1 Tessalonicenses 2:7-8

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

1 Tessalonicenses 2:7 . Mas fomos gentis. —RV margin diz: “A maioria das autoridades antigas lêem bebês.” Orígenes e Agostinho interpretam isso como significando: “Como uma enfermeira entre seus filhos, falando em linguagem infantil para os bebês” ( Ibid. ). Como uma babá cuida de seus filhos. —A A.

V. omitiu uma palavra necessária do original que RV fornece - "seus próprios filhos". A palavra para “acalentar” é usada em Deuteronômio 22:5 (LXX.) Da ave-mãe chocando-se sobre seus filhotes (uma figura que se tornou memorável pelas palavras tristes de nosso Senhor sobre Jerusalém). A palavra ocorre novamente apenas em Efésios 5:29 .

1 Tessalonicenses 2:8 . Sendo afetuosamente desejoso. —A única palavra grega que corresponde a estes três “implica a afeição do amor de uma mãe - um anseio por você” ( Ibid. ). Nós estávamos dispostos. —RV “satisfeito.” Como Aquele de quem se diz: “Ele dá liberalmente”, sem restrição. Nossas próprias almas. - “Nós mesmos”, para cuja salvação, diz nosso Mestre, um homem pode muito bem deixar o mundo escapar. O apóstolo mantém a figura materna.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Tessalonicenses 2:7

Elementos essenciais de sucesso na pregação. III. Gentileza.

Há um poder na gentileza para subjugar a oposição mais selvagem e poderosa e triunfar sobre as dificuldades mais gigantescas. Os suaves raios do sol derretem o pesado iceberg com mais rapidez do que as ondas de um oceano revolto; a ação silenciosa da atmosfera destrói a rocha que permanece imóvel sob os golpes da arma mais pesada; um olhar de Moisés venceu a idolatria de bezerro dos israelitas, à qual a eloqüência fluente de Aarão fora impotente para resistir; uma palavra calma e tranquila de Jesus paralisou de medo o bando de soldados que veio prendê-lo no Getsêmani.

A verdadeira gentileza nunca é fraca. É o material duro e indestrutível do qual é formado o herói e o mártir. Essa qualidade era notável nos pregadores de Tessalônica.
I. Foi a gentileza da resistência paciente. -

1. Capacitou-os a suportar o insulto e a indignação de seus inimigos . Sua pregação gerou oposição violenta. Eles retaliaram orando por seus perseguidores. Contra a força física, eles lutaram com armas morais; e essa atitude e política tiveram uma influência poderosa sobre seus adversários enfurecidos. O pregador moderno não pode adotar nenhum método melhor. A ofensa da cruz ainda não cessou. Isso desperta toda a inimizade da mente carnal.

“E o servo do Senhor não deve se esforçar, mas ser gentil com todos os homens, apto a ensinar, paciente, com mansidão, instruindo aqueles que se opõem.” O poder de um homem é visto, não tanto no que ele pode fazer, mas no que ele pode suportar. É apenas o espírito cristão que une a maior gentileza com a maior força.

2. Capacitou-os a suportar as fraquezas e imperfeições de seus convertidos. - “Como a babá 1 Tessalonicenses 2:7 seus filhos” ( 1 Tessalonicenses 2:7 ) —como a 1 Tessalonicenses 2:7 cuida de seus próprios filhos. Eles os vigiavam com a mais terna assiduidade, instruíam-nos com a mais desinteressada solicitude, acomodavam-se e assimilavam-se ao ponto de vista infantil com toda a devoção de um pai afetuoso e meticuloso.

Para ter sucesso no ensino, tanto nas disciplinas espirituais quanto nas seculares, devemos estudar a natureza da criança - levar em consideração a influência do meio ambiente, os preconceitos iniciais, as diferentes capacidades e temperamentos e a direção das tendências características. Veja isso ilustrado no tratamento divino dos israelitas sob Moisés e os grandes líderes judeus, e no treinamento dos doze pelo grande Mestre.

II. Foi a gentileza do amor abnegado. - “Por isso, desejando-vos afetuosamente, estávamos dispostos a comunicar-vos, não somente o evangelho de Deus, mas também a nossa própria alma, porque nos éramos queridos” ( 1 Tessalonicenses 2:8 ).

1. Essa gentileza surgiu de um amor genuíno pelas almas humanas. - "Porque vocês eram queridos por nós." O amor é o grande poder-mestre do pregador. Depois disso, ele se esforça e labuta com fervor cada vez maior à medida que os anos passam; e é a graça que chega mais tarde e mais lentamente à alma. Nenhuma quantidade de realização escolástica, de exposição hábil e profunda, de eloqüência brilhante e comovente, pode expiar a ausência de um amor profundo, apaixonado e simpático pelas almas humanas.

As fábulas dos antigos contam-nos de Anfião, que, com a música de sua lira, puxou atrás de si as enormes pedras com que construiria os muros de Tebas, e de Orfeu, que, por sua habilidade na harpa, conseguiu deter o curso dos rios e domar os animais mais selvagens. Esses são apenas exemplos exagerados do encanto maravilhoso da música de amor que compele a alma. “Sempre tive medo”, disse um devotado jovem ministro, agora não mais, “de afastar meu povo do Salvador. Eu prefiro errar ao desenhá-los. ” O seráfico John Fletcher disse certa vez: “Amor, amor contínuo, universal e ardente é a alma de todo o trabalho de um ministro”.

2. A intensidade de seu amor despertou um espírito de auto-sacrifício voluntário. - “Portanto, estando afetuosamente desejosos de vocês, estávamos dispostos a transmitir-lhes, não apenas o evangelho de Deus, mas também nossas próprias almas”. Para realizar a salvação de seus ouvintes, eles estavam dispostos a entregar a própria vida. Esse era o temperamento do divino Pregador que “não veio para ser servido, mas para servir e dar a vida.

"Um espírito semelhante impregnou o apóstolo quando ele assegurou aos chorões élderes de Éfeso naquela entrevista patética na praia solitária -" Nem considero minha vida cara para mim mesmo, para que eu possa terminar minha carreira com alegria e o ministério que recebi do Senhor Jesus. ” O amor pela ciência estimula o viajante aventureiro a enfrentar os terríveis perigos do gelo ártico, em meio ao qual tantos encontraram uma tumba de cristal; mas um amor mais nobre inspira o peito do humilde trabalhador, que alegremente sacrifica tudo o que este mundo tem para salvar os homens das desgraças.

Aulas. -

1. Essa gentileza é um poder não apenas na perseverança do paciente, mas também na ação empreendedora .

2. Essa gentileza é indispensável para a eficácia, seja na advertência ou na repreensão. Tem sucesso onde uma austeridade rígida falha .

3. Essa gentileza é fomentada e regulada por um amor profundo e abnegado .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Tessalonicenses 2:7 . Lidando com novos convertidos .

I. Os princípios divinos devem se desdobrar em circunstâncias desfavoráveis. -

1. Influência moral de fora .

2. Deturpação judaica .

3. Perseguição .

II. Deve ser tratado com delicadeza. -

1. Na adaptação do ensino para se adequar ao seu estado .

2. Na forma e no espírito da instrução dada .

III. Deve ser tratado com abnegação afetuosa ( 1 Tessalonicenses 2:8 ).