Salmos 41
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Verses with Bible comments
Introdução
Cabeçalho.
Para o músico chefe. Um Salmo para / para David.
Este Salmo é oferecido à pessoa responsável pela música sacra, ou o maestro, e faz parte da coleção davídica. 'Para (ou' para ') David' pode indicar que foi dedicado a David, escrito para a casa davídica, ou mesmo escrito pelo próprio David.
O Salmo começa com Davi lamentando uma doença que o deixou em um estado de fraqueza, e declarando que aqueles que têm consideração por ele naquele estado serão abençoados por YHWH. Na verdade, ele declara que é YHWH Quem vai apoiá-lo em seu leito de enfermo, e está em processo de restaurá-lo ('recusou a deitar-se em sua doença').
Ele francamente admite que seu sofrimento é em parte devido à sua pecaminosidade, e pede que a misericórdia de Deus seja mostrada a ele, mas ao mesmo tempo lamenta o fato de que seus inimigos estão se aproveitando da situação e falando contra ele, esperando por sua morte. Eles vêm para vê-lo, como convém a um rei, mas é claro que tudo é uma fachada falsa, e é simplesmente para que eles possam falar fluentemente com ele, e então levar contos mentirosos sobre sua situação para o mundo exterior, onde é muito sussurro e expectativa de sua morte.
O que mais o entristece é que mesmo alguém que era próximo a ele, em quem ele confiava e que tinha comido pão com ele, se revelou falso.
Ele ora para que YHWH o levante de seu leito de enfermo e o capacite a retribuir-se a tais inimigos. Na verdade, ele está tão certo de que isso será assim que ele considera que isso demonstra que YHWH se deleita nele, algo ainda mais provado pela garantia que ele tem de que YHWH não permitirá que seus inimigos triunfem sobre ele. E ele encerra o Salmo expressando sua confiança de que Deus o sustentará em sua integridade e o colocará diante de Sua face para sempre.
Muitos relacionam isso às maquinações e conspirações de Absalão como sendo em uma época em que Davi estava passando por uma doença grave. Essa doença explicaria por que ele foi pego tão totalmente desprevenido. O amigo traiçoeiro é então visto como sendo Aitofel. Mas a própria dedicação do Salmo ao Músico Chefe dá a ele uma aplicação "universal" aos crentes.