Números 4:34-49
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A avaliação ou 'numeração' dos levitas.
'E Moisés e Arão e os príncipes da congregação contaram os filhos dos coatitas pelas suas famílias e pelas casas de seus pais, da idade de trinta anos para cima até os cinquenta anos, todos os que entraram no serviço, para o trabalho estavam na tenda de reunião, e os que foram deles contados pelas suas famílias eram dois mil setecentos e cinquenta. Estes são os que foram contados das famílias dos coatitas, todos os que serviam na tenda de revelação, aos quais Moisés e Arão contaram, conforme o mandado de Javé por meio de Moisés.
Essa numeração foi uma mobilização para o serviço. Os primeiros a serem 'numerados' foram os homens entre 30 e 50 anos de idade dos coatitas. Eles vieram em dois chefes (ou 'famílias') e sete 'centenas' (ou casas de pais) de homens para servir e cinquenta. À luz do acréscimo dos cinqüenta na lista das tribos ( Números 1:25 ), o acréscimo desses cinqüenta provavelmente pretende enfatizar a conexão de todas as três subtribos com o pacto.
Se o significado dos 'dois' lph 'são duas famílias, provavelmente podemos ver uma combinação de clãs, Amram e Izehar, junto com Hebron e Uzziel ( Números 3:19 ). Mas, por esta razão, provavelmente devemos ler 'chefes'.
A menção deles trabalhando na Tenda da Reunião pode apenas sugerir que eles tinham permissão para fazê-lo, mas possivelmente apenas depois que os móveis sagrados fossem embalados. Isso permitiria a realização de reparos muito necessários. Observe que tudo estava de acordo com a ordem de Yahweh a Moisés.
'E os que foram contados pelos filhos de Gérson, suas famílias e pelas casas de seus pais, de trinta anos para cima até os cinquenta anos, todos os que entraram no serviço, para trabalhar na tenda de reunião, sim, os que deles foram contados pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, eram dois mil seiscentos e trinta. Estes são os que foram contados das famílias dos filhos de Gérson, todos os que serviam na tenda de revelação, aos quais Moisés e Arão contaram, conforme o mandamento do Senhor.
O segundo a ser contado foram os gersonitas. Seus homens de 30-50 anos prontos para o serviço vieram a dois chefes (ou 'famílias') e seis 'centenas' (ou 'casas paternas') de homens para servir, e trinta. Em linha com a menção de trinta na lista das tribos em Números 26:7 isso pode indicar a completude das três subtribos para sua tarefa. Novamente notamos que tudo estava de acordo com a ordem de Moisés.
'E os que foram contados pelas famílias dos filhos de Merari, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, de trinta anos para cima até os cinquenta anos, todos os que entraram no serviço, para trabalhar na tenda de reunião, mesmo aqueles que foram contados deles por suas famílias, eram três mil e duzentos. Estes são os que foram contados das famílias dos filhos de Merari, aos quais Moisés e Arão contaram, conforme o mandado de Javé por meio de Moisés.
Os últimos a serem contados foram os filhos de Merari. Seus trinta a cinquenta anos de idade prontos para o serviço somavam três chefes (ou 'famílias') e duas 'centenas' (casas de pais) de homens para servir. O fato de o número de 'lphs em nenhum caso corresponder ao número de clãs favoreceria a tradução de' lph como 'chefe'.
'Todos os que foram contados dos levitas, aos quais Moisés e Arão e os príncipes de Israel contaram, por suas famílias e pelas casas de seus pais, de trinta anos para cima até os cinquenta anos, todos os que entraram em faz a obra do serviço e a obra de carregar fardos na tenda de reunião; sim, os que foram deles contados, eram oito mil quinhentos e oitenta. '
Notamos aqui que os príncipes de Israel estiveram envolvidos com Moisés e Arão na numeração. Todas as tribos estavam preocupadas com o serviço eficiente e fiel do Santuário, e deviam ter sua parte em sua designação. O total total daqueles que entraram no trabalho de serviço e no trabalho de carregar fardos a respeito da Moradia chegou a oito 'lph e quinhentos' e oitenta.
Os oito 'lph seriam compostos pelos seis chefes e dois' lph de dez 'centenas' cada, totalizando oito 'lph. As cinco 'centenas' restantes e as oitenta compunham o saldo para atingir a soma total dos três totais dos clãs. O 'oitenta' era simplesmente o resultado necessário de se ter cinquenta e trinta.
'Segundo o mandamento do Senhor, foram contados por Moisés, cada um segundo o seu serviço e segundo o seu cargo. Assim foram contados por ele, como o Senhor ordenara a Moisés.
Mais uma vez, é enfatizado (duas vezes) que isso foi feito por ordem de Yahweh a Moisés, mobilizando os filhos de Levi para o serviço que deveriam realizar e as cargas que teriam de suportar enquanto cuidavam da Tenda do Encontro quando ela estava em o movimento.
Entre as lições que aprendemos nesses capítulos está a importância da organização e do planejamento em nosso serviço a Deus, e o reconhecimento de que cada um de nós precisa fazer sua parte, por menor que pareça. Havia três estratos. Os sacerdotes no topo, o santíssimo, para quem os levitas olhavam; os levitas no meio, o segundo santíssimo, para quem o povo olhava; e os exércitos de Israel na base, que ainda eram santos, embora não fossem tão santos quanto os outros dois.
'Fora' eram os estrangeiros residentes que ainda não haviam se fundido com uma tribo. Não era uma questão de justiça ou falta dela, mas da posição em que Deus os havia colocado. Veremos em breve que, se os israelitas desejassem melhorar sua "santidade", Deus providenciou um meio pelo qual isso poderia ser feito, o caminho do nazireu, que pode por escolha ser permanente ou temporário.
Mas deve-se notar que tudo era necessário para o andamento dos propósitos de Deus em e para Israel. Assim como os móveis e coberturas da Moradia não eram nada sem as porcas e parafusos, o sacerdócio e os levitas não teriam alcançado nada sem os soldados. Deus tinha um lugar para todos.
Podemos ver o sacerdócio como uma representação da atividade de nosso Senhor Jesus Cristo em nosso favor, oferecendo-se por nós e intercedendo por nós; os levitas como aqueles chamados por Deus para agir em Seu nome como Seus servos; e os homens de armas representando todo o povo de Deus. E ainda em outro sentido, todos nós fomos feitos sacerdotes para que possamos servir no Santuário celestial com sacrifícios de louvor e ação de graças.