Salmos 61:1-4
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Cabeçalho.
'Para o músico chefe, em um instrumento de cordas. Um Salmo de Davi. '
Este Salmo também é dedicado ao Músico Chefe e deve ser acompanhado por um instrumento de cordas. É um Salmo de David. Se Davi, em vez de um membro da casa davídica, foi seu autor, provavelmente foi escrito durante seu período de exílio a leste do Jordão, depois de fugir de Absalão ( 2 Samuel 15:13 segs.). Em dias posteriores, após o fim da monarquia e do Exílio, começou a receber uma interpretação messiânica como testemunhado pelos Targums.
Separado dos meios visíveis de adorar a Deus Davi busca refúgio no Deus do tabernáculo em seu tabernáculo invisível ( Salmos 61:1 ).
Clamando a Deus de onde quer que esteja (muitos vêem isso como no deserto de Maanaim, a leste do Jordão, onde ele estava se escondendo de Absalão), Davi declara sua confiança em Deus como sua rocha, seu refúgio, sua fortaleza e seu tabernáculo . Quando o Tabernáculo terreno não está mais disponível para ele, ele sabe que pode se aproximar de Deus em Seu Tabernáculo celestial, onde pode se refugiar sob a sombra de Suas asas.
'Ouça meu clamor, ó Deus,
Atenda a minha oração. '
'Desde o fim da terra, vou chamá-lo,
Quando meu coração está oprimido,
Leva-me à rocha que é mais alta do que eu. '
Davi clama a Deus para ouvir sua oração, visto que ele se vê como no 'fim da terra (ou' a terra ')', isto é, estando o mais longe do Tabernáculo onde ele normalmente oraria como poderia estar, pois ele sabe que onde quer que esteja, Deus está lá. E seu clamor é que quando seu coração estiver oprimido, Deus o levará à Rocha que é mais alta do que ele, em outras palavras, ao próprio Deus como sua Rocha. Pois naquela Rocha ele sabe que estará totalmente seguro. Ninguém sabia melhor do que Davi, de sua vida de refúgio no deserto quando ele se escondeu de Saul, a segurança fornecida por rochas nas altas montanhas.
'Pois você tem sido um refúgio para mim,
Uma torre forte do inimigo. '
Ele baseia seu apelo no que Deus provou ser para ele no passado. Deus tem sido seu refúgio e sua fortaleza do inimigo. Observe as contínuas descrições figurativas. Isso sugere que as descrições que se seguem também são figurativas. O que ele quer dizer é que ele continuamente olhou para Deus como seu protetor, e que Deus nunca falhou. Ele tem sido para ele um refúgio e uma fortaleza, um lugar onde pode estar seguro.
Foi por isso que ele sobreviveu a todas as suas provações. Nas palavras de Provérbios 18:10 . 'O nome de YHWH é uma torre forte. Os justos correm para ele e estão seguros. '
'Vou habitar (peregrinar) no teu tabernáculo para sempre,
Vou me refugiar no esconderijo de suas asas. [Selah.
Em vista do fato de que a Rocha, o Refúgio e a Fortaleza descreveram figurativamente sua segurança nas mãos de Deus, parece haver pouca razão para não ver este Tabernáculo como sendo figurativo também. O homem pode tê-lo retirado do Tabernáculo terrestre, mas (utilizando em nossa interpretação as palavras do escritor posterior da carta aos Hebreus), ele considera que tem 'um Tabernáculo não feito por mãos eternas nos céus'.
Nesse Tabernáculo, ele sabe que pode habitar com Deus para sempre e refugiar-se sob o abrigo de Suas asas. A última foto é de pássaros jovens encontrando abrigo sob as asas de sua mãe. Nós também, como cristãos, podemos entrar nesse tabernáculo celestial por meio do sangue de Jesus ( Hebreus 10:19 ).
Alguns, no entanto, vêem isso como uma indicação de seu desejo de mais uma vez poder entrar no Tabernáculo terreno, e sua confiança de que um dia ele o fará (compare Salmos 65:4 que pode ser visto como um apoio a isso). De qualquer forma, é no próprio Deus que ele encontrará segurança, não o Tabernáculo. 'Selah.' Mais uma vez a música chama a atenção para essas palavras.
'Vou peregrinar em seu Tabernáculo.' Ele não está ali como seu dono com plenos direitos, mas sempre como um peregrino, como um hóspede de Deus, permanecendo ali e confiante de que Deus estenderá a ele toda a hospitalidade esperada de um anfitrião por seu hóspede.