Levítico 4:1-35
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
Levítico 4:1 a Levítico 5:13 . A oferta pelo pecado. Esta e a oferta pela culpa, cujo ritual se segue, são desconhecidos antes do Exílio, exceto como multas (2 Reis 12:16 ;Amós 2:8 ).
Ezek. menciona ambos, mas não tem consciência de nenhuma diferença entre eles. Provavelmente, a distinção entre eles cresceu gradualmente (ver com. Ezequiel 5:14 segs.). O ritual é derivado em parte do holocausto e da oferta pacífica; em parte de outros ritos antigos. Nenhuma ideia de substituição parece estar implícita (embora seja verdade que uma tábua ritual da Babilônia afirma essa ideia muito claramente; a vida da criança foi dada por sua própria vida, sua cabeça por sua cabeça, etc.
), visto que a oferta pelo pecado é santíssima, um termo que não poderia ser aplicado ao ofertante; uma oferta de refeição está incluída, como se o sacrifício fosse pensado originalmente como uma oferta de alimento; e o sacrifício é oferecido pelos pecados que não exigem a morte, embora a vítima seja sempre morta, e pelo adorador. [Observe também que se o sacrifício fosse substitutivo, o ponto principal seria a matança.
Mas foi antes a manipulação do sangue. ASP] Por outro lado, a concepção de um presente ou pagamento em troca de um erro cometido é proeminente do começo ao fim. O ofertante não tem mais participação em sua oferta do que no caso do holocausto, embora o sacerdote tenha. Isso se torna mais claro quando se vê que o pecado é usado, não para desobediência deliberada ou desafio à lei moral de Yahweh, mas mais particularmente para erros rituais ou cerimoniais ou contaminação cometidos por inadvertência ou ignorância.
A oferta pelo pecado freqüentemente acompanha outros sacrifícios; em Ezequiel, a consagração do altar ( Ezequiel 43:19 ). Embora a legislação posterior purifique assim o ritual de sacrifício de qualquer coisa que possa remotamente ter sabor de irreverência, está muito longe do ponto de vista do Salmo 51; simplesmente perpetua, para o bem e para o mal, a concepção primitiva do pecado como uma infração das restrições ou tabus impostos à conduta humana pela divindade.
As principais características da oferta pelo pecado são a morte da vítima pelo adorador e o derramamento do sangue, como no holocausto; a carne é queimada fora do acampamento ou comida pelo sacerdote, ou seja , é santíssima. A manipulação do sangue, entretanto, é mais complicada ( cf. Levítico 4:5 5ss.
), e diferentes tipos de animais devem ser oferecidos, de acordo com a categoria do ofertante Sumo Sacerdote, congregação, governante, particular ou pobre. A aspersão do sangue sete vezes repetida diante de Yahweh ( Levítico 4:6 ) lembra o ritual do cap. 16; ambos podem estar entre os últimos desenvolvimentos da legislação sacerdotal.