Oséias 1:4,5

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E YHWH disse-lhe:' Põe-lhe o nome de Jezreel; por ainda um pouco, e vingarei o derramamento de sangue de Jizreel sobre a casa de Jeú, e farei cessar o reino (ou realeza) da casa de Israel. E acontecerá naquele dia que quebrarei o arco de Israel no vale de Jizreel ”. '

Oséias foi ordenado por YHWH para nomear seu filho primogênito 'Jezreel'. Este era para ser um sinal de que em pouco tempo Ele vingaria o banho de sangue de Jizreel sobre a casa de Jeú (isto é, vingaria a matança de Jizreel, não apenas dos reis de Israel e Judá, mas também de todos os seus retentores - veja 2 Reis 10:11 ). Isso seria realizado no Vale de Jezreel, onde o arco de Israel seria quebrado e o reino da casa de Israel cessaria.

A 'quebra do arco de Israel' (compare Salmos 46:9 ; Jeremias 49:35 ) indicou que o poder de seu exército seria quebrado, sua força se Jeremias 49:35 e que seus armamentos dos quais ela se orgulhava (certamente em época de Jeroboão II) seria capturado pelo inimigo e eliminado.

Foi a indicação de uma pesada derrota militar e a cessação de sua capacidade de fazer a guerra ( Salmos 46:9 ). Por causa de sua posição (veja abaixo), Jezreel sempre foi o principal alvo dos exércitos invasores com a intenção de derrotar Israel.

Esta não era uma mensagem leve. Era uma indicação do julgamento vindouro de YHWH sobre a dinastia do rei reinante (colocando assim esta profecia antes de 753 aC), bem como da destruição final do reino, e, em conseqüência, dificilmente teria tornado Oséias popular nos círculos reais . 'Naquele dia' refere-se ao dia da morte de Israel.

O motivo da necessidade de vingança parece ser porque, enquanto Jeú inicialmente agiu com aprovação profética ao massacrar os reis, e libertou Israel da casa real que estava propagando o Baal fenício (Baal Melqart), mesmo recebendo a recomendação de YHWH por fazer isso, ele foi longe demais ao seguir seus próprios propósitos, e assim ele mesmo desobedeceu a YHWH. É verdade que Deus havia elogiado sua obediência parcial, declarando “Porque vocês fizeram bem em executar o que é reto aos meus olhos, porque vocês fizeram para a casa de Acabe conforme tudo o que estava em meu coração, filhos de vocês do a quarta geração se assentará no trono de Israel ”( 2 Reis 10:30 ).

Mas o limite para 'a quarta geração' indicava apenas uma aprovação qualificada. Ele estava sendo recompensado pelo que havia feito, mas sua casa acabaria sendo punida por seus excessos e por não ter feito o que deveria ter feito. Pois em seu excesso ele tinha ido muito além da casa de Acabe em seu derramamento de sangue, e em sua loucura ele e sua dinastia (incluindo Jeroboão que tinha sido especialmente "abençoado" e, portanto, tinha pouca desculpa), não tinham sido tão cuidadosos com o restauração do puro Yahwismo.

A única coisa que poderia ter justificado remotamente o tipo de banho de sangue no qual Jehu se envolveu (e mesmo assim não teria justificado seu excesso ao fazê-lo), teria sido a intenção dedicada de retornar toda a nação ao Yahwismo puro. Mas, em vez disso, a casa de Jeú havia permitido que a adoração sincrética em Betel continuasse, com seu bezerro de ouro, seus compromissos com o baalismo (que se refletem em Oséias 2:16 ) e sua adoração descontrolada de Baal em lugares altos da montanha. cimeiras. Em outras palavras, sua obediência ficou muito aquém dos requisitos de Deus.

Conseqüentemente, os expurgos de Jeú foram vistos como tendo sido principalmente egoístas, pois não resultaram em um retorno ao puro Yahwismo. Isso indicava que o Yahwismo tinha sido simplesmente usado como uma desculpa para suas ações e a fim de obter favores entre os mais religiosos em Israel, ao invés de ser um assunto do coração. Como consequência, considerou-se que a dinastia de Jeú se condenou, porque suas ações foram vistas como surgidas, não de uma verdadeira preocupação por YHWH, mas do oportunismo político desfilando sob o disfarce de zelo religioso. Ser o carrasco do Senhor era um assunto sério, e fazê-lo excessivamente, pelos motivos totalmente errados, só inevitavelmente levaria a julgamento sobre aqueles que assim se envolveram.

Isso é evidenciado pelo fato de que sua recompensa, mesmo inicialmente, foi limitada a quatro gerações, e pelo fato de que o elogio de YHWH em 2 Reis 10:30 é colocado entre uma referência à sua continuação no culto sincrético e ilegal instituído por Jeroboão I, e uma referência adicional ao mesmo em termos de sua falha em andar na lei de YHWH o Deus de Israel com todo o seu coração ( 2 Reis 10:29 ).

Como Nabucodonosor (que também era o instrumento de YHWH, mas foi longe demais - Isaías 10:5 ), ele era o instrumento de YHWH, mas era visto como um instrumento insatisfatório.

Portanto, o significado combinado do nome Jezreel era que indicava o fim da dinastia real de Jeú por causa de sua culpa de sangue e a derrota total de Israel nas mãos de seus inimigos.

No entanto, o significado do nome 'Jezreel' não para por aí, pois Jezreel não apenas desempenha um papel importante neste versículo (onde é mencionado três vezes), mas também em Oséias 1:11 e Oséias 2:22 . Em Oséias 1:11 haverá uma reversão da situação aqui descrita, pois no futuro, quando os povos de Judá e Israel finalmente se unirem sob um mesmo título, 'eles subirão da terra' (para Jizreel) , e 'grande será o dia de Jezreel'.

Será então um local de celebração e alegria. Em vez de simbolizar o julgamento, simbolizará o triunfo do rei davídico, que será visto reinando no palácio dos reis de Israel, bem como em Jerusalém. Os reinos de Judá e Israel mais uma vez serão unidos sob um só chefe, e todos se voltarão para o mesmo rei. O que Jeú havia feito corretamente ao massacrar os dois reis teria seu fruto final no verdadeiro rei reinando sobre a nação combinada.

Em Oséias 2:22 o nome 'Jezreel' (Deus semeia) simboliza o céu e a terra e tudo o que neles cresce, agindo porque 'Deus semeou' (Jezreel significa 'Deus semeia'), com o resultado de que Israel será totalmente restaurado como povo de Deus.

Portanto, a nomeação do filho de Oséias como 'Jizreel' não apenas aponta para o julgamento da dinastia de Jeú (e Jeroboão) e a cessação do reino de Israel, mas também para o triunfo posterior do rei davídico ( Oséias 1:11 ) e o futura restauração de Seu povo feita por Deus ( Oséias 2:22 ).

Jezreel era um local importante porque negligenciava a passagem que conduzia do norte à Planície Costeira (a rota normalmente seguida pelos reis conquistadores). Era também o palácio de verão dos reis de Israel e uma fortaleza robusta. Foi o cenário da traição de Acabe em relação à vinha de Nabote ( 1 Reis 21 ). A fortaleza da época de Ahab foi escavada e descobriu-se que tinha um fosso de trinta e seis metros (117 pés) de largura.

Partes de edifícios israelitas também foram encontrados. Para Oséias, isso simbolizava a realeza em Israel, ao mesmo tempo que indicava a rejeição da idólatra Samaria. Também significava a proteção do reino. Quando Jezreel prosperou, Israel era forte.

Veja mais explicações de Oséias 1:4,5

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E o Senhor lhe disse: Chama o seu nome Jizreel; porque ainda um pouco de tempo, e vingarei o sangue de Jizreel sobre a casa de Jeú, e farei cessar o reino da casa de Israel. CHAME O NOME DE JEZREEL -...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 Israel era próspero, mas Oséias, com ousadia, fala sobre seus pecados e prediz sua destruição. Os homens não devem ser lisonjeados de maneira pecaminosa porque prosperam no mundo; nem durará muito...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Oséias 1:4. _ CHAME SEU NOME DE JEZREEL _] יזרעאל isto é, _ Deus irá _ _ dispersar _. Isso parece indicar que uma dispersão ou semeadura de Israel ocorrerá; que aconteceu sob Salmanasar, rei da...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora ele nos diz no primeiro versículo durante o tempo em que profetizou. Então, imediatamente percebemos que enquanto ele estava profetizando, e sua profecia era essencialmente para o reino do norte...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. A REJEIÇÃO DE ISRAEL COMO A ESPOSA ADULTEROSA E SUA RECEPÇÃO E RESTAURAÇÃO FUTURAS CAPÍTULO 1 Pecado de Israel e promessa de restauração _1. A introdução ( Oséias 1:1 )_ 2....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Chame seu nome de Jezreel_ O filho da culpa; portanto, não Israel, mas Jezreel (ou, mais exatamente, Izreel). O nome é referido por suas associações históricas (comp. emOséias 2:22). Ele aponta tanto...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Jezrahel. Jeú matou Joram neste lugar. Ele foi o instrumento da justiça de Deus, mas agiu com malícia e ambição e, portanto, foi merecidamente punido. Zacarias, o quarto de sua família, perdeu a coro...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

CHAME O NOME DE JEZREEL - ou seja, em seu primeiro sentido aqui, "Deus se espalhará". A vida do profeta, e sua união com alguém tão indigno dele, eram uma profecia contínua da misericórdia de Deus. O...

Comentário Bíblico de João Calvino

Segue-se agora, a esposa _ concebeu _ - a imaginária, a esposa como representada e exibida. Ela _ concebeu _, ele diz, _ e deu à luz um filho: então lhe disse Jeová: Chame seu nome Jezreel _. Muitos r...

Comentário Bíblico de John Gill

E o Senhor disse-lhe que chame seu nome Jezreel, que alguns interpretam a "semente de Deus", como Jerom; ou "braço de Deus", como outros; e Kimchi aplica-se a Jeroboão, filho de Joash, que era forte e...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E o Senhor lhe disse: Põe-lhe o nome (e) Jizreel; por ainda um pouco [enquanto], e vingarei o sangue de Jizreel sobre a casa de (f) Jeú, e farei cessar o reino da casa de Israel. (e) O que significa q...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Oséias 1:1 A palavra do Senhor que veio a Oséias, filho de Beeri. Os profetas são divididos nos primeiros (rishonim, Zacarias 1:4) profetas e nos profetas posteriores. Os escritos dos antig...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

A HISTÓRIA DA ESPOSA PRODIGAL Oséias 1:1 ; Oséias 2:1 ; Oséias 3:1 Muitas vezes foi observado que, ao contrário do primeiro Doomster de Israel, o primeiro Evangelista de Israel era um deles, um nativ...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O CASAMENTO DE OSÉIAS: UMA PARÁBOLA DAS RELAÇÕES DE YAHWEH COM ISRAEL. O profeta recebe uma ordem divina para tomar ( _isto é,_ casar) com uma esposa prostituta e filhos prostituídos. A razão dada par...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

CHAME SEU NOME DE JEZREEL - pois o honroso nome de _Israel_ é bom demais para este povo. Chame-os, portanto _, de Jizreel,_ um povo dedicado à dispersão, e tal como irei espalhar aos quatro ventos do...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O CASAMENTO DE HOSEA E SUAS LIÇÕES 1. Um título geral. Oséias 1:2. O casamento do profeta com Gomer, o nascimento de seus três filhos, e o significado simbólico ligado a eles....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

JEZREEL means “God shall sow.” The prophet had already discovered the faithlessness of his spouse, and that his married life was symbolic of his nation’s history. Observe the resemblance in sound betw...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

DEUS REÚNE O PROSCRITO Oséias 1:1 A história de Oséias é patética. Ele se sentiu impressionado por ser seu dever tomar como esposa alguém cuja vida anterior havia sido impura. Deste casamento resulta...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E o Senhor disse: Chame seu nome de Jizreel._ Este nome, composto dos substantivos זרע _semente_ , e אל, _Deus_ , significa _a semente de Deus._Os nomes, deve-se observar, impostos aos filhos da mulh...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Oséias 1:1 . _Oséias, filho de Beeri. _Os profetas nomearam seus pais, não apenas para se distinguirem de outros com esse nome, mas para marcar que eram filhos de profetas, ou que seus pais eram homen...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ISRAEL SERÁ REJEITADO POR CAUSA DE SUA IDOLATRIA...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E o Senhor disse-lhe: Chame seu nome de Jizreel, o nome de um vale muito fértil na parte setentrional da terra; POR AINDA UM POUCO, E VOU VINGAR O SANGUE DE JEZREEL, ou seja, o sangue que foi derramad...

Comentários de Charles Box

_UM FILHO CHAMADO JIZREEL -- OSÉIAS 1:4-5 :_ Sobre o primeiro filho que nasceu, Deus disse a Oséias: "Chame seu nome Jizreel; pois ainda um pouco, e vingarei o sangue de Jizreel sobre a casa de Jeú, e...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

Introdução I. INTRODUÇÃO A. Terminamos o livro de Daniel e hoje começamos o primeiro livro no que é classificado como "Os Profetas Menores". 1. A classificação é realmente um pouco injusta no senti...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A declaração com a qual esta profecia começa, "Quando o Senhor falou primeiro", é uma declaração de Oséias muito depois dos eventos. Olhando para trás, ele entendeu que o impulso que resultou na agoni...

Hawker's Poor man's comentário

Alguns pensaram que o que é dito aqui de Oséias estava em visão, e não na realidade. Mas outros consideraram que fosse literalmente como aqui declarado. Em qualquer sentido, a doutrina é a mesma. Deus...

John Trapp Comentário Completo

E o Senhor lhe disse: Põe-lhe o nome de Jizreel; por ainda um pouco, e vingarei o sangue de Jizreel sobre a casa de Jeú, e farei cessar o reino da casa de Israel. Ver. 4. _Chame seu nome de Jezreel_ ]...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

JEZREEL. Observe a figura de linguagem _Paronomasia_ (App-6) entre Israel ( Oséias 1:1 ) e Jezreel (hebraico. _Yisra'el_ e _Yizr! Enguia). _O nome é profético quanto ao julgamento vindouro (ver Oséias...

Notas da tradução de Darby (1890)

1:4 Jizreel; (a-9) Significado, 'Deus semeia' ou 'semeará', cap. 2.23. sangue (b-19) Ou 'culpa de sangue'. é o plural, expressivo de derramamento de sangue; então cap. 12.14....

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Hos. 1:4. "Ainda um pouco, e eu vou vingar o sangue de Israel sobre a casa de Jeú." Essa profecia foi dada nos dias de Jeroboão, um rei da casa de Jeú, não muito antes da destruição daquela casa; pois...

Notas Explicativas de Wesley

O sangue - Os massacres feitos pela mão de Jeú ou por sua ordem, em Jezreel. A casa de Jeú - que já possuía o trono, através dos reinados de Jeoacaz, Jeoás e Jeroboão; mas o usurpador, e seus sucessor...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.- Oséias 1:3 . Gom.] O nome de uma nação ( Gênesis 10:2 ); simbolicamente G. = conclusão; isto é, completamente entregue à prostituição. DIB .] = Filha de bolos de uva, indicando praze...

O ilustrador bíblico

_Chame seu nome de Jezreel._ JULGAMENTO SOBRE A CASA DE ACABE Jezreel significa o filho da culpa; portanto, não Israel, mas Jezreel (ou mais exatamente, Izreel). O nome é referido por suas associaçõe...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

AMOR REPUDIADO A INGRATIDÃO DE GÔMERO ESPÍRITO DE PROSTITUIÇÃO TEXTO: Oséias 1:1-8 1 A palavra do Senhor que veio a Oséias, filho de Beeri, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá,...

Sinopses de John Darby

Os três primeiros capítulos compõem a primeira parte, ou seja, as revelações dos propósitos de Deus com respeito a Israel. Desde o início Israel é tratado como estando em estado de rebelião contra Deu...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Crônicas 5:25; 1 Crônicas 5:26; 2 Reis 15:10; 2 Reis 15:29; 2