Obadias 1:10-14
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O motivo da invasão do ponto de vista de YHWH, por causa da Obadias 1:10 de Edom em relação a Judá ( Obadias 1:10 ).
E a razão pela qual Edom seria tratado desta forma era por causa de seu comportamento para com 'seu irmão Jacob'. Quando viram Judá sob invasão e Jerusalém capturada, ficaram de lado e nada fizeram, nem mesmo oferecendo socorro aos que buscavam refúgio. Na verdade, eles haviam aproveitado a oportunidade para torná-los escravos. Além disso, eles celebraram a destruição de Jerusalém e ficaram muito felizes com isso, encorajando os invasores em seus corações.
, e até mesmo aproveitaram a situação para confiscar algumas das terras ao sul de Judá. Foi por isso que sua própria traição os Obadias 1:7 ( Obadias 1:7 ).
“Por causa da violência feita ao seu irmão Jacob,
A vergonha cobrirá você e você será isolado para sempre. ”
“No dia em que você estava do outro lado,
No dia em que estranhos levaram embora seus bens,
E os estrangeiros entraram por suas portas e lançaram sortes sobre Jerusalém,
Até você era um deles. ”
A acusação não é que eles fossem uma das principais forças invasoras, mas que seus corações estavam com o inimigo e se alegraram com a queda de Jerusalém, enquanto eles próprios recusavam ajuda de qualquer tipo. Eles tinham sido insensíveis. Assim, embora não estivessem diretamente envolvidos, era como se fossem um deles. E por isso eles também sofreriam vergonha. É um lembrete para nós de que 'não se envolver', recusando-se a dar qualquer ajuda que pudermos, pode ser tão culpado quanto a ação direta.
Assim, Edom suportaria a vergonha da violência feita a 'seu irmão Jacó'. Observe a ênfase deliberada em 'Esaú' e 'Jacó' revelando o relacionamento. Assim, o relacionamento que remonta a seus antepassados é enfatizado aqui pela primeira vez. Eles eram tribos irmãs. A descrição do estupro de Jerusalém é reveladora. Os invasores entraram em seus portões e apostaram em seu conteúdo, levando embora sua substância. E Edom tinha estado com o inimigo em espírito, regozijando-se com os sofrimentos de seu 'irmão'.
“Mas não olhe no dia do seu irmão,
No dia do seu desastre,
E não te alegres com os filhos de Judá,
No dia de sua destruição,
Nem fale com orgulho no dia da angústia. ”
“Não entre no portão do meu povo,
No dia de sua calamidade.
Sim, não olhe para sua aflição,
No dia de sua calamidade,
Nem coloque suas mãos em sua substância,
No dia de sua calamidade. ”
“E não fique no lugar do cruzamento da estrada,
Para isolar aqueles que escapam,
E não entregue aqueles que permanecem,
No dia da angústia. ”
Em uma série de comandos, os Edom são lembrados do que não deveriam ter feito 'no dia do seu irmão'. Jerusalém teve seu 'dia de desastre', seu 'dia de destruição', seu 'dia de angústia' (duas vezes), seu 'dia de calamidade' (duas vezes). Observe a descrição sétupla indicando a perfeição divina do que aconteceu. Mas a questão é que Edom não deveria ter assistido com alegria, eles não deveriam ter se alegrado, eles não deveriam ter sido arrogantes, eles não deveriam ter olhado com complacência, enquanto tudo estava acontecendo.
Mas o pior de tudo é que eles tiraram o máximo proveito da situação aproveitando a confusão causada pela invasão para despojar as cidades da Judéia no sul (entrando em seus portões), para prender os refugiados em fuga e vendê-los para escravidão, e para evitar a fuga de outros, entregando-os nas mãos de seus inimigos. Eles viram Judá morrer e não tiveram compaixão.
A palavra usada para 'travessia de estrada' significa o lugar de divisão. Alguns viram isso como uma indicação do lugar onde escravos capturados de Judá (compare Amós 1:6 ; Amós 1:9 ) foram divididos para serem levados para os diferentes mercados de escravos.