1 Samuel 10:17-20

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS -

1 Samuel 10:17 . “Mizpeh.” Veja em 1 Samuel 7:9 . "Ao Senhor." “Implicando a presença da arca, ou tabernáculo, ou éfode do Sumo Sacerdote”. Comp. 1 Samuel 10:19 . ” (Comentário Bíblico) .

1 Samuel 10:20 “A família de Matri ... e Saul, filho de Quis, foi tomada.” “Quando os chefes das famílias desta família chegaram, e depois que as diferentes pessoas nas famílias foram tomadas, a sorte caiu sobre Saul, filho de Quis . O historiador prossegue imediatamente ao resultado final do lançamento da sorte, sem descrever mais as etapas intermediárias.

... Como o resultado do sorteio foi considerado como uma decisão divina, não só Saul deveria ser credenciado por este ato como o rei nomeado pelo Senhor, mas ele próprio também deveria estar mais plenamente seguro de sua própria eleição da parte de Deus." (Keil) . “ Como a sorte foi lançada não é dito; comumente era jogando tabletes ( Josué 18:6 ; Josué 18:8 , etc.

), mas às vezes sacando de um navio. ” ( Números 33:54 ). Este último parece ter sido o método aqui empregado. ” (Erdmann) .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Samuel 10:17

RECONHECIMENTO PÚBLICO DE SAUL

I. — É um sinal da maior loucura e ingratidão abandonar velhos e provados amigos por aqueles que são novos e inexperientes. Isso era o que Israel estava fazendo agora. Eles estavam reservando um velho e fiel amigo humano na pessoa de Samuel para o jovem de quem nada sabiam, exceto que ele era dotado de uma excelente estrutura física. Mas eles eram culpados de pecados e loucuras muito maiores. Embora Deus tivesse elegido seu rei, ainda assim vimos (ver com. 1 Samuel 8:6) Ele só o fez porque não os obrigaria a concordar com os Seus planos para o seu bem-estar; e ao insistir em ter "um rei como as nações", eles haviam abandonado aquele que "ele mesmo os salvou de todas as suas adversidades e tribulações", que "os livrou das mãos dos egípcios e da mão deles. de todos os reinos e dos que os oprimiam ”( 1 Samuel 10:18 ).

Deus realmente tinha sido um amigo cuja fidelidade foi provada e considerada infalível, e ao desejar um rei humano, Israel deu prova de quão ingratos os homens podem ser, e como uma aparente vantagem e um desejo errado podem cegar os homens para seus próprios interesses.

II. Aqueles que são tão tolos e ingratos freqüentemente descobrem que aqueles a quem rejeitaram ainda são indispensáveis ​​para seu bem-estar. Israel ainda precisava confiar em Samuel para protegê-los contra alguns dos frutos maus que brotariam de sua própria obstinação. A ele eles deviam a preservação de alguma liberdade nacional - somente ele foi capaz de dizer-lhes “a maneira do reino”, e quem “escreveu em um livro” e o guardou para o uso das gerações futuras.

E eles tinham que olhar para o Rei a quem haviam abandonado para preservar a vida e dar sucesso ao rei que haviam escolhido em Seu lugar. É inútil para os homens tentarem se livrar das obrigações até mesmo para com os homens bons - eles devem direta ou indiretamente estar em dívida com eles. Mas é muito mais inútil e tolo para os homens tentarem viver sem Deus, enquanto toda boa dádiva que eles desfrutam vem dAquele em quem eles “vivem, se movem e têm seu ser”. No primeiro dia, quando Israel decidiu viver sem Deus, eles apelaram a Ele por orientação e ajuda.

III. Esses provam ser verdadeiros amigos que ainda estão dispostos a ajudar aqueles que os rejeitaram. Que Deus ainda se preocupava com os interesses dos filhos a quem “ alimentou e criou ” , mas que “ se rebelaram contra Ele ” ( Isaías 1:2 ) - que ainda era bom para esses “ingratos e maus ” ( Lucas 6:35 ) Israelitas - mostra quão infinitamente bom e gracioso Ele é, e quão infalível é Sua amizade, e que Samuel deveria ter se comportado como ele fez sob as circunstâncias mostra que ele era um verdadeiro e verdadeiro patriota e amigo.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

1 Samuel 10:22 . Não posso culpar Saul por se esconder de um reino, especialmente de Israel. A honra pesa quando vem nas melhores condições; como poderia ser de outra forma, quando todos os cuidados dos homens estão voltados para um só; mas acima de tudo em um estado problemático? Nenhum homem pode ir para o mar sem perigo, mas aquele que se lança em uma tempestade espera o acontecimento mais difícil.

Tal era a condição de Israel (…) Saul sabia bem a diferença entre um governo pacífico e os perigosos e cansativos tumultos da guerra. O trono mais silencioso está cheio de preocupações, os perplexos de perigos. Cuidados e perigos conduziram Saul a este canto, para esconder sua cabeça de uma coroa: isso o fez escolher preferencialmente deitar-se obscuramente entre a bagagem de sua tenda do que sentar-se gloriosamente no trono de estado . Hall .

Se este ato de Saulo surgiu de uma desconfiança culpada de Deus, ou de uma excessiva timidez em si mesmo, não podemos determinar, mas forma um contraste singular com o espírito que marca sua vida após a morte; seu ávido e extremo ciúme de um rival, tanto em seu poder quanto em sua popularidade. Isso deve nos convencer de quão pouco sabemos de nós mesmos, até sermos colocados em circunstâncias que podem despertar nossos temperamentos ou paixões peculiares; pois muitas vezes somos pessoas tão diferentes em diferentes períodos de nossas vidas, como Saul nesta conjuntura de Saul após o lapso de alguns anos, quando com violência ingovernável ele buscou a vida de Davi, temendo-o como um competidor pelo trono. - Lindsay .

1 Samuel 10:25 . Na Palavra de Deus há uma definição clara dos direitos dos governados, bem como dos direitos do governante. Nenhum homem tem a liberdade de tiranizar outro ... É um pensamento solene que todos os nossos compromissos estão colocados diante do Senhor. Eles são mantidos em toda a sua integridade por ele, e ele nunca deixa de cumprir sua parte . - Aço .

1 Samuel 10:26 . Esta declaração verbal de Deus não foi suficiente. Também deve haver um real. A eleição de Deus não é vã e débil; se for real, deve provar-se nos dons e ações daquele que é escolhido. O povo sentiu isso, mesmo aqueles que reconheceram a eleição de todo o coração. O próprio Saul também sentiu isso. Ambos esperaram pela futura ratificação efetiva (cap. 11). Até então, tudo permaneceu como antes . - Hengstenberg .

1 Samuel 10:27 . Se Saul tivesse atribuído uma importância arrogante a si mesmo, deveríamos ter visto um curso de conduta muito diferente. Mas foi a ausência disso que o salvou. As declarações dos homens de Belial procediam da presunção de que, no momento, a auto-importância era o princípio proeminente em ação no coração de Saul; era uma flecha apontada para isso, pois imaginavam que não estaria apenas ali, mas no topo.

Porém, enganados quanto ao alvo, eles falharam em acertar e ferir. ... Muitas são as bênçãos que acompanham a humildade, e entre elas esta não é a menor, que nega oportunidade àqueles que procuram nos ferir por orgulho.- Miller .

Não obstante eles

(1) questionou sua capacidade,
(2) desprezou seu poder,
(3) recusou-lhe homenagem e ajuda, ele era como se fosse surdo, mostrando assim
(1) autocontrole,
(2) prudência,
(3) humildade. Aplique isso a
(1) funcionários públicos,
(2) empregadores de funcionários e outros subordinados,
(3) pessoas na sociedade,

(4) oficiais da igreja. Existe um sentido elevado em que Deus age assim, e os homens maus imaginam que Ele é realmente surdo. ( Salmos 73 ; Salmos 94:7 ; Jó 22:13 ) .— Tradutor do Comentário de Lange .

1 Samuel 10:26 . Saul deveria ter mais uma prova de que, sem hesitação, ele poderia em todo o futuro de sua vida buscar e encontrar tudo em Deus. O que é um homem sem amigos, especialmente se ele tem grandes responsabilidades ao seu redor e grandes cuidados que recaem sobre ele? E quem são nossos melhores amigos? Não aqueles que falam mais sobre nós - não aqueles que alardeiam nossos louvores e anunciam nossos talentos; mas aqueles que pensam em nós em nossas casas, e que vêm, sabendo que estamos preocupados, para perguntar se podem nos ajudar, e que estão prontos para nos prestar um serviço que somente os olhos de Deus podem ver, uma bondade cujo conhecimento é confinado à nossa casa e às câmaras do coração alegrado por esta atenção pessoal.

Se alguma vez o homem desejou tais atenções, deve ter sido Saul, quando se viu de repente rei de Israel ... A eleição acabou, a agitação passou, a agitação diminuiu. Ele deve ir para casa assim como o resto do povo; mas, ah! em quão diferente é o estado de espírito deles. Os homens muitas vezes podem suportar em público sob circunstâncias em que eles se rompem imediatamente quando estão sozinhos. ... Os verdadeiros amigos sabem disso e, portanto, eles não dirão, porque vêem um homem manter-se em público: "Ah, ele é totalmente igual ao seu obrigações; ele vai se sair muito bem agora, podemos deixá-lo ”, mas eles vão, porque ele se manteve atualizado antes dos outros, esperam que seja ainda mais provável que ele não o faça em particular, e eles vão pensar nele em casa , e eles o seguirão até lá com suas orações, pelo menos; mas se a oportunidade servir, com a presença deles também.

Eles mostrarão que têm coração - coração no sentido mais digno do termo - e que seu coração foi realmente tocado . Tudo isso vem antes de nós na história. Saul não tem permissão para ir para casa sozinho. Não; ele deve ser sustentado por simpatia e amizade; ele não deve se sentir solitário, ele não deve ficar sem vigilância. Mas observe essa palavra - Deus . Mesmo essas emoções de simpatia - essas provas de apego - essas manifestações do coração - não são, pelo historiador, permitidas passar diante de nós apenas como o funcionamento natural da própria mente dos homens nas circunstâncias peculiares do caso.

Deus estava neles. Deus os entusiasmou e, pelo fato de Deus ter tocado seus corações e os disposto favoravelmente, Saulo deveria receber um novo encorajamento, uma nova segurança de estar no caminho do dever. Este poder, também, que Deus possui de tocar os corações dos homens, é um que seria bom se nós reconhecêssemos mais distintamente e confiássemos completamente ... É muito melhor, mais fácil, mais seguro, mais digno chegar ao coração dos homens por meio de Deus poder sobre eles , do que buscar sua boa opinião por qualquer esforço menor . - Miller .