Números 13:6-11
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Cuidado com a traição na família ( Deuteronômio 13:6 ).
A ideia de família é usada para demonstrar que tudo isso se aplicava até lá. De todas as pessoas, eles seriam os mais influentes. Mas se for necessário escolher entre Yahweh ou família, Yahweh deve vir primeiro. O princípio é que isso seja feito com qualquer pessoa que busque levar outros à idolatria, até mesmo esposas queridas com quem eles dormem e têm amigos íntimos. Qualquer um que viesse incitando à idolatria tinha que ser tratado como um inimigo ferrenho. Foi uma demonstração do quão seriamente Yahweh levou o assunto.
Análise usando as palavras de Moisés:
a Se o teu irmão, o filho da tua mãe, ou o teu filho, ou a tua filha, ou a mulher do teu seio, ou o teu amigo que é como a tua própria alma, te seduzem secretamente ( Deuteronômio 13:6 ).
b Dizendo: “Vamos servir a outros deuses que não conheceste, nem tu, nem teus pais, dos deuses dos povos que estão ao redor de ti, perto de ti ou longe de ti, de um lado da terra até o outro extremo da terra ( Deuteronômio 13:7 ).
c Não consentirás com ele, nem o ouvirás; nem teu olho terá pena dele, nem pouparás, nem o esconderás, mas certamente o matarás ( Deuteronômio 13:8 ).
c Tua mão será a primeira sobre ele para matá-lo, e depois a mão de todo o povo, e tu o apedrejarás até a morte com pedras ( Deuteronômio 13:9 ).
b Porque ele procurou afastar-vos do Senhor vosso Deus, que vos tirou da terra do Egito, da casa da servidão ( Deuteronômio 13:10 ).
a E todo o Israel ouvirá e temerá e não fará mais nenhuma maldade como esta está no meio de você
Observe em 'a' que o parente busca afastá-los secretamente Dele após outros deuses, e no paralelo a coisa deve ser conhecida abertamente por todo o Israel. Em 'b', o parente procura atraí-lo atrás de falsos deuses e, paralelamente, eles devem ser condenados à morte por tentarem afastá-los de Yahweh seu Deus, seu grande Libertador. Em 'c', ele não deveria ser mimado de forma alguma, mas sim morto e, paralelamente, ele deveria ser apedrejado com pedras.
' Se o teu (teu) irmão, o filho da tua mãe, ou o teu filho, ou a tua filha, ou a esposa do teu seio, ou o teu amigo que é como a tua própria alma, te seduzem secretamente, dizendo:' Vamos e servir a outros deuses que não conhecestes, nem a vós, nem a vossos pais, os deuses dos povos que estão ao redor de vós (vós), perto de vós (vós), ou longe de vós, de uma das extremidades do terra até o outro extremo da terra, '
Por mais íntima que fosse a relação da pessoa (e todos tinham a responsabilidade de proteger seus parentes próximos), e por mais querida que a pessoa pudesse ser, se ela buscasse seduzi-la em segredo a seguir quaisquer outros deuses de qualquer tipo, sejam os deuses dos vizinhos ou deuses de longe, até os confins da terra, eles deveriam ser mortos por instigação de todo o povo. Isso, entretanto, exigiria testemunhas, pois ninguém em Israel poderia ser condenado com base no testemunho de uma pessoa ( Deuteronômio 17:6 ; Deuteronômio 19:15 ; Números 35:30 ).
Portanto, não se refere apenas a um comentário especulativo em particular que poderia ser facilmente posto de lado com uma severa repreensão, mas a um esforço persistente, mesmo dentro da privacidade do círculo familiar.
' Tu (tu) não consentirás com ele, nem o ouvirás; nem teu olho terá pena dele, nem pouparás, nem o esconderás, mas certamente o matarás. A tua mão será a primeira sobre ele para o matar, e depois a mão de todo o povo. E o apedrejarás até a morte com pedras, porque ele procurou afastar-te do Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão.
A ofensa é tão grave que eles não devem, em hipótese alguma, ouvi-los, nem esconder o assunto, nem ter piedade. 'Você (tu) certamente o matará.' Ou seja, inicie os trâmites que o levarão à morte e participe da execução, como seria exigido de uma testemunha. Este não era um requisito para matá-los naquele momento. Afinal, não foi um assunto privado. Isso afetou toda a comunidade.
Eles devem denunciá-los e condená-los à morte por execução pública. Deve haver uma investigação adequada (ver Deuteronômio 13:14 ). Isso não era desculpa para assassinar alguém, seguido por uma alegação de que eles haviam incitado à idolatria. Assim, isso indicaria uma atitude persistente testemunhada por mais de uma pessoa.
E, no entanto, eles, como testemunhas contra eles, devem odiar o crime tanto que devem estar prontos com a primeira pedra. (As testemunhas sempre tiveram que liderar o apedrejamento). Os ofensores devem ser apedrejados com pedras (porque são "intocáveis") porque tentaram conduzi-los à traição contra seu Lorde Supremo, que tanto fez por eles.
Deve-se notar que esta não é uma instrução para procurar essas pessoas e denunciá-las. A questão é especificamente que os criminosos vieram até esse indivíduo para tentar atraí-los para longe de Yahweh, e fizeram isso publicamente o suficiente para que houvesse testemunhas. Eles pecaram duplamente. Eles não apenas se voltaram para a idolatria, mas também procuraram levar outros à idolatria.
' E todo o Israel deverá ouvir e temer, e não fará mais nenhuma maldade como esta está no meio de você.'
E o propósito disso era para que todo o Israel pudesse estar ciente disso, e pudesse temer e evitar tal maldade. É a gravidade da ofensa, e não o desejo de punição, que está sendo enfatizado. Na verdade, pelo que sabemos, raramente foi executado, em parte porque no primeiro caso o aviso funcionou e, mais tarde, devido à apatia geral. Mas todos devem estar cientes da gravidade do crime. Foi uma ofensa capital. Não deveria haver nenhuma conexão com a idolatria sob qualquer pretexto, e qualquer tentativa de fazê-lo deve ser cancelada na fonte.
Se Israel tivesse feito isso na prática, teria havido um Antigo Testamento totalmente diferente. No entanto, todo o ponto do Antigo (e do Novo) Testamento é que isso era inevitável porque os homens eram muito pecadores.
É um lembrete para nós de que nunca devemos brincar com o pecado, mas eliminá-lo de nós imediatamente, especialmente se esse pecado envolver diretamente nossa obediência a Cristo, e que se outros procuram nos desviar, devemos nos separar de sua influência. A idolatria em que a maioria de nós provavelmente se envolve é a cobiça. Devemos evitar imediatamente aqueles que procuram nos tornar cobiçosos.