Rute

Ruth

DO PROFESSOR JAMES STRAHAN

O Livro de Rute é encontrado perto do final do Heb. Bíblia. É o segundo dos cinco Rolos Festais ( Megilloth, p. 418), Ca., Lam., Ec. E Est. sendo os outros quatro. Sua transferência pela LXX, seguida pela Vulgata e as versões modernas, para uma posição entre Jg. e Sam. é devido às suas palavras iniciais, Agora aconteceu nos dias em que os juízes decidiram. Mas em espírito, difere inteiramente de Jg.

É como uma sinfonia pastoral após um excesso de música marcial. Mesmo a Bíblia dificilmente contém uma história de amor mais doce. Goethe o caracterizou como o pequeno idílio mais adorável que a tradição nos transmitiu. Somente em porções posteriores do AT encontramos imagens um tanto semelhantes de paz pastoral e amor doméstico, por exemplo , em Jó 1:1 , Salmos 127, 128, 133, Provérbios 31:10 . (Veja mais adiante, p. 22.)

Vários fatos indicam que o livro não foi escrito antes, mas provavelmente um tempo considerável depois do Exílio: as razoavelmente numerosas palavras e formas aramaicas que o escritor usa; sua alusão a um costume bastante conhecido no século VII aC ( Deuteronômio 25:9 f.), mas obsoleto em sua época ( Rute 4:7 ) ; e sua atitude para com os casamentos mistos, que aponta para uma época posterior à de Esdras e Neemias.

O escritor era evidentemente um homem de grandes simpatias e calorosas afeições. Para ele, as leis de Israel não eram como as leis dos medos e persas, que não se alteram. Pois seu livro silenciosamente ignora, se não se opõe deliberadamente, à lei de Deuteronômio 23:3 : Um amonita ou moabita não entrará na assembléia do Senhor; até a décima geração, nenhum pertencente a eles entrará na assembléia do Senhor para sempre.

Esdras achou necessário fazer cumprir a lei e exigiu o divórcio das mulheres estrangeiras casadas com israelitas (Esdras 9 e Neemias 13:23 ; cf. Neemias 13:23 ). Mas mesmo Ezra não teria tido coragem de divorciar Rute de Boaz. O casamento deles foi manifestamente feito no céu, planejado por um Deus que educa Seu povo dando leis a uma geração e modificando-as para outra, nunca destruindo, mas sempre aperfeiçoando Sua obra.

Literatura. Comentários: (a ) Cooke (CB), Thatcher (Cent.B); ( c ) Nowack (HK), Bertholet (KHC). Outra literatura: Gunkel, Reden und Aufsä tse, pp. 65-92.