Amós 4:4-13

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Densidade de Israel. Qual é a verdadeira causa da conduta que merece tal punição? Na raiz de todo o mal está uma religião falsa, uma religião que, em sua mera formalidade e corrupção grosseira, degenerou em uma hipocrisia blasfema. Venha para Betel! diz o profeta ( Amós 4:4 ). E fazer o que? Porque, simplesmente rebelem-se (contra Yahweh)! É inútil multiplicar as observâncias religiosas e inventar novos ritos, sacrificar todas as manhãs em vez de uma vez por ano, pagar dízimos a cada três dias em vez de a cada três anos e inventar novos ritos, como o de queimar bolos de pão fermentado ( Amós 4:5 ) como uma oferta de agradecimento.

A futilidade de tais pecados foi demonstrada repetidamente ( Amós 4:6 ). Como advertência e punição, Yahweh enviou várias calamidades. Ele enviou fome (limpeza de dentes) e fome ( Amós 4:6 ). Ele suspendeu as chuvas, que são bem-vindas em março e abril; e assim ameaçava a vindima, que cai poucos meses depois, em maio e junho ( Amós 4:7 ).

Quando isso acontecia ( Amós 4:7 ), os campos ficavam secos (tempos freqüentes), e as pessoas, sem água suficiente para matar a sede, cambaleavam de várias cidades (duas ou três cidades; um número indefinido) para alguma outra cidade, buscando água em vão. Ele havia enviado explosões e bolor para devastar jardins e vinhedos, e os gafanhotos (lit.

o tosquiador) para devorar as figueiras e as oliveiras. Ele havia enviado uma pestilência ( Amós 4:10 ). Isso é descrito como à maneira do Egito, ou seja , do tipo egípcio, ou pelo caminho do Egito, ou seja , uma pestilência que se espalhou do Egito. Aprendemos com as inscrições que tais pestes visitaram a Ásia Ocidental em 765 e 759 a.

C. Ele feriu os jovens com o melhor de seus cavalos (veja abaixo). Ele trouxe destruição como a de Sodoma e Gomorra ( Amós 4:11 ). Apesar de todas essas visitas, Israel recusou-se a abandonar seus maus caminhos e retornar para Yahweh. Portanto ( Amós 4:12 ) Ele está prestes a tomar outras medidas, e o profeta avisa o povo para se preparar para enfrentar seu Deus.

Em Amós 4:13 é adicionado um pequeno hino ou doxologia que talvez seja uma inserção tardia. O Criador Todo-Poderoso declara aos homens Seu pensamento (lit. meditação), Aquele que faz o amanhecer e as trevas SO LXX).

Amós 4:4 . Podemos traduzir, e trazer seus sacrifícios pela manhã, seus dízimos no terceiro dia.

Amós 4:5 . e oferta. levedado: melhor, e queimar ( cf. mg.) um pouco de pão levedado como oferta de graças. Normalmente, o pão fermentado não era queimado. Marti acha que cresceu a prática de jogar ao fogo bolos de pão com fermento em forma de agradecimento.

Amós 4:7 c. Traduzir, com Marti, Um campo cairia, e o campo sobre o qual eu não chovia (lendo - amtir) secaria .

Amós 4:9 . a multidão. devorado: traduzir, eu destruí (lendo heh ל rabti ), seus jardins e vinhas; e as vossas figueiras e as vossas oliveiras os gafanhotos devoraram.

Amós 4:10 . e levaram seus cavalos: MT tem ( cf. mg. ), junto com o cativeiro (ou cativos) de seus cavalos. Mas a palavra para cativeiro ou cativos ( sh ל bhî) nunca é usada para designar animais. Eu sugeriria ṣ? ל bhî para sh ל bhî: o melhor (beleza) de seus cavalos.

Amós 4:11 . Eu derrubei alguns entre vocês; melhor, eu trouxe uma destruição entre vocês. A palavra é sempre usada em referência à destruição de Sodoma e Gomorra.

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