2 Reis 8:1-6

ELISHA IN DAMASCUS

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS .-

2 Reis 8:1 . Então falou Eliseu - O tempo mais perfeito: Agora Eliseu havia falado . Esta seção é anterior aos Capítulos 5 e 6, mas é fornecida aqui como uma introdução à narrativa que se segue.

2 Reis 8:4 . E o rei falou - Estava (naquele momento) falando . Observe a coincidência. Enquanto fala; naquele exato momento "vi a mulher!" ( 2 Reis 8:5 ). Deus cronometra os incidentes com precisão; “As coisas trabalham juntas ”, entrelaçam ( Romanos 8:28 ).

2 Reis 8:6 . King nomeou um certo oficial —סָרִיס. Seu significado principal é um eunuco ; seu secundário, um ministro da corte . Todos os frutos do campo desde então, etc. - A palavra תְּבוּאָה é melhor traduzida por “ frutos ” ou produto do que aluguel ; no entanto, também tem o significado, ganho , lucros ( Provérbios 3:14 ).

HOMILÉTICA DE 2 Reis 8:1

A POTENTE INFLUÊNCIA DE UM BOM HOMEM

I. Seu conselho é valioso e cumprido com gratidão . A sunamita tinha bons motivos para respeitar a palavra de Eliseu. Ela teve evidência da simpatia e poder do profeta na restauração de seu filho morto. Quando, portanto, ele a advertiu sobre a fome que se aproximava e aconselhou a emigração, ela e seu filho obedeceram prontamente. O resultado mostrou a sabedoria do conselho e justificou sua confiança no profeta; eles foram preservados durante os anos de fome e receberam novamente a propriedade que haviam renunciado.

Aqui vemos como a bondade demonstrada pela sunamita recebe ainda mais recompensa. Não há nada tão fecundo na bênção quanto a bondade. Nos grandes dilemas da vida, buscamos conselho, não dos frívolos e perversos, mas dos sábios e bons. Um bom homem tem o destino de muitas vidas em suas mãos; uma palavra dele tem grande peso. Com que profunda reverência e amorosa obediência devemos aceitar as palavras dAquele que destrói o conselho dos pagãos! que torna sem efeito as intenções do povo, e cujo conselho permanece para sempre, os pensamentos de Seu coração por todas as gerações ( Salmos 33:10 ).

II. Seus atos benéficos são o tema da conversa popular . “O rei falava com Geazi, dizendo: Conta-me, peço-te, todas as grandes obras que Eliseu tem feito” ( 2 Reis 8:4 ). Uma boa ação não pode ser escondida. Mais cedo ou mais tarde, ele sairá da obscuridade em que foi feito pela primeira vez e se tornará o assunto de uma nação, até chegar aos ouvidos reais.

Todas as boas ações não alcançam tal popularidade distinta. Houve muitas coisas boas que Eliseu disse e fez, das quais a história não dá atenção. Um bom ato pode ser lembrado e aplaudido por gerações, enquanto o nome do ator é desconhecido. Quem pode dizer quanto derramamento de sangue foi poupado, na já sangrenta batalha dos militares em Nanci, durante a Revolução Francesa de 1790, pela mulher ousada e heróica que gritou para os rebeldes selvagens e incontroláveis ​​para não dispararem o segundo canhão, e que fez seus gritos eficazes, jogando um balde de água no motor perigoso.

Seu nome é desconhecido, mas a história imortaliza o feito. Quanto mais um homem bom é conhecido e apreciado, maior o interesse por todos os detalhes de sua vida. Na verdade, há perigo em exagerar as palavras e ações mais comuns em significância e importância indevidas. A nação que pode cantar as façanhas de seus heróis “nos bravos dias da antiguidade” também deve ser avante em exaltar os nobres esforços de homens bons nos tempos modernos. Se a era da cavalaria já passou, o espírito da cavalaria vive e arde no peito de não poucos em nossos dias.

III. Sua vida santa e altruísta é um testemunho de Jeová em meio à apostasia nacional . A vida de Eliseu, embora menos ousada, feroz e semelhante a um meteoro em suas manifestações do que a de Elias, foi mais profundamente impressionante em sua influência para o bem. O idólatra Jeorão foi tomado de admiração pelo profeta de boas maneiras e deve ser convencido da superioridade do Deus de Eliseu.

Mas os melhores sentimentos do rei foram transitórios; ele era apegado demais à idolatria para romper totalmente com ela e, com constantes apelos e advertências para voltar à fidelidade a Jeová, derivou para a condenação em que toda a sua casa estaria envolvida. Assim como cada estrela do firmamento declara a glória de Deus, como cada flor da terra revela alguma característica da beleza divina, cada vida santa testifica do caráter de Deus.

A bondade humana é apenas um reflexo do Divino. Na mais escura noite da apostasia nacional, Israel foi favorecido com um Eliseu, cuja vida divinamente iluminada lançou um raio de luz brilhante na escuridão. Quão deplorável é a condição daquela nação da qual todo valor moral está excluído! A doutrina moderna do Niilismo visa isso. Um zeloso propagandista deste materialismo de categoria recentemente definiu seu ensino assim: - “Pegue o céu e a terra, o estado e a igreja, os reis e Deus, e cuspa neles; essa é a nossa doutrina! ” Isso é bastante claro.

E o que eles substituiriam por Deus, a alma e a lei moral? Uma demagogia selvagem, sem consciência, sem crença ou escrúpulo, dando rédea à humanidade bruta, mantendo a casa aberta para todos os apetites e luxúrias. Essa seria a condição da nação privada de testemunhas vivas de Deus e da verdade.

4. Sua reputação é o meio de promover os fins da justiça ( 2 Reis 8:5 ). Certamente houve uma providência divina em ação que trouxe a suplicante sunamita à presença do rei no exato momento em que Geazi estava ensaiando as grandes obras de Eliseu. Durante sua ausência de sete anos, sua propriedade foi ocupada por outras pessoas e, normalmente, seria muito difícil desalojar os ocupantes.

Ela sabiamente foi direto à mais alta autoridade e, embora a influência da reputação de Eliseu ainda estivesse fresca na mente do rei, por causa dele a oração da sunamita foi imediatamente concedida. A justiça triunfou; suas terras e todos os seus produtos durante os sete anos foram devolvidos a ela. Requer poder para fazer cumprir as reivindicações da justiça, e o tipo mais elevado de poder é a bondade. Os arranjos de justiça têm mais probabilidade de ser permanentes quando realizados pela influência de princípios justos do que quando compelidos pela força física. A presença de um caráter sagrado na sociedade é um poderoso controle sobre a injustiça e o erro.

LIÇÕES: -

1. Bondade não é herdada, mas divinamente concedida .

2. Um bom homem nem sempre está consciente do valor e da extensão de sua influência .

3. É uma bênção indescritível para uma nação possuir homens de bondade eminente .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Reis 8:1 . Fome, peste, guerra e todas as outras formas de calamidade, formam um exército que está sujeito ao comando de Deus; que vem e vai ao Seu comando; que está pronto para atacar, ou pronto para se retirar, conforme Ele ordenar; e que não pode atacar ninguém sem comando. Eles às vezes são comissionados para punir e ser os agentes da justiça divina, às vezes para despertar e trazer de volta os embriagados à sobriedade, às vezes para amargar o mundo aos pecadores e empurrá-los ao trono da graça, e às vezes para testar os santos e acenda o fogo purificador sobre eles. Portanto, nenhum homem tem a ver simplesmente com os sofrimentos que caem sobre ele, mas, antes de tudo, com Aquele que os infligiu - Krummacher .

2 Reis 8:1 . Lições ensinadas pela fome . I. Que Deus tem controle total sobre os poderes produtivos da natureza.

2. Que Deus pode permitir a fome como um julgamento por causa dos pecados nacionais.
3. Que um tempo de fome deve induzir a humilhação nacional e arrependimento.
4. Que o extremo do sofrimento humano é a oportunidade para magnificar o poder divino e a bondade.

—É uma longa fome que afligirá Israel. Aquele sobre quem o espírito de Elias foi dobrado, dobrou a punição infligida por seu mestre. Três anos e meio Israel suspirou sob a seca de Elias; por sete anos de escassez ela sofrerá sob Eliseu. As provações de Deus são muitas vezes mais dolorosas por sua aspereza do que por sua continuação. Esta escassez não virá sozinha; Deus o chamará.

Seja qual for a segunda causa, Ele é o primeiro. Quantas vezes, com que sinceridade, somos chamados ao arrependimento e não nos mexamos! Os mensageiros de Deus saem voando ao menos acenando e cumprindo a vontade de Sua vingança sobre aqueles cuja obediência não cumpriria a vontade de Seu comando . Hall .

2 Reis 8:2 . Nenhuma nação era mais oposta a Israel do que o filisteu, nenhuma mais odiosa e dignamente; ainda assim, a sunamita procura e encontra abrigo. Até mesmo a sombra dessas árvores que são prejudiciais pode nos proteger de uma tempestade. Em todos os lugares, Deus encontrará espaço para os Seus. Os campos dos filisteus florescem, enquanto o solo de Israel não produz nada além de joio e esterilidade.

Não que Israel fosse mais pecador, mas que o pecado de Israel fosse mais intolerável. As ofertas de graça são tantos agravos da maldade. Nenhuma pestilência é tão contagiosa como aquela que exalou o ar mais puro.

2 Reis 8:3 . Aquela que encontrou abrigo entre os filisteus encontra opressão e violência entre os israelitas; aqueles de sua parentela, aproveitando sua ausência, compartilharam suas posses. Quantas vezes se descobre que os piores inimigos de um homem são os de sua própria casa! Nossos medos e nossas esperanças raramente nos decepcionam.

É seguro confiar nessa estadia que nunca nos faltará, que pode facilmente nos proporcionar amizade na Palestina e justiça em Israel. Não podemos julgar a religião por meio de uma ação particular; o próprio filisteu pode ser misericordioso quando um israelita é injusto; a pessoa pode ser defeituosa quando a profissão é sagrada . - Bp. Hall .

2 Reis 8:4 . O que é aqui contado pelo rei Jeorão apresenta-o a nós de seu melhor lado. Seu desejo de aprender todos os atos de Eliseu, ainda mais a maneira como ele estava pronto para ajudar a aflita sunamita na recuperação de sua propriedade, testemunha uma receptividade para impressões elevadas e uma disposição para ceder a elas.

Pelo fato de reconhecer tudo o que havia de extraordinário na pessoa do profeta, e ainda assim não desistir de sua falsa linha de conduta, ele mostrou que, no ponto principal, a relação de si mesmo e de seu povo com Jeová , nada de bom poderia mais ser esperado dele. Seus melhores sentimentos foram transitórios e ineficazes. Ele continuou a ser um caniço balançado de um lado para outro pelo vento, facilmente movido, mas indeciso e não confiável, de modo que, finalmente, quando todas as advertências e exortações do profeta não produziram nenhum efeito, ele caiu sob o julgamento justo e inevitável de Deus.— Lange .

2 Reis 8:5 . Quão feliz Deus planeja todos os eventos para o seu próprio bem! Este suplicante cairá naquele instante em seu pedido quando o rei estiver falando com Geazi, quando Geazi estiver falando dela ao rei: as palavras de Geazi, os pensamentos do rei, os desejos da sunamita. serão todos atraídos pela sábia providência de Deus para o centro de um momento, para que seu servo oprimido receba uma justiça rápida. Oh, a infinita sabedoria, poder, misericórdia do nosso Deus, que insensivelmente ordens todos os nossos caminhos, como a Seus próprios propósitos Santo, para a nossa melhor vantagem - Bp. Hall .

2 Reis 8:6 . A palavra de Deus muitas vezes extorsão de um homem não convertido uma ação boa e nobre, que, no entanto, se ela apenas procede de uma emoção repentina e fica sozinha, se assemelha a uma flor que desabrocha pela manhã e ao anoitecer murcha e morre. Verdadeiros servos de Deus, como Eliseu, muitas vezes são fontes de grandes bênçãos, sem sua própria participação ou conhecimento imediato.

—A viúva pode agradecer a Eliseu por isso. Seu milagre ainda operou, e colocou essa nova vida em seu estado morto: sua ausência fez isso para a preservação da vida que sua presença fez para restaurá-la da morte. Aquela que estava tão pronta para protestar com o homem de Deus pela perda de seu filho poderia, talvez, ter estado igualmente pronta para imputar a perda de sua propriedade a seu conselho. Agora que por ele ela se enriqueceu com os seus, como bendiz a Deus por um hóspede tão feliz! Quando esquecemos nossas próprias boas ações, Deus se lembra e os coroa.

Façamos o bem a todos enquanto temos tempo, mas especialmente à família da fé.
- O verdadeiro espírito de obediência . I. Visto em uma crença pronta na palavra Divina. II. Visto na disposição de abandonar o lar e a propriedade ao chamado Divino. III. Coloca a alma e todas as coisas terrenas sob o cuidado divino. 4. Restaurou mais do que foi abandonado.