Levítico 15:1-33
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
Levítico 15. Questões. Quatro tipos são considerados; o primeiro deles ( Levítico 15:1 ) é aparentemente patológico, embora não haja referência a doenças venéreas, que são desconhecidas no OT; o segundo ( Levítico 15:16 ) normal; o terceiro ( Levítico 15:19 ), normal e periódico; o quarto (2 Levítico 15:5 ), uma ocorrência anormal ou prolongamento do normal.
Sejam normais ou não, todas essas ocorrências são consideradas tabus nas religiões étnicas e conectadas com poderes sobrenaturais; o terceiro tipo está constantemente associado à picada de um demônio (como, por exemplo, na Austrália). Possivelmente, uma crença semelhante existia originalmente entre os hebreus, mas não é necessária para explicar o sentimento de repulsa que faz com que todos esses fenômenos sejam considerados impuros.
O primeiro, o terceiro e o quarto tipos precisam de lavagem e, quer tenha sido originalmente assim ou não, é certamente totalmente higiênico na prática. Apenas os tipos anormais, o primeiro e o quarto, prescreveram para eles um intervalo de uma semana, seguido de um sacrifício; este, entretanto, é do tipo mais barato ( cf. Levítico 5:7 ; Levítico 14:22 ).
A impureza é considerada como quebra da comunhão ( Levítico 15:31 ); portanto, uma oferta pelo pecado é necessária para remover seus vestígios, e um holocausto para sinalizar a retomada das relações. Para a maioria dos povos primitivos, a vida sexual é cercada de tabus ( cf. Crawley, Mystic Rose ). O medo selvagem dos espíritos malignos está aqui especialmente ativo.
Neste capítulo, no entanto, toda a ausência de qualquer coisa que pudesse ser chamada de mágico deve ser observada (o mesmo é verdade para as primeiras narrativas hebraicas na forma em que agora as temos), como das cerimônias de iniciação na puberdade (seja de meninos ou meninas) ou de rituais de casamento. Apesar de todas as suas afinidades étnicas, os códigos, sobre este assunto, são a própria pureza, embora tantas vezes os costumes tradicionais ligados ao casamento tenham sido feitos ministros da impureza.