Salmos 11:1-3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
“Para o músico-chefe. De David.
O salmo é dedicado ao mestre do coro e faz parte da coleção davídica, da qual grande parte, senão toda, foi escrita pelo próprio Davi. Para sua reputação como salmista, veja 2 Samuel 23:1 onde ele é chamado de 'o doce salmista de Israel'; 1 Crônicas 16:7 ; Amós 6:5 .
Pode haver uma boa razão para ver que foi realmente escrito por David, pois retrata exatamente sua situação. Pois se o salmo é de Davi, pode significar o tempo em que ele estava sob ameaça de Saul enquanto estava em seu serviço, mas recusando-se a fugir e levantar seus partidários contra ele, embora ciente de que uma tentativa poderia ser feita por uma mão secreta para golpear ele para baixo. Pois embora ele fosse popular demais para que Saul o condenasse publicamente, um assassinato sempre era uma possibilidade. Não seria sensato atacar primeiro?
Por outro lado, pode se aplicar a qualquer situação em que um homem piedoso esteja sob ameaça. Não significa que um homem não deva tomar precauções sábias, mas é um lembrete de que há momentos em que um homem não deve fugir, mas deve enfrentar bravamente uma forte oposição a fim de se manter firme pelo que é certo.
'Em YHWH eu me refugio.
Como você me diz,
Fuja, ó pássaro, para a sua montanha,
Pois, vejam só, os perversos dobram o arco.
Eles preparam sua flecha na corda,
Para que eles possam atirar nas trevas nos retos de coração.
Se as fundações forem destruídas,
O que os justos podem fazer? '
Observe o ponto central. Aquele de quem se fala refugiou-se em YHWH. Ele não poderia ter uma posição mais forte ou mais segura. Assim, todos os seus julgamentos devem ser feitos sob esta luz. Às vezes, esse homem pode precisar fugir temporariamente, mas ele também deve considerar seus deveres e responsabilidades e decidir o que é melhor para o estabelecimento da retidão e um verdadeiro alicerce para a vida.
Portanto, ele desafia o conselho dado a ele por aqueles ao seu redor. Como poderia alguém como ele fugir? (compare Neemias 6:11 ). A próxima pergunta que devemos fazer é se a referência aos assassinos perversos continua o argumento dos conselheiros ou é parte da resposta do salmista às sugestões feitas por aqueles conselheiros ('Pois, vejam, são os ímpios que dobram o arco') .
Se o salmista for Davi, esta resposta ao conselho para fugir pode muito bem indicar a sugestão feita por outros (sejam amigos ou inimigos sutis) de que ele fugisse para onde havia homens esperando em seu refúgio nas montanhas, para que pudessem retornar secretamente e lidar com o tirano Saul de uma vez por todas através de uma flecha saindo da escuridão. Nesse caso, a resposta de David é de horror. Ele significa que apenas os ímpios se comportam dessa maneira. São os ímpios que disparam flechas na escuridão; aqueles que são verdadeiramente retos são os alvos desse mal, não seus perpetradores. E ele quer ser um dos justos.
Ele estava especialmente ciente de que se seus homens disparassem suas flechas dessa forma, seria contra o ungido de YHWH. E matar o ungido de YHWH seria destruir os próprios alicerces da aliança com a qual todos estavam comprometidos. Como então ele, como alguém que se refugiou em YHWH, poderia se comportar dessa maneira? E se ele fizesse, o que os justos poderiam fazer? Ele teria destruído os próprios alicerces em que ele e eles acreditavam.
Sabemos de fato que Davi se comportou exatamente como alegou, recusando-se a matar Saul mesmo quando Saul o estava caçando para matá-lo ( 1 Samuel 23:14 ; 1 Samuel 23:25 ), precisamente porque Saul era o ungido de YHWH ( 1 Samuel 24:6 ; 1 Samuel 24:10 ).
Ele não levantaria sua mão contra o ungido de YHWH. E no mesmo incidente ele usa uma imagem semelhante de Saul procurando por ele como procuraria uma perdiz nas montanhas ( 1 Samuel 26:20 ).
A idéia mais geral pode ser que os amigos do salmista o aconselharam a fugir para se refugiar como um pássaro na montanha onde tem seus apoiadores, porque há alguém atrás dele. Novamente o pensamento é que ele volte secretamente com seus apoiadores e mate seu adversário. Mas o salmista está horrorizado. Ele se refugiou em YHWH, como então ele pode se comportar de tal maneira, como o ímpio, pois o assassinato atinge os próprios alicerces da aliança. Então ele certamente perderia qualquer respeito dos justos. Ele deixaria de ser considerado justo. Em vez disso, ele deve permanecer onde estava e permanecer firme pela verdade.
Ou pode ser que seus conselheiros estejam declarando que há aqueles que estão prontos para dobrar o arco, colocar sua flecha e atirar nele na escuridão, e que ele deve fugir antes que seja tarde demais. Então ele está sugerindo que fugir diante de tal ameaça seria covarde e ceder à tirania e, portanto, por tal covardia ele ajudaria a destruir os fundamentos da sociedade. O tirano então pensaria que poderia fazer o mesmo com os outros e alcançar seus objetivos por meio de ameaças.
E se isso acontecesse, o que os justos poderiam fazer? Existem homens cuja posição é tal que devem permanecer firmes e até estar dispostos a enfrentar a possibilidade da morte para estarem presentes para defender a justiça e a verdade.
O ponto por trás de todos esses cenários é que o homem justo deve se comportar com retidão qualquer que seja a provocação, caso contrário, os propósitos que são mais caros a seu coração entrarão em colapso. Se comportar como o ímpio seria torná-lo ímpio. Fugir desnecessariamente seria abandonar sua causa.
'Fuja (singular), ó pássaro, para sua (plural) montanha.' A ideia parece ser que aquele que vai fugir tem um lugar de refúgio em alguma montanha particular, onde tem apoiadores que a possuem. Fugir para as montanhas é uma imagem bíblica popular (por exemplo, Gênesis 19:30 ; 1Sa 14:22; 1 Samuel 23:14 ; 1 Samuel 26:1 ; Mateus 24:16 ). Mas o singular sugere uma montanha especial que pode ser uma fortaleza natural.
'Se os alicerces forem destruídos, o que os justos podem fazer?' O importante para o salmista é que a todo custo os alicerces são preservados, caso contrário os justos não terão para onde se voltar. Isso envolve a manutenção da Instrução (Lei) de YHWH a todo custo, por mais difícil que seja nas circunstâncias. Obter o direito de maneira errada, ou não defendê-lo quando chamado a fazê-lo, seria destruir o direito.
É claro que os alicerces nunca podem ser destruídos, pois 'o fundamento de Deus permanece firme, tendo este selo, que o Senhor conhece os seus' ( 2 Timóteo 2:19 ). No final, tudo depende de Deus e de Seu conhecimento pessoal e eterno de Seu povo. Mas ainda é dever dos justos sustentar esses alicerces a qualquer custo.