2 Reis 3:1-3

A REVOLTA E A DERROTA DE MOAB

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS .-

2 Reis 3:1 . Jeorão, filho de Acabe - Veja no cap. 2 Reis 1:17 . O nome mais característico desse rei, junto com uma útil declaração cronológica, será encontrado no cap. 2 Reis 8:16 . Em caráter e conduta, ele era apenas comparativamente melhor do que seus pais: mau, mas não tão mau quanto eles.

2 Reis 3:2 . Ele retirou a imagem de Baal - Havia “ imagens ” (cap. 2 Reis 10:26 ) na casa de Baal, que Acabe ergueu ( 1 Reis 16:32 ) em Samaria; mas havia uma estátua distinta (provavelmente muito vasta) , chamada aqui, e no capítulo 2 Reis 10:27 , " a imagem". Provavelmente aqueles מצְּבוֹת eram imagens de madeira ; enquanto que este מַצְּבַת הַבָּעַל era uma estátua em pedra ou metal.

HOMILÉTICA DE 2 Reis 3:1

REFORMA PARCIAL

I. Essa reforma parcial é provocada pela associação com os bons ( 2 Reis 3:1 ). Este versículo nos lembra da intimidade existente entre Jeorão, o filho do idólatra Acabe, e o temente a Deus Josafá. Foi pela mediação do último monarca que o rancor guerreiro há tanto acalentado entre Israel e Judá foi subjugado e mais relações amistosas encorajadas ( 1 Reis 22:44 ).

A companhia dos bons, se não muda o caráter dos ímpios, modifica muito sua conduta. A influência de uma vida santa se faz sentir na sociedade mais abandonada. O exemplo é mais potente do que o preceito. O poder de Jesus quando esteve na terra consistiu mais no que Ele fez do que no que disse - mais no significado de Sua conduta do que na plenitude de Seu argumento. “Muito mais de Deus foi revelado no que Ele era, no que Ele fez e no que Ele sofreu, do que no que Ele ensinou.” Se todos os bons se retirassem da sociedade, uma das mais poderosas restrições morais seria removida dos ímpios, e o mundo logo se tornaria um verdadeiro Tophet de sofrimento insuportável.

II. Essa reforma parcial é vista na abolição das formas mais grosseiras de pecado. “Ele tirou a imagem de Baal que seu pai fizera” ( 2 Reis 3:2 ). A adoração do tírio Baal foi encorajada por Acabe e Jezabel a tal ponto que imediatamente degradou e enojou o povo. Foi um escândalo nacional.

Jeorão fez o possível para acabar com essa desgraça e secar aquela fonte de poluição popular. Tudo bem. É um ganho para a comunidade quando o vício é impedido de se exibir perante o olhar do público. Se não pode ser abolido imediatamente, que seja reduzido ao menor espaço e reduzido ao mínimo de dano. A reforma parcial dos abusos é melhor do que deixar as coisas como estão. O vício em nossas grandes cidades, apesar de todas as tentativas de ocultá-lo e circunscrevê-lo, é algo terrível.

Diz-se que há em Londres 10.000 prostitutas - uma procissão de um quilômetro e meio, caminhando em fila dupla - todas filhas de alguém; e há 20.000 ladrões, fazendo mais três quilômetros daquela terrível procissão. Qual seria o efeito sobre a moralidade pública se todos esses criminosos tivessem um escopo irrestrito e irrestrito?

III. Essa reforma parcial não livra dos pecados que foram estabelecidos por uma geração de exemplos iníquos . “Não obstante, apegou-se aos pecados de Jeroboão” ( 2 Reis 3:3 ). Quão prolífica é a progênie de um único pecado - quão tenazes são os efeitos de um mau exemplo! É preciso mais do que coragem comum para romper com os pecados que são hereditários e que foram impostos a uma nação pelo uso prolongado e impostos pelo exemplo e autoridade reais. Nenhum esforço parcial e parcial terá sucesso. “Os homens fazem menos do que deveriam, a menos que façam tudo o que podem.” Somente pela ajuda divina pode ser efetuada uma reforma completa e duradoura.

LIÇÕES: -

1. Quaisquer esforços após uma reforma sincera são louváveis .

2. Nada menos que uma reforma completa pode ser aceitável a Deus .

3. O mal de um mau exemplo pode ser neutralizado por um bom exemplo .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Reis 3:2 . Se realmente derrubarmos uma ou duas estátuas de Baal e, não obstante, aderirmos aos pecados de Jeroboão e às suas imagens de bezerros - àquelas ordenanças que por razões políticas foram introduzidas e estabelecidas na igreja contrariamente à vontade do Senhor, o que isso nos ajudará? Aquele que, por si mesmo, se abstém daquilo que se opõe à palavra e ao mandamento de Deus, mas continua a tolerá-lo naqueles que estão ligados a ele, ou sujeitos a ele, mostra assim que não é sério em sua própria obediência a Deus , e que seus princípios são deduzidos apenas de considerações e relações externas . - Lange .

2 Reis 3:2 . Um espírito vacilante . I. Enfraquece a autoridade real. II. É facilmente desencorajado em uma obra de reforma religiosa. III. É prejudicado pela influência do mau exemplo dos pais. 4. Nunca realiza nada grande

- Mesmo nas famílias mais iníquas, agrada a Deus lançar Suas poderosas restrições, de que nem todas são igualmente cruéis. Não é novidade ver homens indecentes fazerem escrúpulos de alguns pecados. O mundo não seria para viver, se todos os pecados fossem afetados por todos. Não é graças a Acabe e Jezabel que seu filho não é baalita. Como nenhum bem é herdado dos pais, nem todo mal; existe uma Mão Todo-Poderosa que interrompe a corrente suja da natureza à Sua vontade. Nenhum idólatra pode dizer que seu filho não se converterá . Hall .