Juízes 2:1-5

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Juízes 1:1 a Juízes 2:5 . As conquistas e assentamentos dos israelitas na Palestina Ocidental. A partir desta introdução, que é uma das partes mais valiosas do início da história hebraica, aprendemos que as várias tribos invadiram a terra individualmente ou em pequenos grupos; que eles tiveram tanto fracassos quanto sucessos; que em muitos casos eles não destruíram a população mais velha, mas se estabeleceram pacificamente entre eles; e que, em particular, as cidades maiores de Canaã, bem como os vales férteis e a planície marítima, permaneceram na posse dos cananeus.

As conquistas de Judá foram separadas das de José por um cinturão de cidades muradas com Jerusalém em seu centro. Outra linha de fortalezas, estendendo-se de Betsã perto do Jordão até Dor na costa do mar, fechou Efraim e Manassés nas terras altas centrais e os separou das tribos de Aser, Zebulom e Naftali, que se estabeleceram na Galiléia. A sorte de Israel na época dos Juízes foi amplamente determinada por esses fatos.

Juízes 2:1 . A Consagração de Betel. Tendo os israelitas entrado na terra de Canaã, o centro religioso foi mudado de Gilgal, na planície de Jericó, para Betel, no planalto central, onde o sacrifício era oferecido a Javé. O anjo de Yahweh (Gênesis 16:7 *) não é um profeta, como ensinavam os rabinos, mas o próprio Yahweh manifestando Sua presença, aqui de alguma forma indefinida, muitas vezes em forma humana ( e.

g. Juízes 6:11 , Juízes 13:3 ). Sua mudança de Gilgal, onde apareceu como o capitão do exército do Senhor, para Betel é suficiente para criar um novo santuário. A LXX lê Betel em vez de Bochim, este último encontrando seu lugar apropriado apenas em Juízes 2:5 .

O discurso (da natureza de um Midrash) contido em Juízes 2:1b - Juízes 2:3 , reprovando os israelitas por se associarem aos cananeus e não derrubar seus altares, é pós-exílico em espírito e dicção.

Juízes 2:3 . As palavras como espinhos foram tiradas de Números 33:55 para fazerem sentido, o texto hebraico elas serão lados para você sendo evidentemente culpado. A LXX sugere que eles serão seus inimigos. O nome Bochim (chorões) é encontrado apenas aqui: cf.

o Carvalho do Choro ( Gênesis 35:8 ), e o Vale do Choro ( Salmos 84:6 ). Talvez Bochim seja outra forma de Bekaim (árvores de bálsamo, 2 Samuel 5:23 f.

) Provavelmente Juízes 2:5b originalmente seguiu Juízes 2:1 .

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