1 João 5:1-3

FÉ A FONTE DO AMOR, E AMO O FRUTO DA FÉ

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

A fé GENUÍNA em Cristo é o sinal seguro da nova vida - fé no sentido de viver, de confiança diária. A fé que nos liga a Cristo na filiação carrega consigo um duplo amor: o amor ao Pai, que se manifesta na observância dos seus mandamentos; e amor para com os irmãos - os outros filhos - que é demonstrado em serviço abnegado. “O próprio objetivo do nascimento divino é a conquista de tudo o que se opõe a Deus e aos Seus mandamentos, e o instrumento da conquista é a fé.

”“ Há uma fé histórica, ou recepção de Cristo, que precede o novo nascimento. Mas a convicção certa e certa de que Jesus é o Cristo, o Mediador, o Profeta, o Sacerdote e o Rei, com uma confiança prática e pessoal Nele como tal para a salvação, é o principal fruto do novo nascimento. ”

1 João 5:1 . Nascido . - Melhor, como RV, "gerado". Aquele que gerou . - Deus. Veja o cap. 1 João 4:7 . Portanto, nosso Senhor rogou que os homens não pudessem realmente amar a Deus, se não recebessem e amassem o Filho que Ele enviou.

1 João 5:2 . Guarde os Seus mandamentos . - Uma reminiscência dos ensinamentos de nosso Senhor ( João 14:15 ; João 14:21 ; João 14:23 ; João 15:10 : ver também 2 João 1:6 ).

1 João 5:3 . Não é doloroso . - Nunca é difícil obedecer àqueles a quem amamos . É da própria natureza do amor facilitar a obediência. Se fossemos perfeitos, não deveríamos considerar os requisitos de Deus como mandamentos; eles seriam nossos impulsos naturais. Na verdade, os comandos são apenas ajudas externas para que possamos ser o que gostaríamos de ser, se fôssemos livres e melhores.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 João 5:1

O Amor do Pai envolve o Amor de Seus Filhos. - “Todo aquele que ama Aquele que o gerou, ama também aquele que é gerado por Ele.” Estas palavras explicam o ponto deste parágrafo. É uma ilusão comum dos professores cristãos, que eles podem manter relações salvadoras com Deus enquanto persistem em manter relações desamorosas com os homens. A ilusão se baseia no fracasso em reconhecer o elemento essencial da família no Cristianismo.

A missão suprema da revelação cristã, a própria essência da obra de Cristo, é a restauração completa da relação familiar na qual Deus planejou estar com Suas criaturas, e ainda deseja permanecer. Foi esse relacionamento familiar que o pecado intencional dos filhos rompeu. Os homens deixaram de ser filhos ; eles persistiram em ser homens . Deus pode ser Rei, mas eles se recusaram a reconhecê-lo como o “Pai eterno.

”E não havia esperança para a humanidade até que, talvez por meio de uma experiência amarga, o obstinado pródigo voltou seus pensamentos para o Pai e para o lar. E voltar seus pensamentos para o Pai e para o lar é exatamente a obra que o Senhor Jesus fez, pela manifestação de Sua própria filiação e pela santa persuasão de Seus ensinamentos. É moda em nossos dias insistir que todas as desgraças sociais, políticas e nacionais da humanidade seriam curadas, se os homens acreditassem plenamente e cumprissem de coração a “fraternidade da humanidade.

”Eles não veem que, estando por si mesma, sem amor comum, ou interesse comum, além de seu próprio interesse, a fraternidade humana nunca foi, e nunca pode ser, nada além de egoísta e, sendo egoísta, nunca pode ser um verdadeira fraternidade. Nenhuma fraternidade é possível, exceto por uma paternidade comum. E assim Cristo reuniu os homens, como ninguém mais os reuniu, porque Ele revelou o Deus-Pai, que é o Pai de todos eles.

“Todo aquele que ama [o Pai] que gerou, ama também [os filhos e irmãos] que são gerados por ele.” Está faltando o ponto de dizer que a doutrina da Paternidade de Deus é uma das doutrinas da fé cristã. É o primeiro, é o fundamento, é a doutrina essencial. Nada tem a dizer aos homens sobre si mesmos ou suas relações até que os acerte com Deus - os faça pensar corretamente a respeito de Deus e os leve a graciosas reconciliações com ele.

I. Amar o Pai. - "Aquele que gerou." O amor exigido é precisamente aquele que é característico de bons filhos e é a lei de sua vida. São João nos diz que crer no Filho unigênito desperta em nós a filiação e nos faz sentir como aqueles que são “nascidos de Deus”. E esse é o fato real de nossa experiência. Quando acreditamos em Cristo o Filho, começamos a sentir que somos filhos com Ele e como Ele.

E acrescenta que, assim que o sentimento de filiação chegar até nós, os sinais de filiação aparecerão em nossa vida e conduta. Faremos exatamente como Jesus fez; devemos “guardar os mandamentos de nosso Pai”. Em nossas medidas humanas limitadas, diremos o que o Filho Divino poderia dizer: “Minha comida e minha bebida é fazer a vontade de Meu Pai”. A questão de sermos filhos está resolvida se formos semelhantes a filhos , como Cristo foi.

II. Quando amamos o Pai, tudo mais vai dar certo . - Todos os relacionamentos humanos serão bem definidos; todas as responsabilidades humanas serão assumidas corretamente. Foi o Senhor Jesus o próprio ideal de sacrificar a fraternidade? Foi apenas Sua Filiação obtendo expressão na esfera familiar. Será assim com todos os que compartilham de Sua Filiação. Eles não podem evitar - eles não podem ser fiéis a si mesmos e evitar - eles devem ser irmãos e fraternos.

O amor do Pai é a fonte de amor para Seus filhos. E Maurice sabiamente diz: “Essa é a ordem natural; que, podemos dizer com segurança, é a ordem universal. ” “Se o amor a Deus está ausente, então nosso amor por nossos semelhantes não é genuíno - é terreno, é uma zombaria. Se o amor por nossos semelhantes está ausente, então não temos amor a Deus. Toda amizade deve ser testada pela lealdade a Deus; todo amor a Ele deve ser testado pela caridade. ”

NOTAS SUGESTANTES E ESBOÇOS DE SERMÃO

1 João 5:1 . Fé e o novo nascimento. - “Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é gerado por Deus”. O que parece ser afirmado é que a fé é ao mesmo tempo condição e sinal da nova vida. A confusão surge por limitar a fé à aceitação de alguma proposição particular a respeito de Cristo.

Diz-se que os homens são salvos quando declaram sua crença em alguma declaração sobre Cristo que lhes é feita. O que precisamos ver com clareza é que a fé é a própria essência do espírito infantil . Uma criança não pode ser criança sem fé. E onde quer que haja fé, existe um espírito infantil. Portanto, a fé é a condição do novo nascimento. Nunca houve uma alma viva para Deus que não acreditasse e não confiasse.

E sendo a condição , torna-se também o sinal . Veja o que um homem é para com Deus, para com Deus manifestado em Cristo, e você pode dizer se ele é uma criança. Se ele nasceu de Deus, ele acreditará e confiará com a mesma certeza que o bebê recém-nascido chorará.

1 João 5:3 . Um equívoco dos Mandamentos. - “E os Seus mandamentos não são penosos”. Eles parecem ser às vezes, porque nos colocam em limitações e restrições. Mas de uma coisa podemos ter certeza absoluta - os mandamentos não são coisas abstratas ou arbitrárias. São arranjos paternais, precisamente adaptados para assegurar o mais verdadeiro bem-estar dos filhos.

E isso podemos ver claramente - os mandamentos nunca foram, em nenhum sentido, ofensivos a Cristo. Se alguma vez os sentimos doloridos, deve ser porque estamos falhando naquele amor perfeito que sempre traz consigo confiança e submissão perfeitas. Duas razões explicam por que os mandamentos do Pai não são penosos.

1. Ele nos dá força para suportá-los e cumpri-los.
2. O amor faz com que o jugo do Pai (que Cristo chamou de Seu) pareça leve e suave. Os mandamentos só são penosos quando os resistimos .