2 Tessalonicenses 1:11-12

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

2 Tessalonicenses 1:11 . E cumprir todo o bom prazer. —RV “todo desejo de bondade.” “Tanto quanto dizer: Que Deus possa realizar poderosamente em você tudo o que a bondade deseja e que a fé pode realizar” ( Findlay ).

2 Tessalonicenses 1:12 . Para que o nome de nosso Senhor Jesus Cristo seja glorificado em você. —Um pequeno espelho pode não aumentar a soma total da luz do sol, mas pode fazer com que algum olho desatento note seu brilho. Portanto, a glória infinita e eterna de Cristo não pode ser aumentada, mas apenas compartilhada pelos cristãos ( João 17:22 ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Tessalonicenses 1:11

Uma oração pela integridade de caráter moral.

Encontrar Cristo em Sua vinda e habitar com Ele na bem-aventurança do futuro exige preparação moral. Promover isso deve ser a solicitude constante e incansável do pastor e do povo. A posse de qualquer medida da graça divina fornece os motivos mais fortes para buscar o mais alto grau possível de excelência moral. Nesta passagem, observe:
I. Que completude de caráter moral é realmente a realização do ideal divino.

- “Para que nosso Deus os considere dignos desta vocação” ( 2 Tessalonicenses 1:11 ). O novato em religião representa para si mesmo um esboço mais ou menos definido do que pode se tornar e do que pode fazer. O encanto da novidade, o entusiasmo do primeiro amor, a indefinição do não experimentado e do desconhecido lançam um glamour romântico sobre a carreira cristã, e a mente fica exultante com a perspectiva de entrar em grandes empreendimentos e obter vitórias notáveis.

Mas o pensamento e a experiência maduros e um conhecimento mais familiar da mente divina nos levam a modificar muitas de nossas visões anteriores e a reajustar as características principais de nosso próprio ideal do caráter cristão, de modo a estar mais em harmonia com o ideal divino . Deus nos chama à pureza de coração e vida, nos torna dignos e nos dá poder para alcançá-la. Não temos nenhum valor em nós mesmos ou em nossas obras. A aptidão para a glória celestial é adquirida seguindo a inspiração dada por Deus para "viver sobriamente, retamente e piedosamente no mundo presente."

II. Essa perfeição de caráter moral consiste no deleite na bondade. - “E cumpre todo o prazer da sua bondade” ( 2 Tessalonicenses 1:11 ). Alguns são influenciados a serem bons porque temem as penalidades associadas a uma vida de pecado. Outros por causa das recompensas e benefícios substanciais encontrados em uma vida de probidade e retidão.

Mas o tipo mais elevado é amar a bondade por ela mesma e deleitar-se com ela como bondade; ser totalmente possuído por uma paixão absorvente de vida para encontrar e difundir a bondade em todos os lugares. Isso se aproxima mais do ideal divino. “Ele tem prazer na retidão, e não tem prazer na iniqüidade” ( 1 Crônicas 29:17 ; Salmos 5:4 ).

Não há prazer como aquele que encontramos na verdadeira bondade. Severo, imperador de Roma, confessou em seu leito de morte: "Eu fui tudo e agora descubro que tudo é nada." Então, ordenando que a urna fosse trazida a ele, ele disse: "Urna pequena, você conterá alguém para quem o mundo era muito pequeno."

III. Essa perfeição de caráter moral é alcançada pelo exercício de uma fé divinamente inspirada. - “E a obra da fé com poder” ( 2 Tessalonicenses 1:11 ). Não temos justiça inata. É dado por Deus. É recebido, mantido e estendido na alma pela fé nos méritos do Salvador todo-justo.

“Embora a própria fé seja um dom de Deus, não é menos um exercício da mente e do coração do homem. E porque, como tudo sobre o homem, compartilha de sua grande fraqueza, ele precisa sempre, enquanto caminha na luz da palavra divina, permanecer na mão divina. ” A fé é o poderoso instrumento pelo qual a vida divina é propagada na alma, e pelo qual suas mais elevadas bênçãos são asseguradas.

4. Essa integridade de caráter moral promove a glória divina. - “Para que o nome de nosso Senhor Jesus Cristo seja glorificado em vós e vós nele” ( 2 Tessalonicenses 1:12 ). Será visto no final que Cristo foi mais abundantemente glorificado por uma vida humilde e santa do que por ricos benefícios ou empreendimentos gigantescos.

O nome agora tão desprezado, e pelo qual aqueles que agora o carregam tanto sofrem, será engrandecido e exaltado “acima de todo nome”. Os seguidores de Cristo devem participar da glória de seu Senhor. Suas excelências redundam para Sua glória; e Sua glória se reflete neles de tal maneira que há uma glorificação mútua. “Que glória será para eles, diante de todas as criaturas, que Aquele que está assentado no trono uma vez tenha compartilhado suas tristezas e morrido por elas! Que glória que Ele ainda usa a natureza deles e não tem vergonha de chamá-los de irmãos! Que glória estar para sempre vestido com Sua justiça! Que glória reinar com Ele e ser glorificados juntos! ” ( Lillie ).

V. Essa completude de caráter moral é tornada possível pelas provisões da graça divina. - “Segundo a graça do nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo” ( 2 Tessalonicenses 1:12 ). A fonte de toda bondade humana, em todos os seus vários graus, está no favor divino. É digno de nota que Cristo é aqui reconhecido como em igualdade com o Pai, e como sendo com Ele a fonte da graça.

A glória que é possível para a humanidade santificada alcançar é "segundo a graça". A graça é “excessivamente abundante”; assim é a glória. Existe uma mina insondável de riqueza moral, fornecida a todo fervoroso que busca a Deus.

VI. Essa integridade de caráter moral deve ser objeto de oração constante. - “Por isso também oramos sempre por vós” ( 2 Tessalonicenses 1:11 ). Os tessalonicenses foram favorecidos em receber as orações dos apóstolos. É um belo exemplo do altruísmo do espírito cristão quando estamos tão preocupados com os outros a ponto de orar por eles.

Valorizamos aquilo pelo que mais oramos. Precisamos de oração para nos ajudar a atender fielmente às pequenas coisas que constituem os deveres diários da vida cristã. A atenção às ninharias é o caminho para a integridade de caráter moral. Certa vez, o grande escultor italiano Michael Angelo recebeu a visita de um conhecido, que comentou, ao entrar em seu estúdio: “Ora, você não fez nada a essa figura desde a última vez que estive aqui?” “Sim”, foi a resposta, “suavizei esta expressão, desencadeei aquela projeção e fiz outras melhorias”. "Oh!" disse o visitante, “estas são meras ninharias”. “Verdade”, respondeu o escultor; “Mas lembre-se de que as ninharias fazem a perfeição, e a perfeição não é ninharia.”

Aulas. -

1. É importante ter um ideal elevado de perfeição cristã constantemente em vista .

2. Embora humilhados pelas falhas, não devemos ficar desanimados .

3. A oração sincera e perseverante obtém grandes vitórias morais .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Tessalonicenses 1:11 . Religião genuína ilustrada .

I. Religião em sua natureza. —É um valor para o qual somos chamados e investidos.

II. Religião em sua origem. —A bondade de Deus.

1. Todos os presentes pontos de vista religiosos e sentimentos são o efeito da graça divina .

2. O homem não tem direito à graça divina .

3. A religião tem sua verdadeira fonte no bom prazer de Deus .

III. Religião em seu princípio. -Fé. “A obra da fé com poder”. O princípio produtor e sustentador da religião.

4. Religião em seu fim. -

1. A glória do Redentor . “Para que o nome de nosso Senhor Jesus Cristo seja glorificado em vocês”.

2. A glória dos redimidos . "E vós Nele."

V. Religião em sua medida ou regra de dispensação. - “Segundo a graça do nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo.” - Zeta .

2 Tessalonicenses 1:12 . Cristo glorificou em Seu povo . - O busto de Lutero foi excluído do Walhalla, ou abadia alemã de Westminster. As pessoas ficaram indignadas, mas disseram: “Por que precisamos de um busto quando ele vive em nossos corações?” E assim o cristão sempre se sente quando vê muitos ao seu redor multiplicando quadros e estátuas de Cristo, e pode dizer: “Não preciso deles, porque Ele está sempre comigo; ele vive perpetuamente em meu coração. ”