1 Timóteo 1:1,2

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

1 Timóteo 1:1 . Pelo mandamento. —A expressão usual tem sido “pela vontade de Deus”. Há um toque perceptível de austeridade na palavra para "mandamento". Paulo é um apóstolo de acordo com o comando de Deus. Deus nosso Salvador. —Uma designação não freqüentemente encontrada fora das epístolas pastorais no Novo Testamento, mas frequente no Antigo Testamento.

Senhor Jesus Cristo, essa é a nossa esperança. —RV “Cristo Jesus nossa esperança.” Não apenas o objeto dela, nem o autor dela, mas sua própria substância e fundamento; “In e o solo residet tota salutis nostræ materia” ( Ellicott ).

1 Timóteo 1:2 . Para Timothy, meu próprio filho na fé. —RV “meu verdadeiro filho na fé.” Cada parte do membro aposicional tem seu significado completo. “Filho” denota a natureza afetuosa e também espiritual da conexão. “Próprio” especifica a autenticidade e a realidade disso. “Na fé” marca a esfera na qual tal conexão é sentida e realizada sozinha ( Ellicott ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Timóteo 1:1

Saudação Apostólica.

I. Afirma a fonte divina e autoridade do apostolado do escritor. - “Paulo, apóstolo de Jesus Cristo pelo mandamento de Deus nosso Salvador e Senhor Jesus Cristo, que é a nossa esperança” ( 1 Timóteo 1:1 ). Não era necessário assegurar a Timóteo seu apostolado; mas Paulo tinha outros em vista para quem esta epístola pudesse ser lida, e por seu próprio bem e por causa de Timóteo, ele apresentou Seu chamado divino.

Nenhum homem pode tornar-se apóstolo ou ministro do evangelho. Esta é a obra de Deus, e a quem Ele chama, encarrega com plena autoridade de proclamar a verdade. As responsabilidades do pregador são tão grandes, e as dificuldades de seu trabalho tão desconcertantes e opressivas, que nada menos que uma profunda consciência de sua divina comissão pode sustentá-lo. O apóstolo reconhece a ação unida de Deus o Salvador e Senhor Jesus Cristo em sua designação; e sem qualquer argumento - pois o fato para ele estava além da necessidade de argumento - ele afirma a Divindade de Cristo e Sua igualdade de natureza com o Pai.

Ambos eram um na obra de salvação e, em uma bela e sugestiva expressão, ele designa Cristo como "nossa esperança". A esperança de salvação que raiou sobre os homens pela manifestação de Cristo torna-se uma realidade abençoada para todos os que crêem nEle.

II. Dirigido a alguém que mantém uma relação especial com o escritor. - “A Timóteo, meu próprio filho na fé” ( 1 Timóteo 1:2 ). Foi por intermédio de Paulo que Timóteo foi levado a aceitar o evangelho, e uma amizade entre os dois então começou, a qual se aprofundou no afeto com o passar dos anos, apesar de sua disparidade de idade.

Era uma amizade tão íntima e querida como a que existe mutuamente entre pai e filho. Neste caso, tão diferente nas outras amizades, era o idoso que tinha o entusiasmo e o empreendimento, e o mais jovem a timidez e a reserva reflexiva: mas um era complemento e verdadeira ajudante do outro. Não é fácil dizer o que ganhou mais com o afeto e a devoção do outro.

A dívida de Timóteo para com Paulo era grande; mas poucos homens poderiam ter suprido as necessidades do apóstolo como Timóteo fez. O desejo de simpatia tão freqüentemente revelado nos escritos de Paulo encontrou uma resposta amorosa na natureza sensível e atenciosa de Timóteo. O jovem e capaz evangelista entrou com apreço nas idéias e planos do apóstolo, e com obediência voluntária e coragem heróica ajudou a executá-los.

III. Suplica a concessão de bênçãos divinas. - “Graça, misericórdia e paz da parte de Deus nosso Pai e de Jesus Cristo nosso Senhor” ( 1 Timóteo 1:2 ). Da mesma fonte da salvação vêm as bênçãos da graça, misericórdia e paz - os resultados e evidências da salvação. À fórmula acostumada do apóstolo, “graça e paz”, ele agora adiciona “misericórdia” - uma evidência interna da autenticidade da epístola.

“Graça, misericórdia e paz ilustram o caráter do evangelho como essencialmente diferente não apenas da lei, mas de todo sistema religioso meramente humano e filosófico. Toda graça, misericórdia e paz que Deus pode conceder vêm a nós somente por meio e em comunhão com Seu Filho. Podemos chamar a graça de o maior bem para os piedosos, misericórdia para os sofredores e paz para o discípulo que luta. Em sua harmonia, este arrebatador acorde triplo expressa todos os dons espirituais que o cristão deve pedir para si mesmo e para seus irmãos ”( Lange ).

Aulas. -

1. A qualificação e autoridade ministerial vêm de Deus .

2. O ministro tem terna consideração por aqueles que ele trouxe a Cristo .

3. A obra do ministério está cercada de dificuldades .