Ester 3:7

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 3:7 ] O primeiro mês de nisã corresponde quase a nosso abril. O décimo segundo mês de Adar com nosso março. Um intervalo de onze meses. פּוּור é uma antiga palavra persa que significa lote ( sors ). As palavras “de dia a dia, de mês ao décimo segundo mês”, não devem ser entendidas como significando que a sorte foi lançada dia a dia, e mês a mês, até o décimo segundo; mas que no primeiro mês as sortes foram lançadas imediatamente, uma após a outra, para todos os dias e meses do ano, para que um dia favorável pudesse ser obtido.

Não sabemos como isso foi feito, “o modo de lançar a sorte é desconhecido para nós”. - Keil . Mas Rawlinson diz que Pur é supostamente uma antiga palavra persa etimologicamente conectada com o latino pars , e significando parte ou lote. Em pergaminho persa moderno tem esse significado. Os fragmentos recuperados da antiga língua, entretanto, não produziram nenhuma raiz semelhante. הפִיל pode ser considerado um verbo impessoal e se refere a alguém cujo ofício era lançar a sorte.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. Ester 3:7

O MÉTODO CEGO DE VINGANÇA

É curioso que haja método na loucura. A insanidade é o resultado de mera confusão mental ou distração. Às vezes surge da preponderância de uma ideia, e essa ideia é perseguida com persistência maravilhosa. Ele tem seu método, mas por ser estreito em sua visão torna-se cego em sua busca. A vingança quando se torna uma paixão dominante é a pior loucura. Tem seu método, mas não admira que seja cego. É persistente em buscar realizar seu projeto vingativo. É paciente até que chegue a hora de desferir o golpe mortal.

I. A vingança é cega em seu método. Que a conduta de Haman, como a personificação da vingança, seja nossa ilustração. Ele fez com que a sorte fosse lançada a fim de descobrir o dia favorável para o cumprimento de seu propósito diabólico. Ficamos surpresos ao encontrar método naquele que estava "cheio de ira"; mas não nos surpreendemos ao descobrir que ele era cego em seu procedimento. ( a ) Ele estava cego para o fato de que não há chance.

Seu curso era contraditório. Ele consultou o acaso para fazer um acordo definitivo. Uma espécie de cegueira que os homens costumam exibir. ( b ) Ele estava cego para o fato de que o chamado acaso poderia ser tão facilmente contra ele quanto a seu favor. Ele evidentemente se considerava muito importante, e que o papel tirado do jarro certamente teria escrito nele no dia de sorte. Os homens que confiam no acaso descobrirão, a longo prazo, que foram tolos por suas dores.

( c ) Ele estava cego para o fato de que “a sorte é lançada no colo; mas toda a disposição disso vem do Senhor. ” Foi tão aqui. O lote foi disposto para a derrota completa e derrubada do vingativo Hamã, e para a salvação de Mordecai e seu povo.

II. A vingança é prejudicial em sua persistência. Haman persistiu em seu propósito vingativo. A pertinácia do homem é maravilhosa. Que revolução gloriosa ocorreria em breve se os bons fossem tão persistentes na busca de propósitos misericordiosos quanto os maus o são em projetos de vingança. Toda paixão ruim é prejudicial em sua permanência. Mais prejudicial ao seu sujeito do que ao seu objeto. Hamã estava se prejudicando mais e se tornando mais miserável do que poderia ter feito ou rendido a Mordecai, mesmo que todo o seu propósito tivesse sido cumprido. “Não se ponha o sol sobre a tua ira” é uma lição sábia. O sábio deixará sua raiva esfriar, mas no seio de um tolo ela arde até o raiar do dia.

III. A vingança é destrutiva em sua paciência. Hamã estava disposto a esperar doze meses para que sua vingança fosse mais marcante e seu triunfo maior. Mas sua própria paciência causou sua ruína. Às vezes dizemos que o tempo está do lado daquele que apenas espera. Mas o tempo pergunta qual é o caráter do garçom e qual é o propósito que ele tem em vista. O tempo não está do lado de garçons vingativos. O tempo não tem em suas mãos nenhuma recompensa a ser apresentada aos ímpios em um futuro distante. Todo homem deve sofrer, aqui ou no além, que segue um curso de busca de vingança de seus erros.

Deixe os seguidores de Haman ponderarem os provérbios contadores - "As maldições, como as galinhas, sempre voltam para o poleiro"; eles voltam, isto é, para aqueles de quem saíram. “As cinzas sempre voltam na cara daquele que as joga.” "Vigilância de danos, captura de danos." “Quem semeia espinhos não ande descalço.” Ouvi a voz instrutiva de Paulo: “Amados, não vos vingueis, mas dai lugar à ira; pois está escrito: A vingança é minha; Eu retribuirei, diz o Senhor. Portanto, se o teu inimigo tiver fome, alimente-o; se ele tiver sede, dê-lhe de beber; pois assim fazendo, amontoarás brasas acesas sobre sua cabeça. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. ”

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 3:7

No décimo segundo ano do rei Assuero . - Quando Ester já era rainha há mais de quatro anos e, sendo muito amada, estava em condições de fazer o bem a seu povo. Esta foi uma doce providência; o remédio estava pronto antes do surgimento da doença. Nenhum país tem criaturas mais venenosas do que o Egito, nenhum mais antídotos. Assim, a piedade tem muitos problemas, e muitos ajudam contra os problemas. - Armadilha .

Eles lançaram Pur, isto é, a sorte . - A Septuaginta preserva uma cláusula desse versículo que ajuda a explicar seu significado. Assim se lê: "Eles lançaram Pur, isto é, a sorte, diante de Haman, de dia a dia, e de mês a mês (para que ele pudesse destruir em um dia a raça de Mordecai, e a sorte caiu para o décimo quarto) de o décimo segundo mês, ou seja, o mês de Adar. ” Disto parece que a sorte foi lançada a fim de determinar o mês e o dia do mês que poderia ser mais propício para este empreendimento bárbaro, ou mais calamitoso para os judeus . - Comentário Ilustrado .

O método de procedimento parece ter sido este, que no início do primeiro mês Haman fez com que os adivinhos que ele mantinha ao seu redor lançassem a sorte para determinar em que dia do mês, e em que mês do ano, traria seu projeto para uma rescisão bem-sucedida. Assim, ele aprendeu que o décimo terceiro dia do décimo segundo mês seria o dia propício. O intervalo foi longo, quase um ano inteiro; mas isso foi provocado por uma providência especial, a fim de que o esquema pudesse ser derrotado, e o projetor dele recebesse a punição que merecia.

Sob todos os sistemas de religião falsa, a adivinhação, ou a tentativa de se intrometer no futuro a fim de obter luz sobre assuntos contingentes, tem sido amplamente praticada. Encontramos referência a isso no livro do Gênesis, como um costume egípcio, quando o cálice que foi colocado no saco de Benjamin é chamado aquele pelo qual José adivinhou. Os babilônios ou caldeus, entretanto, parecem ter sido viciados em adivinhação além de todas as outras nações, e eram de fato proverbiais quanto ao uso dela.

Existem várias referências feitas a isso nos livros proféticos. Os persas também eram viciados nas mesmas práticas; e é dito que entre esse povo, mesmo nos dias de hoje, ninguém começa uma viagem, ou quase qualquer trabalho o mais insignificante, sem consultar um almanaque, ou um astrólogo, por um momento feliz. Pareceria, de fato, como se houvesse uma tendência natural na mente humana de ler o futuro por meio de certos dispositivos próprios.

Às vezes ouvimos falar de indivíduos em nossos dias que são tão fracos a ponto de se permitirem se tornarem os idiotas de malandros planejadores, que por dinheiro fingem, por certos sinais e presságios, prever qual será o resultado dos assuntos nos quais estão interessados. Alguém poderia se dar ao luxo de sorrir diante da credulidade absurda que assim se permite ser imposta, se não fosse que o acalentar o desejo de conhecer o futuro, e recorrer a qualquer meio para tê-lo satisfeito, seja denunciado nas Escrituras como impiedade.

O povo judeu foi solenemente advertido contra tal procedimento, para que por meio dele não se degradassem e se poluíssem como os pagãos faziam. Nenhum homem racional suporá que, lançando sortes, ou observando o vôo dos pássaros, ou inspecionando as entranhas de um animal morto em sacrifício, ou pela astrologia, ou por qualquer um dos outros métodos que foram empregados para descobrir em que dia ou hora seria adequado para um empreendimento, ou qual seria o resultado disso, um verdadeiro resultado poderia ser obtido.

No entanto, como todas essas coisas faziam parte da instrumentalidade pela qual Satanás mantinha seu domínio sobre as mentes dos homens, podemos conceber que às vezes na Divina providência eles podem ter permissão para agir, para punir aqueles que foram entregues a um mente cega e réproba, e que, como no caso da sorte de Hamã, pode haver uma anulação do pecado humano e da loucura para cumprir os propósitos do governo divino.

É natural que desejemos levantar o véu; e às vezes, em emergências urgentes, daríamos muito para sermos capazes de fazer isso. Mas, visto que a palavra de Deus nos diz que todos os eventos estão sob seu controle e que seus olhos estão sempre sobre seu povo, e tudo o que diz respeito a ele, para o seu bem, podemos muito bem esperar pacientemente pela evolução de seus propósitos. - Davidson .

A superstição e a impostura sempre estiveram prontas para ajudar nos piores e mais diabólicos feitos. Era costume entre os antigos dividir seus dias em sortudos e azarados, e eles estavam ansiosos para empreender qualquer grande obra em um dia propício. Entre as várias maneiras às quais eles recorreram para verificar isso estava o lote, que foi usado nesta ocasião por Hamã. É de pouca importância determinar o modo particular de lançar o lote, se foi por meio de dados ou outros instrumentos lançados na urna, ou lançando flechas ou outros mísseis, acompanhados de certas ações mágicas.

Observe a providência soberana de Deus. Durante um intervalo de onze meses, Mordecai e Ester tiveram tempo para usar os meios para derrotar o projeto e, se não tivessem sucesso, os judeus teriam tempo de mudar para salvar suas vidas. O coração de todos os homens está nas mãos do Senhor, que pode transformá-los como lhe aprouver. Hamã era escravo da superstição, que controlava suas paixões mais violentas e, por meio dela, sua ira foi contida e suas intenções aniquiladas.

“O Senhor é conhecido pelo julgamento que executa; o ímpio está enredado na obra de suas próprias mãos. ” “Haman apelou para a sorte, e para a sorte que ele irá, que, ao suspender a execução, o julga e quebra o pescoço da conspiração.” - McCrie .

Existe um provérbio que diz que o diabo manca, e qualquer um que olhar atentamente para a história ou para assuntos mais privados o verá confirmado. Ou seja, o deus deste mundo trai a si mesmo, e não pode deixar de se trair, deixando algum ponto desprotegido, fazendo algo imprudente, mesmo quando muito poder e astúcia foram colocados em jogo. Ou, para colocar a mesma verdade em outro aspecto, quando os inimigos de Deus e do homem estão mais ocupados e parecem ter mais sucesso, “aquele que está sentado nos céus se rirá; o Senhor zombará deles.

”Houve erros na conspiração de Haman contra o povo de Deus que garantiu seu fracasso. Por que ele ofereceu dois milhões de libras esterlinas como compensação pela perda de receita, ao mesmo tempo em que dizia a Assuero que “não era para lucro do rei permitir” que os judeus vivessem? Se o rei tivesse parado para pensar, ele teria detectado um motivo egoísta sob a oferta inconsistente. Não escapou a Esther quando chegou a hora de falar. - AM Symington, BA .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 3

Ester 3:7 . Fundição de lote . O antigo intérprete adiciona em urnam , no jarro. E as novas anotações nos dizem que, sobre o lançamento da sorte, havia um cântaro no qual eram lançados papéis com os nomes dos vários meses escritos neles, e enrolados; sim, também foram lançados papéis com o nome de cada dia e de cada mês; então, um, vendado, colocou sua mão e puxou um papel, e de acordo com as marcas que eles tinham feito, tal mês provou ser de sorte, e tal dia no mês; e, pela providência de Deus, aconteceu que seu suposto dia de sorte foi no décimo segundo mês, pelo que aconteceu que sua trama foi derrotada antes do tempo de realizá-la . - Trapp .

Ester 3:7 . Decidindo por sorteio . Em quase todos os casos em que a razão não pode decidir, ou onde o direito de vários requerentes a um artigo deve ser resolvido, o recurso é feito para o lote, que "faz cessar as contendas". No Oriente, um jovem é tão talentoso, ou tão rico, ou tão respeitável, que muitos pais aspiram à honra de chamá-lo de genro.

Dizem que suas filhas são bonitas, ricas e de boa família; o que ele deve fazer? O nome de cada jovem é escrito em um pedaço de olah separado e, em seguida, todos são misturados. O jovem e seus amigos vão então para a frente do templo; e, sentando-se, chama-se uma pessoa que esteja passando no momento, e solicite-se que pegue um dos pedaços de olah, em que está inscrito o nome de uma senhora, e coloque-o perto do ansioso candidato. Feito isso, ele é aberto e aquela cujo nome está escrito torna-se sua esposa . - Ilustrações Orientais .

Ester 3:7 . A sanguessuga e o cirurgião . Quando um cirurgião coloca uma sanguessuga em um paciente, sua intenção é curar; a sanguessuga segue os instintos de sua natureza, e as duas trabalham juntas para produzir o resultado desejado. Quando os irmãos de José o venderam para o Egito, sua intenção era humilhá-lo e livrar-se dele; mas foi feito para servir à intenção de Deus, que era exaltá-lo.

Assim, Haman planejou a destruição do povo judeu e atrasou seu propósito; mas era o propósito de Deus salvar. A demora de Haman apressou o propósito de Deus. Não deveríamos antes dizer que Deus fez uso da demora de Hamã para realizar seu gracioso propósito de libertação a Israel e destruição de seus inimigos?