João 8:31-59

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Controvérsia com os judeus que acreditaram. Muitos estão convencidos com este apelo. A seção seguinte resume o ensino pelo qual Jesus tentou trazer os mais favoráveis do partido judeu a uma fé mais plena. Se tornarem os ensinamentos de Cristo uma parte real de suas vidas, obterão a verdade que liberta os homens. Eles se ofendem. Se eles tiveram que se submeter ao poder estrangeiro, eles nunca foram reduzidos à escravidão.

Pecado é escravidão, responde Jesus, e o escravo não tem lugar seguro na casa como o filho tem. O autor acrescenta que a verdadeira liberdade é um dom do Filho. Jesus admite a descendência física de Abraão ( João 8:37 ). Mas sua conduta não corresponde à sua linhagem. Eles não se desvinculam da política de seu partido de tentar se livrar daquele cujo ensino é inaceitável.

Ele segue o exemplo de seu pai. Deixe-os seguir o exemplo deles. Eles novamente afirmam sua ascendência. Ele responde que seus atos o refutam e apontam para outra linhagem. Eles não são bastardos, respondem, mas filhos de Deus. Se fosse assim, Ele diz a eles, eles amariam o Mensageiro de Deus. Sua intenção assassina prova seu parentesco com o diabo, o assassino desde o início. Ele não podia permanecer na verdade, as mentiras são dele mesmo, pois ele é o pai delas.

(Muitos comentaristas insistem que João 8:44b deve ser traduzido, Pois um mentiroso também é seu pai, e. Sugerem uma referência ao pai do diabo, ou alteram o início do versículo para Vós sois de vosso pai Caim, cf . 1 João 3:12 .

Nenhum dos expedientes é satisfatório.) Eles se recusam a acreditar porque Ele fala a verdade. Ninguém O convenceu do pecado. Sua recusa em ouvir mostra que eles não são de Deus. Suas palavras convencem os judeus de que Ele é um inimigo da raça e louco. Nenhum louco, ele responde, poderia honrar a Deus como Ele o faz. Eles O desonram com tal acusação. Mas sua honra está em mãos superiores. Se um homem cumprir Sua palavra, ele ganhará a verdadeira vida e nunca verá a morte.

Para os judeus, essa afirmação prova Sua loucura. Como Sua palavra pode conferir um privilégio não concedido a Abraão ou aos Profetas? Ele responde que o que afirma vem do pai. Abraão se alegrou com a ideia de ver a glória dos tempos messiânicos, e de sua morada no Paraíso ele a viu e está feliz. Os escritos apócrifos mostram que, segundo a tradição judaica, as glórias messiânicas foram reveladas a Abraão durante sua vida terrena e falam da alegria por ele demonstrada.

Cf. 4 Esd. 3:14, A ele revelaste o fim dos tempos secretamente; Apoc. Bar4: 4, a Jerusalém celestial mostrada a A. à noite; Jubileus (15:17 e Charles Pseudep., P. 36 n.), Abraham regozijou-se. Os judeus são desdenhosos, referindo-se ao que é dito sobre a vida terrena de Abraão. Como pode alguém que ainda não tem cinquenta anos ter visto Abraão? Em resposta, Jesus afirma Sua prioridade a Abraão em termos que, quaisquer que sejam sua forma e significado originais, são usados pelo autor no sentido de pré-existência e parecem blasfêmia aos ouvintes.

Novamente neste capítulo, é quase impossível separar fala e comentário. Mas acrescenta um capítulo à história real do ministério, mostrando como em Jerusalém, como na Galiléia, aqueles a quem Seu ensino atraiu foram alienados quando Ele se recusou a prometer liberdade política, e falou da escravidão do pecado, tentando ensinar seus superiores visões ao distinguir entre parentesco físico e espiritual com Abraão e com Deus. Embora contado nos termos da teologia joanina, é um verdadeiro estágio na controvérsia com Seu povo que é interpretado.

[ João 8:48 . Por trás da palavra samaritano pode estar o aramaico Shomroni, ou seja, filho de Shomron, o pai de Ashmedai, príncipe dos demônios, caso contrário Sammæ l ou Satanás.

João 8:57 . ℵ ?, Syr. Pecado, e a leitura de Sahidic Abraão viu você? AJG]

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