Números 5:11,12
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Mantendo a harmonia no acampamento: a lei do ciúme ( Números 5:11 ).
O principal com respeito a ofensas contra um vizinho era ofender sua esposa. Esta foi uma transgressão especialmente hedionda que contaminou profundamente o campo e, se provada, incorreria na pena de morte. Era de vital importância para a santidade do acampamento e o bem-estar de Israel que os relacionamentos matrimoniais fossem mantidos fortes e vibrantes e que as relações sexuais ocorressem apenas entre marido e mulher.
Nada era considerado mais perturbador para a sociedade do que um casamento dilacerado por suspeitas e divisão, e os direitos de herança tinham de ser preservados para garantir que a herança fosse para o verdadeiro herdeiro. Além disso, o adultério contaminou o acampamento. Se não fosse tratado com Yahweh não poderia habitar ali.
Por um lado, esta era uma área acima de tudo onde o 'invasor' manteria um silêncio firme. Ele / ela provavelmente não revelaria sua culpa, pois admitir tal transgressão seria basicamente cometer suicídio. Incorreu na pena de morte. Por outro, havia o problema da perturbação que poderia ser causada no acampamento até mesmo pela suspeita de adultério, e o efeito que isso poderia ter na habitação terrena de Yahweh com eles.
A suspeita de adultério não só poderia causar grande angústia ao marido desconfiado, mas poderia causar ainda maior angústia a uma esposa inocente. Pode ser negado a ela o direito de gerar filhos. Ela pode até ser levada ao suicídio ou voltar para a casa de seus pais como uma esposa abandonada. Isso poderia causar amargura entre duas famílias, o que poderia dividir a comunidade. Era uma posição repleta de perigos. E isso contaminou o acampamento.
A 'lei do ciúme', que à primeira vista poderia parecer injusta para a esposa, previa tal situação. Em uma sociedade onde as mulheres eram vigiadas de perto e onde o sigilo era difícil por causa do estilo de vida lotado, o espírito de ciúme geralmente teria algum fundamento. Mas, quer tivesse ou não, uma vez que fosse realmente levantado, não se deitaria facilmente. Seria considerado importante que houvesse alguma maneira de resolvê-lo. E isso é fornecido aqui, sob a supervisão de Yahweh.
Devemos reconhecer que esta lei não era discriminatória contra as mulheres. Se havia discriminação em qualquer lugar, era no fato de que um homem não era realmente proibido de ter mais de uma esposa e, portanto, não poderia ser encontrado nesta posição, embora se fosse flagrado em adultério seria condenado à morte. Essa lei realmente demonstrou a preocupação de que uma mulher inocente não passasse pela vida considerada culpada e com a recusa de ter filhos (o que naquela época teria sido visto como um grande castigo tanto para ela quanto para os outros).
Yahweh estava tão preocupado em libertar a mulher inocente da culpa quanto em condenar a culpada. Mas todo o procedimento mostra o quão hediondo Deus vê o pecado sexual. É visto como um pecado que vai contra a própria base da criação ( Gênesis 2:24 ). Isso contamina a companhia do povo de Deus. É um pecado arrogante, uma ostentação na face de Deus, um pecado contra a própria base da sociedade desde o início, um crime capital, um crime que merece a morte.
Não é à toa que as Escrituras proíbem o ofício oficial na igreja a quem já teve mais de um parceiro sexual (repetido três vezes para dar ênfase ( 1 Timóteo 3:2 ; 1 Timóteo 3:12 ; Tito 1:6 )).
No entanto, o que se segue não é neutro. Embora a esposa possivelmente inocente seja mantida em mente, é a esposa adúltera o principal alvo da passagem. O objetivo é erradicar a contaminação causada pelo adultério secreto.
Análise.
a A esposa de um homem se afasta e comete adultério secretamente ( Números 5:11 ).
b O adultério está escondido do marido e não há testemunha ( Números 5:13 ).
c O espírito de ciúme vem sobre o homem, esteja ela contaminada ou não ( Números 5:14 ).
d O homem traz sua esposa ao sacerdote com uma oferta em memória ( Números 5:15 ).
e A mulher se aproxima e o padre faz a água da prova ( Números 5:16 ).
f A mulher é levada a comparecer diante de Yahweh conforme preparada pelo sacerdote ( Números 5:18 ).
g O padre a encarrega com juramento de falar a verdade ( Números 5:19 ).
g O padre acusa a mulher com um juramento de maldição ( Números 5:21 ).
f A mulher é obrigada a beber a água da prova diante de Yahweh ( Números 5:23 ).
e O padre tira a oferta do ciúme das mãos da mulher ( Números 5:25 ).
d O sacerdote traz a oferta em memória do homem perante Iavé e a faz beber a água ( Números 5:26 ).
c Se a mulher for contaminada, seu corpo inchará e ela será uma maldição ( Números 5:27 ).
b Se ela for inocente, ela será revelada como limpa e estará livre da culpa por adultério oculto ( Números 5:28 ).
a Esta é a lei do ciúme para quando a mulher se afasta e comete adultério, ou é suspeita, livrando o marido de qualquer culpa a respeito ( Números 5:29 ).
O caso da mulher de um homem que se separa e comete adultério secretamente ( Números 5:11 ).
'E Javé falou a Moisés, dizendo:'
Mais uma vez é enfatizado que temos aqui a palavra de Yahweh a Moisés.
“ Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Se a mulher de alguém se apartar e cometer uma transgressão contra ele, e um homem se deitar carnalmente com ela.”
O caso está exposto. Mulheres adúlteras no acampamento devem ser procuradas e tratadas. O exemplo é o de uma mulher que genuinamente traiu seu marido. Ela havia defraudado o marido. Ela havia 'cometido uma ofensa' contra ele, pela qual nada poderia compensar. Ela havia se deitado com outro homem em segredo. Com isso, ela havia se contaminado, embora não houvesse nenhuma testemunha contra ela e ela não foi 'pega em flagrante'.
Além disso, por meio de sua contaminação, o acampamento sagrado de Israel havia sido contaminado. Uma pessoa contaminada estava entre eles. A unidade e a pureza da aliança foram destruídas. Foi uma situação séria. Claro, embora ninguém tivesse qualquer suspeita sobre o assunto, nada poderia ser feito. Esses pecados secretos teriam de ser deixados nas mãos de Yahweh, e as ofertas diárias e o Dia da Expiação expiariam a contaminação no que dizia respeito a Israel. Mas, uma vez que houve suspeita genuína de que poderia ser assim, o caso deve ser seguido e tratado.
Esta disposição realmente aumenta o status das mulheres. Viu-se que, sob Deus, a produção de filhos era primariamente seu domínio. Era sua responsabilidade dada por Deus. Era sua principal responsabilidade proteger tudo o que estava relacionado a ele. Enquanto o homem governava o mundo, a mulher governava o berço, e nele residia todo o significado da criação.