Neemias 12:10-11
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A genealogia de Jeshua, o sumo sacerdote que subiu com Zorobabel ( Neemias 12:10 ).
Central para o sucesso do novo Israel e o estabelecimento da cidade sagrada como sagrada foi a sucessão de sumos sacerdotes. Jeshua (Josué), junto com um grande número de sacerdotes, já havia sido capaz de demonstrar sua genealogia, como Neemias 7:64 presume. Como filho de Jozadaque ( Esdras 3:2 ), ou Jeozadaque, sua genealogia é dada em 1 Crônicas 6:1 e, portanto, estava claramente disponível.
A sucessão de Jeshua é, portanto, agora delineada, embora não seja declarado que todos eles realmente agiram como Sumos Sacerdotes (temos que considerar aqueles que podem ter sido excluídos por alguma deficiência, mas que podem ter passado a herança para seus filhos).
'E Jesua gerou a Joiaquim, e Joiaquim gerou a Eliasibe, e Eliasibe a Joiada, e Joiada gerou a Jônatas, e Jônatas gerou a Jadua.'
Josué chegou com Zorobabel por volta de 538 AC, e ainda era sumo sacerdote em 520 AC, enquanto Eliasibe era sumo sacerdote nos dias de Esdras / Neemias por volta de 445 AC. Se a genealogia estiver completa (o que pode não ser assim para genealogias com nomes omitidos regularmente), isso indicaria um longo mandato para Joiakim (embora não saibamos quando Jeshua morreu). Isso não é, entretanto, impossível, e é apoiado pelo fato de que seu mandato está relacionado aos dias de Esdras e Neemias em Neemias Neemias 12:26 .
Seguindo Jeshua Joiakim era o Sumo Sacerdote, e ele é aquele que é importante para o que se segue ( Neemias 12:12 . Veja também Neemias 12:24 ). Ele foi seguido por Eliasibe, que era o sumo sacerdote quando as paredes foram reconstruídas ( Neemias 3:1 ).
Eliasibe era avô na época da segunda visita de Neemias e, nessa fase, tinha um neto adulto ( Neemias 13:28 ). Ele foi sucedido por Joiada, um de cujos filhos se casou com a filha de Sambalate, o horonita ( Neemias 13:28 ).
Isso indica que o filho mais velho de Joiada, Jônatas, era aparentemente um adulto maduro, enquanto Sambalate, o horonita, contemporâneo de Neemias (Neemias Neemias 2:10 ; Neemias 2:19 ), ainda estava vivo.
Se a genealogia estiver completa, Jônatas gerou um filho, Jaddua, que provavelmente teria nascido na época da listagem e, portanto, poderia ser conhecido por um Neemias idoso como o herdeiro aparente do Sumo Sacerdócio. Não é declarado que ele era Sumo Sacerdote no momento em que este artigo foi escrito (ou mesmo que ele já se tornou Sumo Sacerdote). Portanto, não é impossível que esta genealogia tenha sido registrada por Neemias.
Alternativamente, se Neemias foi o autor de todo o livro, as palavras 'e Joiada gerou Jônatas, e Jônatas gerou Jaddua' podem ter sido adicionadas em uma data posterior para atualizar a sequência. Uma ligeira indicação disso pode ser que 'gerou' está faltando depois de Eliasibe no MT (embora incluído em alguns manuscritos), o que pode sugerir que em um estágio a genealogia só chegou a Joiada. (Esta suposição, entretanto, não é estritamente necessária para que eles se encaixem na autoria Nehemaica). Mas o ponto importante no contexto é que essa lista demonstra a legitimidade da continuidade do Sumo Sacerdócio.
Nota sobre Jaddua.
A importância de identificar Jaddua reside na luz que essa identificação lançaria na data mais antiga em que o Livro de Neemias poderia ter sido concluído como está agora. Não poderia ter sido concluído antes do nascimento de Jaddua. Por outro lado, a parte principal do livro pode ter sido escrita antes, com a referência a Jonathan e Jaddua sendo acrescentada posteriormente.
Mas, em face da genealogia aqui, presumindo que não haja lacunas, esse Jaddua provavelmente nasceu por volta de 432 aC. Ele era o filho primogênito de Jônatas, já adulto na época de que se fala em Neemias 13 , quando seu irmão mais novo já havia se casado com a filha de Neemias 13:6 , ou seja, por volta do trigésimo segundo ano de Artaxerxes ( Neemias 13:6 ), assim por volta de 432 aC. Nesse estágio, Neemias certamente ainda estava vivo e ativo. Neemias teria visto Jaddua crescer.
Além disso, o sumo sacerdote da época de um papiro elfantino datado de 407 aC fala de Joanã como sumo sacerdote, e não há justificativa real para igualar Jônatas a Joanã. Como Johanan se encaixa na genealogia acima, não temos, portanto, como saber. Talvez ele fosse filho de Jaddua. Ou Jônatas pode ter tido algum impedimento que o impedia de ser sumo sacerdote, de modo que seu tio Joanã se tornou assim ( Neemias 12:23 ), sendo então seguido por Jadua.
Uma complicação é introduzida por uma referência em Josefo a um Jadua, filho de Joanã, que era sumo sacerdote em 351-331 aC, quando Alexandre o Grande teve contato com Jerusalém. Mas, em vista de nossa falta de conhecimento da genealogia dos sumos sacerdotes após esse tempo, não há razão real para que Jaddua não tenha sido o neto do Neemias 12:11 mencionado aqui em Neemias 12:11 . Na verdade, se ele tivesse vivido até uma idade avançada, ele poderia até mesmo ter sido este Jaddua, com 'filho de Johanan', simplesmente significando que ele assumiu o Sumo Sacerdócio de Johanan.
Fim da nota.