padres."
É incomum nessas listas encontrar a explicação para aqueles listados após seus nomes. Em outro lugar, é antes de darem seus nomes ( Neemias 7:39 ; Neemias 12:1 ; Neemias 12:12 ).
Mas isso pode muito bem ter sido feito deliberadamente aqui, porque o escritor deseja vê-los compartilhando autoridade igual com o governador e seu escriba, em vista da natureza do documento. É um acordo com Deus por meio de Seus representantes. E, de fato, provavelmente foi preparado pelos padres como especialistas religiosos. Tê-los encabeçado com 'estes eram os sacerdotes' teria relegado-os, em vez disso, à categoria dos que os seguiram, e os separou da autoridade de Neemias e de sua parte principal no acordo. Também podemos comparar como Jeshua, o sumo sacerdote, é nomeado com outros ao lado de Zorobabel ( Neemias 7:7 ).