1 Reis 12:25-33

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS .-

1 Reis 12:26 . Agora o reino retornará à casa de Davi — Reconhecendo o perigo imediato das visitas de Israel ao templo, ele procurou afastar o coração deles da adoração de Jeová.

1 Reis 12:28 . É demais para você - um apelo ilusório de que isso os pouparia dos custos e do trabalho árduo de uma longa jornada. Dois bezerros de ouro - figuras egípcias, Apis e Mnevis. Esses touros alados , por sua ligeira semelhança com os querubins, podem cativar sua imaginação e acalmar seus escrúpulos.

1 Reis 12:30 . O povo foi para Dã - “Betel estava na extremidade sul do reino e à vista de Jerusalém; mas o povo preferiu abandonar todas as associações com a cidade de Judá e foi para “ Dã ”, na fronteira norte.

1 Reis 12:30 . Sacerdotes das pessoas mais baixas - antes, de todas as classes. Pois a Levitéia não ajudaria em sua idolatria e, além disso, Jeroboão desejava destruir todas as associações sagradas da vida anterior de Israel.

1 Reis 12:32 . Ordenou uma festa no oitavo mês - Mais provavelmente para desviar as memórias das tribos da Festa dos Tabernáculos, que caía no dia 15 do sétimo mês, a fim de erradicar ainda mais as memórias sagradas. Ele tinha um pretexto plausível para essa mudança, na medida em que a colheita amadureceu mais tarde nos distritos do norte.

1 Reis 12:33 . Ele ofereceu sobre os altares - assumindo assim para si as funções de sumo sacerdote. Duas razões podem ter levado a este ato de usurpação: ele observou que o rei egípcio unia em sua pessoa os ofícios reais e sacerdotais; e ele pode ter desconfiado da prudência de investir em um assunto, em uma hora tão crítica na carreira de Israel, o poder que um sumo sacerdote possuía sobre um povo tão controlável por impulsos religiosos. - WHJ

HOMILÉTICA DE 1 Reis 12:25

UMA RELIGIÃO FEITA HOMEM

O gênio de Jeroboão estava à altura de todas as emergências. Ele estava em seu elemento ao fomentar a rebelião. Ele estava igualmente em casa como governante do estado recém-formado e adotou medidas rápidas e vigorosas para o estabelecimento de seu reino. Ele logo percebeu que sua autoridade seria enfraquecida se não houvesse provisão para os instintos religiosos de seu povo. E aqui temos um vislumbre da ousadia ousada da natureza do homem.

Ele não se acovarda diante da exigência feita a ele, mas imediatamente constrói uma religião que se destinava a servir aos seus próprios propósitos astutos, em vez de promover a piedade do povo e a glória de Deus. No sistema de adoração assim estabelecido, temos as características principais de uma religião feita pelo homem .

I. É considerado um elemento necessário na arte do estado ( 1 Reis 12:25 ; 1 Reis 12:27 ). Pode ser que Jeroboão não desejasse nem planejasse introduzir a idolatria pagã em seu reino; a revolta pela qual ele alcançou o trono foi provocada como resultado de, e como um protesto contra, as abominações de tal idolatria.

Ele estava apreensivo de que, se todo o seu povo fosse a Jerusalém para adorar, seus corações seriam afastados dele e conquistados para o governo de Roboão. Ele, portanto, instituiu um novo sistema de adoração, não, talvez, com a intenção de apoiar a idolatria, embora na realidade pouco se importasse com o resultado, mas como uma modificação da verdadeira adoração a Deus exigida pelas circunstâncias alteradas do reino.

Sua reforma religiosa foi ditada por uma política de estado astuta, não pela Palavra de Deus. Existe uma classe de políticos que consideram a religião uma superstição errática e problemática, mas uma parte necessária da organização do Estado; e que afirmam que a religião de um povo é determinada pela condição de sua vida nacional. Agora, isso é inverter a ordem das coisas, como se uma pirâmide fosse destinada a repousar sobre seu ápice ao invés de sua base, ou uma árvore para produzir frutos estendendo seus galhos para o subsolo e suas raízes para cima.

O fato é que a religião é a força mais poderosa de uma nação e que determina as condições e o desenvolvimento da vida nacional. O governo que brinca com a religião de um povo não pode ser permanente.

II. É a sugestão de um coração incrédulo e ímpio . O rei aconselhou-se ( 1 Reis 12:28 ), não com Deus, mas com seu próprio coração perverso ( 1 Reis 12:33 ), e com aqueles que ele sabia que apoiariam e cumpririam seus pontos de vista.

Tivesse Jeroboão acreditado em Deus e sido obediente aos Seus mandamentos, seu reino teria sido estabelecido como o de Davi (cap. 1 Reis 11:38 ). Mas quando Deus é ignorado, o incrédulo é deixado por sua própria conta; e não há loucura e maldade possíveis às quais ele não possa recorrer. A infâmia que Jeroboão acumulou em seu nome é um exemplo terrível para todos os que desejam estabelecer uma religião independentemente da palavra e sanção divinas.

O que é religião sem fé, e que escopo há para a fé em uma religião na qual o próprio originador não tem fé? O homem vaidoso, vazio e pecador necessita desesperadamente de ajuda e graça sobrenaturais para encontrar conforto ou elevação em uma religião que surge apenas de si mesmo!

III. É essencialmente idólatra ( 1 Reis 12:28 ).

1. É, portanto, uma violação de um mandamento Divino específico ( Êxodo 20:4 ). A violação de um mandamento abre caminho para a violação de outros. É como deixar sair as águas: quanto mais larga a brecha, mais impetuoso e opressor é o dilúvio. Uma única falha na fundação põe em perigo toda a estrutura. Tudo o que se baseia em ações erradas é instável e perecível.

2. Sua tendência é, portanto, insultar e suplantar o Deus Único e Verdadeiro ( 1 Reis 12:28 ). Esses bezerros não foram criados para serem adorados como ídolos, não mais do que o foram a arca, os querubins e outros santuários sagrados em Jerusalém, mas foram designados para serem símbolos de Jeová. E, no entanto, a tendência inevitável era perder de vista o invisível no visível, como a história subsequente de Israel tão dolorosamente provou.

Que enormidade é comparar a glória do Deus invisível a um boi que come grama! O homem cria seus próprios ídolos, cai e os adora. Qualquer criatura, real ou imaginária, que investimos com propriedades Divinas é um ídolo; ou, pode ser o verdadeiro Deus falsamente concebido. A idolatria é um pecado contra o qual as advertências mais fiéis foram proferidas em todas as épocas, e por causa do qual os mais severos julgamentos foram infligidos; no entanto, é aquilo a que a humanidade está mais inclinada.

3. É, portanto, a ocasião de grande corrupção moral . “E isso se tornou pecado” ( 1 Reis 12:30 ). Não foi sem razão que o rei israelita foi rotulado na história sagrada como “Jeroboão, o filho de Nebate, que fez Israel pecar”. Esse pecado consistia na construção unilateral e no uso dos fatos da história sagrada, e na suposição arrogante de melhorar a adoração religiosa da nação pelos métodos mais perigosos que não tinham a aprovação adequada de Jeová ou de Seus profetas.

Ele pode ser considerado um tipo da hierarquia romana, que, em seus esforços para prender o povo à cadeira de São Pedro, realmente criou imagens esculpidas em conexão com seu culto e, assumindo representar as santidades de uma antiguidade sagrada , tem, de fato, reproduzido as formas de idolatria pagã. A idolatria é a fonte fecunda de muitos outros pecados.

4. Não é escrupuloso quanto aos agentes que emprega ( 1 Reis 12:31 ). Não que o rei selecionasse sacerdotes de pessoas de baixo nascimento ou caráter infame. Isso teria desprezado seu sistema de adoração. O sacerdócio até então era hereditário e confinado à tribo de Levi. Mas é provável que os levitas se opuseram às inovações não autorizadas e se recusaram a sancionar a nova religião; na verdade, eles deixaram seus bens e foram para Jerusalém, onde encontraram uma esfera mais adequada para suas funções sagradas ( 2 Crônicas 11:13 ).

Mas, para não ser frustrado em seu propósito, Jeroboão criou uma nova ordem sacerdotal, retirada indiscriminadamente de toda a população, independentemente de classe ou tribo. O astuto conspirador nunca carece de instrumentos para realizar seus projetos.

V. Tem toda a aparência externa de uma instituição genuína ( 1 Reis 12:32 ). Havia o Templo, a festa da dedicação, o altar, o sacrifício, os sacerdotes. Nada é mais ilusório do que a forma e a cerimônia religiosas. Pode haver o ritual mais elaborado, enquanto o espírito da religião está extinto. A tapeçaria mais linda pode esconder uma parede cheia de podridão.

LIÇÕES: -

1. Uma religião feita pelo homem é deficiente na verdade fundamental .

2. Na vida espiritual .

3. Com autoridade .

4. Na moralidade prática .

5. Na economia de eficácia .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 12:25 . A influência desmoralizante da idolatria na vida nacional.

1. Isso leva a um enfraquecimento nacional, contra o qual as fortalezas mais fortes não oferecem proteção ( 1 Reis 12:25 ).

2. Isso distorce a idéia de Deus ( 1 Reis 12:28 ).

3. Afrouxa os laços da moralidade ( 1 Reis 12:30 ).

4. Deixa o povo uma presa fácil nas mãos de um governante egoísta e sem escrúpulos.

5. Caricatura as solenidades da adoração ( 1 Reis 12:31 ).

6. Emite em extinção nacional.

1 Reis 12:25 . Siquém havia sido destruída e semeada com sal ( Juízes 9:45 ), havia sido reconstruída ( 1 Reis 12:1 ), mas agora feita uma cidade real, como estando em meditullio regni , no meio do reino: como Constantinopla, por sua situação, é dito ser uma cidade fundada fatalmente, para comandar uma grande parte do mundo . - Trapp .

—Assim que Jeroboão obteve o desejo de seu coração, a saber, o governo, ele não perguntou mais sobre a condição sob a qual aquilo lhe fora prometido e com a qual estava vinculado (cap. 1 Reis 11:38 ). Quantas vezes esquecemos, quando Deus nos concedeu o desejo de nossos corações, de andar em Seus caminhos. Aquele que obtém o governo pelo caminho da rebelião, deve estar sempre com medo e ansiedade para não perdê-lo novamente da mesma maneira, para a população que hoje clama: Hosana! vai no dia seguinte gritar, Crucificar! crucificar! Uma má consciência torna os mais corajosos e os mais fortes tímidos e ansiosos, de modo que ele vê perigos onde não há nenhum, e então, para garantir sua própria segurança, inventa instrumentos errados e maus. Um passo em falso sempre requer outro . - Lange .

- Humanamente falando, o medo de Jeroboão era, deve-se confessar, bem fundado. Não podemos, portanto, nos surpreender que ele tenha cedido à tentação de ajudar a levar avante os planos da Providência pelos artifícios tortuosos de uma política meramente humana. Suas medidas para neutralizar a tendência de se reunir com Judá foram habilmente planejadas e provaram que ele era "sábio em sua geração". A história posterior mostra que eles foram eficazes.

Como todas as medidas que envolvem um abandono de princípios, eles trouxeram certos males em seu encalço; e eles traçaram um julgamento divino sobre si mesmo que ele não teve fé o suficiente para antecipar. Mas eles garantiram totalmente o objeto que ele visava. Eles impediram toda a cura da brecha entre os dois reinos. Eles fizeram a separação final. Eles produziram o resultado de que não apenas nenhuma reunião ocorreu, mas nenhum sintoma de uma inclinação para se reunir jamais se manifestou durante todo o período do reino duplo. - Speaker's Comm.

1 Reis 12:28 . O pecado de Jeroboão com o qual ele fez Israel pecar . I. Ele ergueu imagens de Deus contra o mandamento supremo de Deus ( Êxodo 20:4 ). II. Ele deixou de lado a ordem prescrita dos servos de Deus e fez seus próprios sacerdotes.

III. Ele alterou a festa, que era uma lembrança dos grandes feitos de Deus, e a tornou uma mera festa da natureza e da colheita. Essa é a maior tirania quando o governante de uma terra se torna senhor também da fé e da consciência de seus súditos.

- Na opinião do povo do mundo, esta política de Jeroboão é considerada adequada, porque eles consideram que a religião deve ser estabelecida, mantida e alterada conforme possa ser útil e bom para a terra, o povo e o interesse comum , e que o regime não é para o benefício da religião, mas a religião para o regime. Consequentemente, Jeroboão agiu bem e sabiamente no assunto. Mas Deus diz, por outro lado, tudo o que eu vos mando, que observareis, não acrescentareis ( Deuteronômio 12:32 ).

Pois a piedade não deve ser regulada pelo bem comum, mas o bem comum deve ser regulado pela piedade. Todo governo que emprega instrumentos religiosos e interfere na fé do povo, não por causa de Deus e da salvação das almas, mas para atingir fins políticos, compartilha da culpa do pecado de Jeroboão e se envolve em pesadas responsabilidades.— Cramer .

1 Reis 12:28 . "Em seguida, o rei tomou conselho." Comparado com 1 Reis 12:26 - “E Jeroboão disse em seu coração.” As labutas mentais da astúcia.

1. Uma política perversa e desonesta envolve muito mais ansiedade e trabalho do que uma política direta.
2. O conspirador pecaminoso vive uma febre perpétua de medo - ele está em antagonismo tanto com Deus quanto com o homem.
3. Muitos dos esquemas dos astutos são diabólicos demais para serem divulgados; eles devem estar escondidos dentro de um seio solitário. Que quadro horrível é apresentado por tal mente aos olhos do Onisciente!
4. Um sucesso temporário intensifica a pressão mental.
5. Os artifícios mais complicados da astúcia acabam em derrota humilhante.

—Ele inventou uma religião política, instituiu festas em seu próprio tempo diferentes das designadas pelo Senhor, deu ao povo certos objetos de devoção e fingiu pensar que seria mais inconveniente e opressor para eles ter que subir a Jerusalém para adorar. Esta não foi a última vez que a religião foi transformada em um motor do Estado para servir a propósitos políticos. É estranho que, ao apontar seus bezerros ao povo, ele usasse as mesmas palavras que Aarão usou quando fez o bezerro de ouro no deserto, quando eles devem ter ouvido que terríveis julgamentos caíram sobre seus antepassados ​​por causa dessa idolatria.

—Oh, o dano que vem da perversa infidelidade! Foi o profeta de Deus que rasgou as vestes de Jeroboão em doze pedaços e deu dez deles a ele, em sinal de que ele compartilhava as dez tribos; que, ao mesmo tempo, também lhe disse que a causa dessa distração era sua idolatria. No entanto, agora ele instituirá um serviço idólatra para manter unidos aqueles que sua idolatria havia arrancado de seu verdadeiro soberano para ele.

Ele não diz: Deus me prometeu este reino; Deus o conferiu; Deus encontrará meios para manter seu próprio ato; Vou obedecê-lo, deixe-O dispor de mim. O Deus de Israel é sábio e poderoso o suficiente para se preocupar com seus próprios desígnios; mas, como se os dispositivos dos homens fossem mais fortes do que a providência e ordenação de Deus, ele estará trabalhando em seus próprios fins por meio de políticas profanas. Jeroboão, tendo nascido israelita e sido criado na corte de Salomão, não podia deixar de conhecer a acusação expressa de Deus contra a feitura de imagens, contra a construção de quaisquer altares rivais ao de Jerusalém; no entanto, agora que ele vê que ambos podem ser úteis para o avanço de seu ambicioso projeto, ele ergue aquelas imagens, aqueles altares.

Os homens ímpios não se preocupam em ousar com Deus em casos de sua própria mercadoria. Se as leis de seu Criador impedem seu lucro ou promoção, eles as rejeitam ou as põem em prática à vontade. As mentes aspirantes não conhecerão a Deus senão a honra. Israel peregrinou no Egito e trouxe para casa um bezerro de ouro; Jeroboão peregrina lá e trouxe dois para casa. É difícil morar no Egito sem contaminação. Não saborear os pecados do lugar em que vivemos não é menos estranho do que uma bebida saudável sintonizada em uma vasilha mofada para não cheirar a pipa. O melhor corpo pode ser infectado em um ar contagioso. Que ele se acautele com o Egito, que estaria livre de idolatria . Hall .

—Para o pervertido, o que ele fará por seu Deus é imediatamente demais. Em matéria de fé e de homenagem devida a Deus, não devemos considerar o que é conveniente e agradável para a grande massa, mas devemos enquireire apenas para o que Deus prescreve em Sua Palavra. Aquele que concilia a sensibilidade e os modos não ensinados das massas, e lisonjeia sua descrença ou superstição, pertence aos falsos profetas que alargam o modo de vida.

Doutrinas e instituições que se afastam da Palavra de Deus revelada são freqüentemente elogiadas como progresso e reformas oportunas, ao passo que na verdade são passos para trás e inovações corruptoras. Na cristandade, não oramos mais à madeira e à pedra e aos bezerros de ouro, e nos consideramos assim elevados acima de um paganismo obscuro, mas, no entanto, muitas vezes colocamos a criatura acima do Criador, e nos abandonamos a ela com todo o nosso amor, e consideração e serviço.

Veja as coisas e pessoas que você ama com todo o seu coração e força, estes são os seus deuses. Que uso de representações típicas na adoração a Deus é permitido e o que é proibido? - Calwer .

1 Reis 12:30 . A idolatria é um pecado .

1. É uma violação do mandamento divino ( Êxodo 20:4 ).

2. Ignora as reivindicações do Altíssimo.
3. É degradante para o devoto.
4. É pernicioso em seu exemplo para os outros.
5. Aqueles que pensam em garantir sua segurança pelo pecado apenas apressam a ruína que desejam evitar.

—Como uma grande árvore em uma floresta, quando cai arrasta muitas outras com ela, assim também muitas outras são levadas pelo mau exemplo daqueles que governam quando se afastam de sua religião ou pecam grosseiramente contra Deus. - Starke .

- Todo acessório do pecado é imundo, mas os primeiros autores do pecado são abomináveis. Como Jeroboão é marcado em cada uma dessas folhas sagradas. Como todas as idades ressoam de seu fato com o acento da desonra e da indignação. “Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar.” Foi uma vergonha para Israel poder ser levado a pecar por um Jeroboão; mas, ó maldito nome de Jeroboão, isso levaria Israel ao pecado! Os seguidores e cúmplices do mal são dignos de tormento, mas nenhum inferno é profundo demais para os líderes da maldade pública . Hall .

1 Reis 12:31 . Não temos na nova aliança nenhum sacerdócio levítico, de fato, mas um ofício pastoral e de pregação que o Senhor instituiu, para que assim o corpo de Cristo seja edificado ( Efésios 4:11 ). Aquele que despreza este ofício e pensa que qualquer um sem distinção e sem uma vocação legítima pode exercê-lo, é participante do pecado de Jeroboão. “Ninguém”, diz a Confissão de Augsburg, “deve ensinar ou pregar publicamente na igreja, ou administrar o sacramento, sem o devido chamado”.

—Não é o metal que faz seus deuses, mas a adoração - os sacrifícios. Que sacrifícios poderia haver sem padres? Nenhuma religião poderia querer mestres sucros das cerimônias divinas. O clero de Deus era selecionado e honrado, ramos do tronco sagrado de Aarão. Jeroboão reúne seus sacerdotes fora do canal da multidão: todas as tribos, todas as pessoas, eram boas o suficiente para sua devoção espúria.

Os sacerdotes de chumbo são adequados para divindades douradas. A religião recebe muita honra ou mácula pela qualidade daqueles que servem em seus altares. Não somos dignos de nos declarar servos do Deus verdadeiro se não considerarmos seu serviço digno do melhor . Hall .

1 Reis 12:32 . As pretensões vazias do ritualismo .

1. O ritual não é absolutamente essencial para a religião espiritual.
2. Sua função mais elevada é apenas como meio, e principalmente para os mais rudes e ignorantes.
3. Pode ser alterado de acordo com o capricho ou desejo de um soberano irreligioso.
4. É mais claro e ostensivo onde a adoração é mais idólatra.
5. É decepcionante para o adorador sincero e espiritual.
6. Todas as pretensões de zelo religioso, contrárias à vontade revelada de Deus, são apenas artifícios de Satanás, para iludir mais fatalmente as almas dos homens.

—Não devemos esconder de nós mesmos que há muitas pessoas que, no fundo do coração, vão pensar que Jeroboão agiu com sabedoria no caminho que tomou, e não podemos ver como ele poderia ter superado a dificuldade em seu caminho, mas por alguns curso como aquele que ele adotou. Como ele poderia ter administrado de outra forma? A resposta é: ele não precisava ter administrado nada. Ele havia sido nomeado rei sob a sanção divina.

Ele segurou sua coroa sob a condição de obediência, e sob essa condição a continuação da coroa para sua casa foi prometida a ele. Nada era desejado de sua parte, exceto fé sem reservas nessa promessa. Se Jeroboão possuísse essa fé, ele estaria livre de qualquer ansiedade sobre o assunto, ele teria sentido que era mais seguro incorrer em um perigo aparente ao seguir a carreira de dever e fazer o que é certo, do que buscar a isenção dela por meio de atos ilícitos e tortuosa política.

O Senhor havia lhe dado todos os motivos para confiar na suficiência de Sua proteção quando compeliu o rei Roboão a despedir as forças com as quais estava preparado para cair sobre ele em sua condição comparativamente desamparada. Se for perguntado como ele poderia ser protegido do perigo que estava tão claramente diante dele, só podemos responder: "Não sabemos." Jeroboão também não precisava saber. Deus sabia; e era seu curso claro fazer o que era certo, confiando todo o resto em Deus . - Kitto .

1 Reis 12:32 . A Festa dos Tabernáculos, a ser observada no sétimo mês ( Levítico 23:34 ), Jeroboão transferiu-se para o oitavo mês. Uma ocasião plausível para esse desvio arbitrário da lei que repetidamente nomeia o sétimo mês como o tempo designado pelo Senhor ( Levítico 23:34 ; Levítico 23:39 ; Levítico 23:41), pode ser encontrado na circunstância de que nos distritos do norte de seu reino o grão amadureceu pelo menos um mês mais tarde do que no sul de Judá, visto que esta festa deveria ser mantida na colheita do fruto da terra (o grão) ; o fundamento adequado, no entanto, estava no desígnio de tornar a separação também no aspecto religioso o mais completa possível, embora ele aderisse ao dia do mês por conta dos fracos, que poderiam se ofender com as inovações.

Pois havia muitos além dos sacerdotes e levitas que estavam altamente insatisfeitos com esses procedimentos ilegais, parece a partir do aviso ( 2 Crônicas 13:16 ) que os israelitas de todas as tribos devotadas de coração ao Senhor foram a Jerusalém para sacrificar lá aos Deus de seus pais. Ainda assim, não satisfeito com tudo isso, em erigir santuários e locais de culto, instituir sacerdotes e mudar as festas, o próprio Jeroboão ofereceu sacrifício no altar de Betel, a fim de provar ser o cabeça espiritual de seu reino . - Keil .

—As festas que um povo inteiro celebra em memória dos grandes feitos de Deus para eles são o suporte de sua fé e de sua vida de comunhão. É para destruir esta vida quando, por preconceito e por causa de considerações mundanas exteriores, arbitrariamente eles são alterados ou abandonados.

1 Reis 12:33 . Assim como é bom e digno de louvor quando reis e príncipes se empenham no serviço de Deus junto com seus súditos e lhes dão um bom exemplo, também é censurável quando o fazem apenas para conquistar o povo para si mesmos e para garantir sua autoridade sobre eles . - Lange .

- "Que ele havia criado de seu próprio coração." Todo o sistema de Jeroboão recebe sua condenação nessas palavras. Seu principal defeito era ter deixado um ritual e uma adoração onde tudo era divinamente autorizado, para cerimônias e serviços que eram inteiramente planejados por ele. Não sendo um profeta, ele não tinha autoridade para introduzir inovações religiosas. Não tendo recebido qualquer comissão para estabelecer novas formas, ele não tinha o direito de esperar que qualquer benefício religioso derivasse delas.

Ele foi colocado em circunstâncias difíceis, mas as enfrentou com as artes de um político, não com a obstinação de um santo. Seus arranjos tinham certa inteligência, mas não eram medidas realmente sábias; em vez de proteger e fortalecer, tendiam a corromper e, assim, a enfraquecer a nação. - Speaker's Comm.