Neemias 7:46-56
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A inscrição dos netinins ( Neemias 7:46 ).
Os netinins (alguns dados) provavelmente tiveram sua origem inicial nos gibeonitas, que foram forçados a se tornarem 'cortadores de lenha e desengatadores de água' para o Tabernáculo ( Josué 9:27 ). Quem quer que fossem, eram vistos como "dados a Deus". (Compare a mesma descrição dos Levitas em Números 8:16 onde a palavra é 'netunim').
Mais tarde, eles seriam suplementados por prisioneiros de guerra e outros escravos, como Esdras 8:29 deixa claro quando fala deles como 'aqueles que Davi e os príncipes deram para o serviço dos levitas'. Outros foram, sem dúvida, "dados" posteriormente por vários reis. Os netineus são distinguidos na lista dos 'servos de Salomão' ( Neemias 7:57 ), mas incluídos com estes no total final de dois ( Neemias 7:60 ), eles claramente tinham funções semelhantes.
No entanto, seu status era tal que eles estavam isentos de impostos ( Esdras 7:24 ), tinham seus próprios aposentos em Jerusalém ( Neemias 3:26 ; Neemias 3:31 ) e fizeram o juramento relacionado com a aliança segura de Neemias (Neemias Neemias 10:28 ).
Com relação aos gibeonitas, muitos deles provavelmente se uniram a Israel e, sem dúvida, para esse propósito em algum momento se tornaram os circuncidados. Eles poderiam muito bem ter sido dispensados dos deveres mais onerosos, sendo substituídos por prisioneiros de guerra e escravos. Mas certamente havia outros que mantiveram sua identidade como gibeonitas, e eles claramente tinham um elemento de liberdade ( 2 Samuel 21:2 ).
E isso na época em que Davi introduziu os prisioneiros de guerra e escravos no Templo. Sem dúvida, os escravos e prisioneiros de guerra, sendo obrigados a trabalhar no Templo, também foram circuncidados, e que nem todos viram sua posição como humilhante e indesejável vem à tona no fato de que tantos deles escolheram retornar do Exílio como em comparação com a generalidade dos levitas ( Neemias 7:43 ), embora não saibamos até que ponto eles eram livres para escolher.
Mais adiante, Netinim voltaria com Esdras ( Esdras 8:29 ). Os netinins tinham seus alojamentos em Ofel ('eminência'), um distrito em Jerusalém perto do Templo e perto do antigo Portão das Águas ( Neemias 3:26 ; Neemias 11:21 ). A única menção deles fora de Esdras / Neemias está em 1 Crônicas 9:2 .
'Os Netinim:'
As famílias dos netinins agora estão listadas. São trinta e dois (em Esdras 2 trinta e cinco) e, portanto, tendo em vista o pequeno número total ( Neemias 7:58 ), havia um número limitado em cada família. Isso os relaciona com o fato de não terem uma ancestralidade longa.
O número de nomes não israelitas é muito esclarecedor. Como ambas as listas, Esdras 2 e Neemias 7 , fornecem o mesmo número para 'os netinins e os servos de Salomão', parece que as três famílias que abandonaram (Akkub, Hagab e Asnah) foram acidentalmente omitidas ou contadas como parte de três das outras famílias. (Observe como Hagab se relaciona intimamente com Hagaba).
Como foi afirmado, embora tivessem um lugar humilde entre o pessoal do Templo, estes, junto com os levitas, cantores e porteiros, eram isentos de impostos ( Esdras 7:24 ), tinham seus próprios aposentos em Jerusalém ( Neemias 3:26 ; Neemias 3:31 ), e fez o juramento relacionado com a aliança segura de Neemias (Neemias Neemias 10:28 ). Ligeiras diferenças de nomes na lista do Esdras 2 estão indicadas entre parênteses.
'Os filhos de Ziha, os filhos de Hasupha, os filhos de Tabbaoth,' 7:47 'Os filhos de Keros, os filhos de Sia (Siaha), os filhos de Padon,' 7:48 'Os filhos de Lebana, os filhos de Hagaba, os filhos de Salmai (Shamlai), '7:49' Os filhos de Hanã, os filhos de Giddel, os filhos de Gahar, '7:50' Os filhos de Reaiah, os filhos de Rezin, os filhos de Nekoda, '7:51' Os filhos de Gazzam, os filhos de Uzá, os filhos de Paseah.
'7:52' Os filhos de Besai, os filhos de Meunim, os filhos de Nefushim (Nefisim), '7:53' Os filhos de Bakbuk, os filhos de Hakupha, os filhos de Harhur, '7:54' Os filhos de Bazlith (Bazluth), os filhos de Mehida, os filhos de Harsha, '7:55' Os filhos de Barkos, os filhos de Sísera, os filhos de Temah, '7:56' Os filhos de Nezias, os filhos de Hatipha . '
Tabbaoth, possivelmente o povo de Juízes 7:22 ( Juízes 7:22 ). Meunim (compare 2 Crônicas 26:7 ) e Nefisins (compare 1 Crônicas 5:19 ) podem muito bem ser os nomes de tribos inimigas (observe a terminação plural) das quais foram capturados.
Os filhos de Akkub, Hagab e Asnah foram omitidos aqui, possivelmente porque eram vistos como subfamílias. Para Salmai Esdras 2 tem Shamlai (tais transposições deliberadas eram comuns com nomes). Para Nephusheism Esdras 2 tem Nephisim, um nome alternativo relacionado. As outras variações referem-se apenas a diferenças de forma.