Ester 4:13-14

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 4:13 .] Mordecai não censura Ester por ser indiferente ao destino de seus conterrâneos, mas antes chama sua atenção para o fato de que sua própria vida está em perigo.

Ester 4:14 .] Quem sabe, se não tivesses alcançado a realeza em ou por tal tempo? pode ser tomada como a tradução da última parte deste versículo. O outro lugar pode se referir a outro agente de Deus em contraste com Ester; mas, portanto, refere-se, em última análise, à interposição divina. E embora nem Deus nem as garantias de Deus sejam mencionados aqui, ainda assim, como é justamente observado por Brenz, "Temos esta fé nobre e claramente heróica de Mordecai, que vê a libertação futura, mesmo em meio ao perigo mais imediato e iminente."

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. Ester 4:13

UMA VOZ HUMANA FALA LIÇÕES DIVINAS PARA VIDAS HUMANAS

Deus não se deixou sem testemunho na criação material. Ao longo de todos os tempos, ele esteve e ainda fala aos filhos dos homens pelas coisas visíveis do mundo inferior, que ele criou. Em todas as mãos podemos encontrar testemunhos de seu poder, sua sabedoria e até mesmo em alguma medida de sua bondade. Ele dá um testemunho mais claro de si mesmo na revelação. Com sua ajuda, aprendemos a ler corretamente as lições da natureza.

Por seus ensinamentos, aprendemos verdades que a natureza não poderia ensinar. Lá as vozes do patriarca, do profeta, do apóstolo e do Grande Mestre nos falam de lições divinas. Mas lá encontramos outras vozes falando em voz baixa, mas não menos inculcando lições Divinas, e estabelecendo as verdadeiras regras para uma vida nobre. Mordecai não deve ser contado entre os patriarcas, os profetas ou os apóstolos, embora sua voz seja moralmente significativa.

Ester, ao ouvir pela primeira vez a resposta de Mordecai, pode ouvir apenas a voz de um homem; mas depois ela evidentemente ouviu naquela voz um tom divino. O que quer que ela tenha feito ou não discernido na voz de Mordecai, cabe a nós ouvi-la falando-nos de lições Divinas. Se julgarmos corretamente que Mordecai foi um agente divino, então devemos concluir corretamente que uma declaração importante como a que está contida nesta declaração solene não deve cair no chão como sem sentido.

E talvez seja bom observar que, se estivéssemos em um estado de espírito adequado, se fôssemos mais receptivos às impressões Divinas, muitas vozes que agora são permitidas passar como sem importância se tornariam para nós como verdadeiras declarações Divinas. Quais são as lições divinas que esta voz humana fala, não apenas para Ester, mas para toda alma verdadeira?

I. Que grandes vantagens são conferidas para um propósito Divino. Uma grande maioria de homens e mulheres recebe as vantagens de talentos, posição, influência e riqueza, com mentes irrefletidas e também corações ingratos. Como os animais inferiores, eles recebem bênçãos sem pensar que deveriam ser responsabilizados. Eles esquecem que privilégio implica responsabilidade; que talentos são dados para que possam ser usados ​​para usos divinos.

Receber é para dar. Esta é a lei da natureza. Esta é a lei da moral. Esta é a lei para indivíduos, comunidades, nações e igrejas. Ester havia conferido a ela a grande vantagem mundana de ser feita rainha no mais poderoso império do mundo então conhecido; e Mordecai iria mostrar a ela que tal vantagem tinha seu propósito divino. Ela tinha vindo para o reino por um tempo como aquele - um tempo de angústia e perplexidade para seu povo, um tempo em que ela poderia usar as vantagens de sua posição para a libertação do povo.

E nem todos nos conferimos grandes vantagens! Alguns são abençoados com vantagens de natureza terrena. A maioria é abençoada com a vantagem de ouvir o doce som do evangelho. Muitos são abençoados com a vantagem de serem membros da Igreja que é a noiva do Rei Eterno dos Céus. Aqui está uma vantagem, se pudéssemos vê-la corretamente, diante da qual a vantagem de Ester em ser feita a rainha de Assuero empalidece seus esplendores.

Se Mordecai pudesse ver que as vantagens de Ester foram conferidas para um propósito divino, o que ele diria, o que devemos concluir, com referência às nossas vantagens? Agora, essas vantagens são apenas corretamente consideradas quando vistas à luz dos propósitos divinos. O que direi do meu dinheiro? É dado meramente com o propósito de auto-engrandecimento? Não devo usá-lo como um mordomo sábio, sentindo que é propriedade do Senhor? O que direi dos meus talentos '? Eles são dados apenas para que eu me torne famoso entre os homens? Não acharei que devem ser empregados para o bem dos homens e para a glória de Deus? O que direi do evangelho pelo qual sou salvo? Devo apenas tentar manter isso para mim? Não sou eu mesmo salvo para poder ajudar a salvar outros? Assim, para olhar para todas as nossas bênçãos à luz de um propósito benevolente Divino,

Esta é a verdadeira luz que pode iluminar os dias tenebrosos de nossa existência terrena. As mais brilhantes - as mais brilhantes de um ponto de vista terreno - das vidas terrenas podem se tornar mais brilhantes, fazendo com que, consciente e intencionalmente, sirvam e promovam os propósitos Divinos. E as vidas terrenas mais pobres podem ser tiradas das trevas de sua pobreza sendo consagradas com o grande objetivo de glorificar a Deus nosso Criador.

Esta é a luz que animou os patriarcas em suas longas peregrinações, que sustentou os profetas em suas carreiras penosas, que apoiou os apóstolos em seus labores abnegados e que tornou radiante o caminho tenebroso dos mártires. E esta é uma luz que, pela graça divina, pode transformar para cada homem a escuridão da terra na alegre luminosidade do céu.

II. Que Deus requer que tais vantagens sejam usadas fielmente para a promoção de seus propósitos. A voz de Mordecai para Ester foi uma convocação divina. Foi o chamado de Deus, dizendo-lhe para fazer uso das vantagens de sua posição para a libertação dos oprimidos. Parecia dizer: Foste elevado a uma posição elevada para o bem dos outros. Esta é uma grande crise na história dos movimentos providenciais, e tu vieste ao reino por indicação divina.

E aqui aprenda uma das lições do procedimento providencial de Deus para o apoio de nossa fé - que em tempos de grande provação, Deus tem seus agentes libertadores em prontidão. Esther estava pronta quando a conspiração de Haman estava culminando. Davi estava pronto quando Golias ameaçou os exércitos de Israel. Elias estava pronto quando os profetas de Baal estavam triunfando. Os verdadeiros profetas estavam prontos quando a necessidade era grande.

Jesus estava pronto quando chegou a plenitude do tempo. Estêvão estava pronto quando um mártir foi requerido e Saulo estava para se converter. Pedro estava pronto quando o evangelho deveria ser dado aos gentios. Paulo estava pronto quando a habilidade argumentativa foi exigida. Lutero estava pronto quando o romanismo estava repleto das heresias mais sombrias. Os 2.000 confessores estavam prontos quando um depoimento de protesto deveria ser entregue. Whitefield e Wesley estavam prontos quando a religião nesta terra estava em declínio.

E podemos ainda acreditar que Deus tem seus agentes prontos. Este é o nosso consolo, e também para estimular uma maior energia. As vantagens devem ser usadas fielmente para a promoção dos propósitos Divinos. É objetado que não sabemos quais são os propósitos de Deus? Pode-se responder que não deixaremos de servir aos propósitos divinos se buscarmos sinceramente promover sua glória. Nossos esforços podem ser desajeitados e imperfeitos, mas, se sinceros, nossos atos imperfeitos serão transformados em uma parte importante do grande plano Divino.

Para cima, então, ó Igreja do Deus vivo, para um cumprimento fiel de teus deveres! Que todos os talentos, todas as vantagens, todas as oportunidades e todas as ocasiões oportunas sejam rapidamente aproveitadas e ardorosamente empregadas na causa mais nobre. Que os Mordecais nos portões e as Ester nos palácios cooperem, pois uma grande crise foi alcançada. E quem sabe se atingiu uma grande crise na história do nosso próprio país? Nós estamos preparados? Quer seja assim ou não, neste mundo de pecado sempre há muito trabalho a ser feito.

Pode-se objetar novamente que não temos grandes vantagens - nenhuma especialidade, seja de talentos, seja de posição. Mordecai não tinha posição, mas era o instrumento mais importante da providência divina, porque era fiel. Esther a princípio pareceu suplicar que não podia fazer nada. Pode ser que, como Ester, possamos fazer muito mais do que imaginamos a princípio. Sim, como Ester, podemos fazer exatamente aquilo que Deus requer que seja feito.

E este deve ser nosso grande encorajamento para um esforço ainda mais fiel e ardente - que Deus não exija de ninguém o que eles não são capazes de dar. Deus condena, não porque haja apenas um talento - pois pode ser condenar sua própria designação -, mas porque o único talento não produziu nenhum interesse. Ele não exige o impossível. A força de um Sansão não é esperada da fraqueza de uma criança.

O hesitante Isaac pergunta: "Onde está o cordeiro para o holocausto?" A pergunta da criança era natural e inocente. Era necessário que Abraão tivesse fé para dizer: “Meu filho, Deus providenciará um cordeiro para o holocausto.” Deus lida com o menino Isaque de acordo com um método e com o patriarca Abraão de acordo com outro. Os métodos divinos são métodos de justiça guiados pela sabedoria e temperados pela misericórdia.

Existe um poder do sol e outro muito fraco do pirilampo. Há a majestade dos cedros e a fraqueza da folha de grama. Uma estrela difere de outra estrela em glória. E um homem difere de outro em talentos, organização, riqueza, circunstâncias e ambientes favoráveis. Existem diferenças de administração; mas o mesmo espírito opera tudo em todos.

O Governante Infinito requer apenas que alcancemos nossa capacidade e o alcance. Para Hatach é um serviço designado; a Mordecai outro; e para Ester outro. A voz de exortação é: És tu apenas uma cana quebrada? - coloca a tua força. Você é apenas uma vela fumegante? - brilha tão intensamente quanto você pode, e a pequena centelha se transformará em uma chama bela, e enviará sua luz por toda a parte.

Tens apenas um talento? - lança-o à usura e, na vinda do Senhor, ele receberá o seu próprio com juros. Tens apenas duas moedas? - lança-as ambas no tesouro do Senhor e enriquecerás os séculos.

III. Que tais propósitos Divinos não podem ser frustrados. Os propósitos humanos podem ser frustrados, como sabemos muito bem. O homem não pode prever todas as circunstâncias contingentes que podem formar uma barreira através da qual seus propósitos não podem passar, ou que eles não podem ultrapassar e seguir em frente para a realização. O homem nem sempre pode zelar por seus propósitos desde o início até uma conclusão triunfante. O homem não é apenas míope, mas também tem vida curta.

Este é um sinal da grandeza e da pequenez do homem - que ele pode projetar propósitos que podem florescer sobre seu túmulo. Com Deus, entretanto, propósito e realização estão intimamente ligados. O último está ligado ao primeiro. Nossas mentes finitas não podem entender o que se entende por propósito de Deus. Existe um futuro para o homem, mas que futuro pode haver para o Onipresente? O homem anseia por um objetivo a ser realizado, mas o Infinito olha para o antes ou para o depois? Certamente não, em certo sentido.

Isso, entretanto, podemos certamente aprender - que não há propósito para Deus em um sentido meramente humano; não pode haver para ele nenhum futuro contingente; a marcha dos eventos humanos deve ser harmoniosa com os movimentos divinos, sejam eles quais forem. Se então um agente, por meio desse maravilhoso dom de poder moral, se recusa a ser o instrumento de Deus, ele pode propor outro. Se Ester decidir se calar, então a libertação surgirá de outro lugar - por outro agente.

Observe a maneira maravilhosa de operações Divinas. Se o agente a princípio não deseja, então Deus surge e o torna desejoso para o dia de seu poder divino. Ester a princípio relutante, pela timidez natural de seu sexo, pelo senso de sua incompetência para fazer o bem, torna-se nas mãos de Deus docemente moldada e adequada para a tarefa, de modo que se torna heróica em seu completo abandono à promoção do projeto Divino.

Moisés primeiro disse: “Quem sou eu para ir ao Faraó?” Mas Moisés depois apareceu um Deus para Faraó; e Aaron seu profeta. Se formos os escolhidos do Senhor, ele nos preparará para fazer sua obra. E ainda mais - e infelizmente deve ser considerado, se não instrutivamente - se permanecermos obstinados, se não tentarmos ler corretamente os propósitos divinos e o significado de nossa posição presente, Deus pode nos usar contra nossa vontade.

Ele pode nos forçar a participar da promoção do esquema benevolente. Ele poderia fazer uma Ester relutante trazer ampliação e libertação aos judeus. Que humilhante! Para ser escravo dos propósitos divinos. Ser como um escravo de galera obrigado a trabalhar os remos da embarcação que enriquece a quem nos opomos. Por outro lado, como é glorioso ser um servo voluntário - um escravo, mas livre, porque é escravo do amor.

Os louvores de Ester agora são cantados não porque ela fosse a rainha de Assuero, mas porque ela era a rainha libertadora de seu povo, o agente real para realizar os propósitos divinos. Os propósitos de Deus então devem ser cumpridos, ou por nós, ou por alguns outros; seja por nós voluntariamente ou por nós involuntariamente; e temos, em certa medida, esse terrível poder de escolha. Qual caminho nós decidimos? Que a resposta seja: “Aqui estou, ó Senhor, apenas um vaso quebrado; ainda assim, conserte e me prepare, para que eu possa ser um vaso escolhido para levar a doce fragrância do nome do Salvador ”.

4. Aqueles que procuram frustrar os propósitos Divinos serão prejudicados. Mordecai, pela grandeza de sua fé, torna-se ao mesmo tempo heróico e profético. Ele é um profeta ensinador. Ele expõe os princípios gerais das operações Divinas. Sua fé é uma produção e um produtor. É o produto de visões de longo alcance dos propósitos de Deus. E isso gera em sua alma visões ainda mais amplas.

Isso o eleva às alturas da inspiração. Ele fala como alguém inspirado. Ele fala como alguém movido pelo Espírito Santo. Uma fé forte é uma inspiração. Permite ao homem fazer grandes coisas e falar nobres verdades. Quão estranhamente maravilhosa e profunda a declaração; “Não penses contigo que escaparás na casa do rei, mais do que todos os judeus. Se tu mantiveres totalmente a tua paz ... tu e a casa de teu pai serão destruídos.

“Não pense que você pode lutar contra os propósitos de Deus e permanecer ileso. O palácio do rei não pode proteger aqueles que guerreiam com o Rei do céu. Essas coisas podem parecer difíceis de pronunciar. Mordecai pode ser considerado um homem insensível. O médico não é necessariamente um homem insensível quando examina a ferida para promover a saúde. O falante não é necessariamente um homem insensível quando diz coisas duras a fim de prevenir lesões e despertar para uma ação saudável.

Mordecai não é insensível, pois era necessário que toda a verdade fosse falada. E essas coisas são ampla e amplamente verdadeiras. Os propósitos de Deus são como os chefes grossos de seus broquéis, e aqueles que se lançam contra esses chefes grossos o farão para seu próprio dano. Aqueles que vão contra os propósitos não escritos de Deus na natureza farão isso para seu próprio prejuízo. As leis da natureza são as expressões dos propósitos divinos.

Essas leis devem ser obedecidas. Todos os homens razoáveis ​​reconhecem isso. Eles procuram descobrir essas leis e trabalhar em harmonia com os ensinamentos da natureza. Quebre a lei natural e ela será vingada. Frustre o propósito do Criador, e mais cedo ou mais tarde haverá dano e sofrimento. Existe um propósito nos movimentos providenciais. Nem sempre podemos ver claramente esse propósito, mas se desejarmos ser fiéis, Deus revelará tanto desse propósito quanto for necessário para nossa orientação.

Ai do homem que se opõe aos propósitos de Deus na providência. Existe um propósito gracioso no evangelho. Resista a esse propósito e a destruição se seguirá. “E todo aquele que cair sobre esta pedra será quebrado; mas sobre quem ela cair, ela o reduzirá a pó. "

Finalmente, aprenda que um cumprimento fiel do dever deve trazer ótimos resultados. Foi assim no caso de Ester, como veremos mais detalhadamente a seguir. Ela seguiu a liderança de Mordecai e foi abençoada e instrumento de bênção. Será mais ou menos assim em todos os casos. Os resultados de um fiel cumprimento do dever são de longo alcance. Eles se esforçam o tempo todo. Eles estão repletos de questões eternas.

Eles agem e reagem. A misericórdia abençoa aquele que dá e aquele que recebe. E assim, o fiel cumprimento do dever abençoa o doador e o recebedor. Cuidado com a loucura de esperar por oportunidades raras, por aberturas gloriosas, por grandes crises na história humana. Não espere até que uma nação seja ameaçada de destruição e você seja elevado a alguma posição elevada que o capacitará a entregar em grande escala e colher uma colheita de aplausos.

Nem todas podem ser rainhas no palácio de Assuero. Alguns devem ser como Mordecai no portão. O homem que espera ociosamente por alguma grande obra a fazer não estará pronto quando a oportunidade se apresentar, provavelmente viverá uma vida estéril e não deixará nenhuma lembrança fragrante. Existem ricas recompensas para os trabalhadores fiéis. Ricas recompensas na terra e ricas recompensas no céu. Coroas de glória que não desaparecem.

Nossos pequenos feitos serão maravilhosamente ampliados e glorificados pela graça divina. Aquele que semeia para a glória de Deus nesta terra, colherá uma colheita dourada de bênçãos divinas nas planícies do paraíso superior.

O PROPÓSITO DE DEUS E A OPORTUNIDADE DO HOMEM. Ester 4:14

Grandes honras, se alcançadas repentinamente, estão freqüentemente associadas a grandes perigos; e nosso texto faz referência a um perigo sem magnitude comum. O destino de todo um povo foi, através do sucesso de uma conspiração perversa, tremer na balança. Humanamente falando, esse destino seria decidido desta ou daquela maneira, de acordo com a impressão que Mordecai pudesse causar na mente de Ester. Sabemos que a impressão correta foi feita e que o objetivo correto foi alcançado - a preservação dos judeus e a destruição do homem implacável que tramava a deles.

Agora, sem colocar qualquer pressão sobre esta passagem, pensa-se que podemos encontrar certos princípios da administração Divina que são capazes de aplicação fácil e proveitosa às nossas circunstâncias presentes. Eu extraio do texto as seguintes verdades gerais: -
Que, passando pela providência deste mundo, há um gracioso propósito Divino para sua salvação final.
Que oportunidades ricas e raras ocorrem no progresso das coisas, por meio das quais os homens crentes podem vir efetivamente “em auxílio do Senhor contra os poderosos”.
Que a negligência de tais chamados providenciais tende a trazer destruição.
Essa obediência trará elevação e bênção.

I. Propósito divino. É muito claro que Mordecai descansou sua fé em algum propósito fundamental e imutável de Deus, em referência ao povo judeu. Na verdade, ele acreditava na indestrutibilidade dos judeus; e isso com ele era evidentemente uma fé religiosa . Ele acreditava nisso porque acreditava em Deus e em sua vontade revelada. Não havia base natural para supor que eles não pereceriam, de acordo com os termos do decreto sangrento que fora publicado.

Eram um cativo, um povo disperso, débil, sem concerto mútuo, sem líderes, sem poder de resistência. O conselho fatal surtiu efeito na mente real. O anel havia passado das mãos do rei; as cartas de morte foram escritas; o selo real impresso em cada um; os correios saíram apressados ​​da cidade para as diferentes províncias, e toda a terra foi tomada de medo e perplexidade pelo caráter repentino e terrível do decreto.

No entanto, aqui está um homem da raça condenada, cuja fé o eleva acima de seu medo! - um homem que, simplesmente apreendendo uma grande verdade, pode sorrir serenamente aos presságios e terrores da época. “Meu povo não pode morrer!” Essa é sua fé inabalável. Agora, essa fé deve ter sido fundada em uma ou mais das promessas expressas de Deus. Assim, o propósito da preservação dos judeus é apenas um ramo e um sinal de outro e um propósito maior - um propósito de reunir e salvar o mundo inteiro.

Sempre para o nosso pensamento mais severo, e nas nossas molduras mais perfeitas, este fim surgiu à nossa vista, como os cumes brilhantes de montanhas inacessíveis que o viajante nunca pode alcançar, mas pelas quais guia o seu caminho; e vimos e sentimos que é o mais sábio, o mais sagrado, o melhor, que nem o homem nem o universo podem jamais ocupar o lugar de Deus; que nem a felicidade humana, nem a harmonia universal das coisas, podem alcançar tão alto, ou brilhar tão intensamente, como a glória do Todo-Perfeito.

Na contemplação deste fim, nosso pensamento retorna ao seu descanso na quietude da verdade; nossas afeições estão profundamente imbuídas das harmonias do amor eterno, e as forças de nossa vida surgem com a mais gigantesca energia. Então vivemos de fato, porque Deus vive em nós para que possamos desejar e fazer conforme a sua boa vontade. A luz da glória de Deus brilha na face de Jesus Cristo. E esta é a “glória do Senhor, que cobrirá a terra como as águas cobrem o mar.

”O propósito de Deus para alcançar este grande resultado está claramente registrado em muitas partes de sua vontade revelada. Expresso ou implícito, o encontramos em todos os livros: ele se inscreve na história real; brilha na visão do profeta; respira no salmo sagrado; fala nos Atos dos Apóstolos; corre por todas as epístolas e suspira até o céu naquele último grito apocalíptico: "Mesmo assim, vem, Senhor Jesus."

II. Oportunidade humana. Passamos agora do propósito divino para a oportunidade humana. Não há necessidade de expor a doutrina geral da oportunidade. “Nosso tempo está sempre pronto.” “Trabalhamos junto com Deus.” Devemos gastar o evangelho ou perdê-lo. Mas embora, em um sentido geral, sempre haja oportunidade para cada um, a providência de Deus é tão definida que de vez em quando ocorrem oportunidades de um tipo mais rico e raro.

Temos um exemplo notável disso no texto. Nenhuma rainha no mundo, exceto Ester, teve alguma chance de fazer o que Mordecai pede de sua mão; apenas uma vez em sua vida havia uma possibilidade tão grande e uma alternativa tão terrível colocada diante dela. Alguns momentos, provavelmente, resolveram tudo. Em sua resolução rápida e grandiosa, ela se tornou uma rainha, de fato! a heroína de uma história maravilhosa! uma fonte de salvação para todo um povo! amante e monarca, por enquanto, de toda a terra! E essa, muitas vezes, em caráter e rapidez, é a nossa oportunidade também.

Nossas oportunidades morais, nossos tempos oportunos para ação e utilidade, são muito preciosos, são muito breves e, quando acabam, não podem ser renovados. O grande propósito de Deus seguirá em frente, mas nossa cooperação lá é impossível para sempre. O mesmo ocorre às vezes com igrejas, sociedades e nações. Uma Igreja cresce e prospera por um tempo, e então chega a um ponto de potencialidade espiritual onde seu estado é testado e sua história determinada.

Nesse ponto, ela deve se tornar a cidade na colina ou mergulhar nas sombras da obscuridade. Uma nação sofre, luta e cresce, e então chega um momento - pode ser um tempo de guerra ou de paz, mas é um momento crucial para ela - e em alguns anos, talvez, a escala de a grande balança na qual ela está sendo segurada e pesada, sobe , e ela é muito leve para ser usada posteriormente para os propósitos de Deus; ou cai , e ela é estabelecida em seu lugar como um de seus grandes reinos na terra.

III. A lei da destruição. “Então Mordecai mandou que respondesse a Ester: Não penseis contigo que escaparás na casa do rei, mais do que todos os judeus. Pois, se tu mantiveres inteiramente a tua paz neste tempo, então haverá expansão e libertação surgirá para os judeus de outro lugar; mas tu e a casa de teu pai serão destruídos. ” “Os judeus” - o povo de Deus - não dependem de você, como parecem ser, para sua preservação; existem “outros lugares” dos quais a libertação tão necessária surgirá imediatamente se você for infiel ou de alguma forma desigual para a grande ocasião.

Mas você depende, para sua preservação, de sua lealdade e fidelidade a eles. "Você e a casa de seu pai serão destruídos." Não temos certeza se o próprio Mordecai sabia de que maneira sua previsão seria realizada. É provável que tenha se destacado na visão dele, e na visão de Ester, não tanto à luz de uma pena pessoal e particular que se abateria sobre ela e a casa de seu pai pelo que chamamos de providência especial, mas na luz de um princípio geral de retribuição, agindo em todos os momentos, mas certifique - se de agir rápida e terrivelmente em um caso como este.

Que este princípio de retribuição ainda está em vigor não pode ser posto em dúvida. Tem toda a força e firmeza da lei. Tem sua aplicação mais completa aos ímpios. O caminho, a esperança, a expectativa, as obras, a memória e, o mais triste de tudo, a alma dos ímpios, tudo perecerá. Mas Deus não faz acepção de pessoas, nem suas leis. Deixe o homem cristão negligenciar as oportunidades e manter a verdade na injustiça, e sujeitar sua alma à comunhão, e o que acontecerá com ele? Pode aquele homem estar indo para a alegre época da colheita como um cristão deveria! É impossível.

Na verdade, ele está perecendo quanto ao verdadeiro poder de sua vida. No geral, ele está vivendo de modo que esta grande lei da destruição se aplique a toda a sua vida exterior. Ainda mais completamente, o princípio se aplica a igrejas, sociedades e nações. Todas as associações de homens, civis e sagrados, da Igreja e do Estado, são julgadas pelo rei agora . Nenhuma igreja, sociedade ou nação pode viver, exceto se continuarem em harmonia com o propósito e a providência de Deus.

A única Igreja não pode perecer; as portas do inferno não prevalecerão contra ela, mas eles fazer prevalecer contra cada Igreja particular que é infiel. Onde estão as sete igrejas na Ásia? Tudo escurecido e morto. As “lâmpadas” já se apagaram há muito tempo e nunca mais podem ser apagadas. Seria uma perda de tempo lembrá-lo longamente de como esse princípio de julgamento e destruição foi aplicado às nações .

Toda a história deste mundo, lida corretamente, é apenas um comentário e uma confirmação da doutrina da destruição que o texto contém. Sem dúvida, este princípio é aplicado nesta nossa terra natal. Se formos “justos”, seremos exaltados; se formos pecadores, seremos desgraçados. Se servirmos a Deus na linha de seu propósito para a salvação do mundo, floresceremos; se não o fizermos, nós e a casa de nosso pai seremos destruídos.

4. A lei da vida. Há uma lei da vida na providência graciosa de Deus, bem como uma lei de destruição, e seguindo a bela mudança dada ao sentimento do texto, dizemos agora: "Quem sabe se viemos ao reino para um tempo como isto?" É possível, até muito provável. Deus não brinca caprichosamente com sinais e cenas da Providência. Como ingleses, chegamos a um reino como nunca antes foi visto entre os homens.

Só de pensar nisso é quase insuportável. Para circunscrever os limites de nosso império, devemos atravessar todos os continentes e navegar por todos os mares. O grande império romano em seus dias mais palmares não era nada parecido. O mundo inteiro espera por nós - observa o que fazemos, ouve o que dizemos. Que reino gigantesco! “Quem sabe se chegamos a ele em um momento como este?” Mas, como cristãos, chegamos a um reino ainda maior, governado pelo “Rei dos reis.

”Apesar de não ser de este mundo, este Unido é intensa e unconquerably em -lo. Seus princípios estão enraizados nas bases mais profundas da sociedade. A oportunidade é tão rápida, as possibilidades são tão grandes, as forças são tão fortes e as perspectivas de um futuro aberto são tão arrebatadoras, mas ainda assim tão dependentes da fidelidade na hora presente, que devemos estar " prontos para toda boa obra", ou perder nossa função e nosso lugar peculiar no grande tempo em que caímos.

Ele é um grande, uma gloriosa tempo- “tempo tal como este!” Os portões estão levantando suas cabeças. As portas eternas estão se abrindo. O próprio rei está cunhando em breve. Ele nos dá uma nova comissão para anunciar seu advento e preparar seu caminho em todas as terras. E olhando para seu propósito eterno de amor e misericórdia, observando essas ricas e elevadas oportunidades, temendo a extensão daquela lei de destruição que leva embora os iníquos e os indolentes; mas fortes, pela graça na lei da vida, aventuramo-nos agora a dizer, não "quem sabe?" mas, Senhor, Tusabe, —Você que conhece todas as coisas; e nós, pelo propósito humilde, mas resoluto, que renovamos diante de tua face e em tua força hoje. Você sabe, e nós sabemos, que “viemos ao reino para um tempo como este!” Amém. - Sermão do Dr. Raleigh para a Sociedade Missionária de Londres. Resumido .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 4:13

Receber é para dar. Esta é a lei da natureza. As nuvens recebem do mar e devolvem chuvas fertilizantes à terra. O solo recebe das nuvens e responde ao batismo refrescante ondulando colheitas de beleza dourada. Dizem que a natureza nunca decepciona e que nada compensa tão bem quanto o solo. Em alguns de seus aspectos, a natureza parece ser dura e inflexível, mas em outros ela se mostra grata por todas as atenções gentis.

Esta é a lei das nações e, na medida em que cumpram essa lei, sua prosperidade contínua será garantida. Quando uma nação falha em dar esforços nobres para a consolidação da masculinidade virtuosa, para a supressão do vício e para a disseminação de princípios corretos, então ela começa a declinar. A juventude de uma nação costuma ser a mais gloriosa. Então, ele produz o maior número de heróis robustos.

Então, encontram-se aqueles que estão dispostos a se sacrificar pelo bem do Estado. Mesmo assim, são encontrados os ornamentos mais brilhantes da literatura. A nação está dando. O declínio de uma nação é marcado por este fato, por ser uma potência absorvente. Baseia-se preguiçosamente em realizações anteriores e não busca levar a cabo outras empresas. A riqueza está em abundância. As pessoas absorvem e, assim, ficam enervadas.

Esta é a lei dos indivíduos e, na medida em que obedecem a essa lei, podem esperar alcançar a verdadeira perfeição de que são capazes. Deus dá para que o homem dê, e o homem enriquece dando. Muito foi recebido. O próprio mundo, com todos os seus requintados artifícios de infinita sabedoria, com todas as suas manifestações do poder divino e com todas as suas encantadoras exibições de beleza, é um presente de Deus ao homem.

A vida, com todos os seus raros privilégios, oportunidades maravilhosas e possibilidades gloriosas, foi dada pelo Criador. Jesus Cristo, resplendor da glória do Pai, e imagem expressa de sua pessoa, o mais nobre ideal de nossa humanidade, o Redentor da humanidade, é o dom do amor indizível de Deus. Misericórdia para perdoar, graça para ajudar e amor para alegrar vêm do Pai amoroso a nós.

Muito foi recebido e, com razão, espera-se que muito seja devolvido. "De graça recebestes, de graça dai." Que retorno será dado por um amor tão vasto? Retorno adequado não pode ser feito; mas oh! esse retorno foi feito igual à capacidade de cada destinatário. Oh! qual será a grata resposta à beneficência tão indescritivelmente gloriosa?
Aquela Providência Divina estava de olho nisso ao trazê-la para ser rainha.

"Quem sabe se vieste ao reino por um tempo como este?" e, portanto, "Você está obrigado em gratidão a fazer este serviço para Deus e sua Igreja, do contrário, você não responderá ao fim de sua elevação." “Não precisas temer o aborto na empresa; se Deus te designou para isso, ele te sustentará e te dará sucesso. ” Agora, parecia, pelo evento, que ela veio ao reino para que ela pudesse ser um instrumento de libertação dos judeus, de modo que Mordecai estava certo na conjectura.

Porque o Senhor amava seu povo, ele fez Ester rainha. Há um sábio conselho e desígnio em todas as providências de Deus, que é desconhecido para nós até que seja cumprido, mas irá provar na questão que todos eles se destinam e se centram no bem da Igreja. A probabilidade disso era um bom motivo pelo qual ela deveria agir e fazer o máximo por seu povo. Devemos cada um de nós considerar para que fim Deus nos colocou no lugar onde estamos, e estudar para responder a esse fim; e quando qualquer oportunidade particular de servir a Deus e nossa geração se oferecer, devemos cuidar para que não a deixemos escapar; pois nos foi confiado para que pudéssemos melhorá-lo. - Matthew Henry .

Estamos propensos a errar nossa vocação, procurando fora do caminho ocasiões para exercitar grandes e raras virtudes, e ultrapassando as virtudes comuns que se encontram diretamente na estrada à nossa frente. - Hannah More .

Não há coisas boas o suficiente na vida para nos indenizar pela negligência de um único dever . - Louco. Swetchine .

Mas se tu mantiveres completamente a tua paz . Em uma tempestade no mar, é uma pena sentar-se quieto, ou dormir, com Jonas, nos costados do navio quando ele corre o risco de se afogar. Todo homem não pode sentar-se na popa; mas então ele pode manejar as cordas ou os remos, etc. Aquele que busca a si mesmo, o homem de espírito privado, que ele seja quente em suas próprias penas, não se preocupa com o perigo da casa; ele é totus in se , como o caracol ainda dentro de casa e dentro; como o esquilo, ele sempre cava seu buraco em direção ao nascer do sol; seu cuidado é manter o lado quente da cerca viva, dormir sobre uma pele inteira, salvar um, seja o que for que seja feito de muitos. Ao fazer isso, Mordecai dissuade por uma pilha de argumentos sagrados; descobrindo uma fé heróica e uma resolução unida.

Neste tempo . - De fato, há um tempo para guardar silêncio e um tempo para falar ( Eclesiastes 3:7 ). Mas, se algum dia um homem vai falar, que o faça quando os inimigos estiverem prontos para devorar a Igreja: como o filho mudo de Creso irrompeu: Não mate o rei Creso. “Por amor de Sião não me calarei e por amor de Jerusalém não descansarei”, & c.

( Isaías 62:1 ). “Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, esqueça-se a minha destra da sua astúcia. Se eu não me lembrar de ti, que minha língua se apegue ao céu da boca ”, & c.

Aquele nobre Terêncio (general de Valente, o Imperador), sendo convidado a perguntar o que quisesse, nada pediu senão que a Igreja pudesse ser libertada dos arianos; e quando o imperador, após uma derrota dos godos, o repreendeu com covardia e preguiça como as causas da queda, ele corajosamente respondeu: "Você mesmo perdeu o dia, por sua guerra contra Deus e perseguição de seu povo."

Mas você e a casa de seu pai serão destruídos . - Aqui ele troveja e a ameaça, se para se salvar ela deve abandonar a Igreja. A mensagem de Mordecai, como a cantiga de Davi, é composta de discórdias. Azedo e doce fazem o melhor molho; promessas e ameaças misturadas logo funcionarão. Deus disse a Abraão que pelo amor que ele deu, ele abençoaria aqueles que o abençoassem e amaldiçoaria aqueles que o amaldiçoassem. Seu pecado deveria descobri-los, e eles deveriam lamentar isso em sua posteridade. Assim como um fogo, um medo deve expulsar outro.

E quem sabe se você veio para o reino? —Muitas vezes há uma roda dentro de outra. Deus pode ter um fim e um objetivo em negócios que não conhecemos nem podemos ver até que os eventos o tenham explicado. Apresentemo-nos a ele e trabalhemos para ter espírito público, ficando na ponta dos pés, como fez São Paulo, para ver de que maneira podemos mais glorificar a Deus e gratificar nossos irmãos . - Trapp .

Mordecai manifesta um precioso senso de confiança: "Porque, se tu te calares totalmente neste tempo, então haverá expansão e libertação para os judeus de outro lugar." Mas aquele que deseja salvar sua alma deve perdê-la. O risco que Mordecai pediu a Ester para assumir, de que ela viesse ao rei sem ser convidada e se manifestasse como uma filha do povo assim devotado à destruição, era de fato grande e importante.

Além disso, a esperança de que Xerxes revogasse seu édito, assim, de acordo com as idéias persas, pondo em risco o respeito devido à sua majestade real, e da mesma forma abandonando seu ministro favorito, era muito incerta. Mas Esther havia sido elevada a uma posição elevada. Mordecai, que de maneira duvidosa, envia sua palavra: "Quem sabe se vieste ao reino para um tempo como este?" sem dúvida, o fez por convicção de que agora ela deveria provar-se digna de tal distinção, se ela quisesse mantê-la.

Ele também transmite a ideia de que quanto mais elevada for a posição dela, maior será a sua responsabilidade e, consequentemente, em caso de fracasso por descuido ou medo, mais intensa será a sua culpa. Nessas convicções de Mordecai estão contidas as mais fervorosas exortações até mesmo para nós. Isso é especialmente verdadeiro porque todos nós somos chamados para sermos co-herdeiros de Jesus Cristo ao trono do reino celestial.

No comportamento de Ester, não menos lembrete está contido. Parece bastante natural que Ester ordene um jejum, não apenas para ser observado por Mordecai e o resto dos judeus, mas ela também se impõe esse jejum de três dias de duração. Se ela tivesse um pouco mais da discrição comum de seu sexo, ela teria temido os efeitos do jejum sobre sua aparência. Conseqüentemente, ela teria adotado um plano ou preparação bem diferente antes de sua entrada na presença do rei.

Aqui também ela revela as mesmas características de mente e maneiras atraentes de quando foi apresentada ao rei pela primeira vez. Em vez de depositar confiança no que ela deveria vestir ou adornar externamente, descobrimos que sua confiança está colocada em algo mais elevado. Ela bem sabe que só terá sucesso se o grande e exaltado Senhor for por ela; que, apesar de sua gloriosa majestade, ainda habita entre os mais humildes dos homens.

É exatamente em tempos como estes, quando somos elevados aos maiores esforços e abnegação, que não devemos esperar realizar essas coisas por nosso próprio poder, mas apenas por aquele que em nossa fraqueza é nossa força. Do contrário, apesar de nossas melhores intenções e de nossos começos bem-sucedidos, logo ficaremos desanimados e fracassaremos. Nossa própria fraqueza é freqüentemente manifestada aos nossos olhos. Somente quando consideramos e lembramos que a mão do Senhor está em tudo, seremos salvos da falta de coragem . - Lange .

Esses foram, de fato, tempos para o desenvolvimento do caráter - tempos para o nascimento dos homens. E os homens estavam lá; o sagaz, o poeta, o divino, o herói - como se o gênio tivesse trazido suas joias e fornecido-as nobremente para as necessidades de uma nação. Então Pym e Hampden enfrentaram a tirania, e Russel e Sydney sonharam com a liberdade. Então Blake garantiu o império do oceano, e o cavalheiresco das Malvinas lutou e caiu.

Naqueles tempos agitados, Charnock, Owen, Howe, Henry e Baxter escreveram, pregaram e oraram. “Cudworth e Henry More ainda moravam em Cambridge; South estava em Oxford, Prideaux no Close em Norwich e Whitby no Close de Salisbury. Sherlock pregou no Templo, Tillotson em Lincoln's Inn, Burnet em Rolls, Stillingfleet na Catedral de São Paulo, Beveridge em St.

Peter's, Cornhill. Homens ”, para continuar a eloqüente descrição do historiador,“ que poderiam expor a majestade e a beleza do Cristianismo com tal justiça de pensamento e tal energia de linguagem que o indolente Charles se levantou para ouvir, e o fastidioso Buckingham se esqueceu de zombar. ” Porém, doze anos antes do nascimento de Bunyan, tudo o que era mortal de Shakespeare havia descido à tumba. Waller ainda floresceu, um versificador fácil e elegante; Cowley ainda apresentou sua “metafísica perversa” ao mundo; Butler, como os párocos em seu próprio 'Hudibras,' -

“Provou sua doutrina ortodoxa
Por golpes e pancadas apostólicas.”

Dryden escreveu sátiras poderosas e peças lamentáveis ​​“com marcha retumbante e energia divina”; George Herbert revestiu seus pensamentos com uma beleza singular e silenciosa; e, no meio dos bosques de Chalfont, como se cegado de propósito para que o olho interno pudesse ser inundado com a “luz que nunca existiu no mar ou na praia”, nosso Milton maior cantou . - Punshon .

Ó admirável fé de Mordecai que brilha através de todas essas nuvens, e no mais denso desses nevoeiros vislumbra um alegre vislumbre de libertação! Ele viu o dia de sua destruição comum decretado; ele sabia que os decretos persas eram inalteráveis; mas, além disso, ele sabia que havia um Messias por vir; ele estava tão familiarizado com as garantias pactuadas de Deus com sua Igreja que pode, por meio dessas resoluções sangrentas, prever indenização para Israel, ao invés de confiar nas promessas de Deus do que nas ameaças dos homens. Esta é a vitória que supera todos os medos e fúria do mundo, até mesmo nossa fé. - Bishop Hall .

Haverá expansão e libertação para os judeus de outro lugar . - Ó poder da fé! O que não fez! - o que não pode fazer! É "a substância das coisas que se esperam, a evidência das coisas que não se veem". Isso eleva a pessoa acima do nível de sua própria mente. Ele pode não apenas ver a abundância de chuva em uma nuvem não maior do que a mão de um homem, mas pode profetizar sobre ela, quando os céus acima são como bronze polido.

A fé dos eleitos de Deus removeu montanhas - não literalmente - mas montanhas de dificuldades e montanhas de culpa que repousavam sobre a consciência, e as lançou ao mar; nuvens dissipadas - não as nuvens visíveis - mas nuvens de desespero que oprimem a alma; e secou fontes - não as fontes das profundezas - mas as fontes de lágrimas no coração, que fluíam dia e noite pelos mortos da filha de Sião! Testemunhe seus efeitos em Mordecai.

Quão diferente ele está em relação à figura em que o vimos recentemente. Ele sacudiu a poeira de sua cabeça, suas vestes imundas ele trocou por roupas que ultrapassam em muito as que a rainha lhe havia enviado; e os lamentos com que ele enchia as ruas de Shushan foram convertidos em tensões de esperança e triunfo. É a fé - a fé recuperada - que colocou seus pés sobre uma rocha e o colocou em um pavilhão, de onde ele olha com escárnio para a malícia, o poder e a expectativa de seu inimigo, e com compaixão para com seus tímidos , filha distraída, a quem ele repreende e conforta alternadamente.

Mas o que é essa fé que produz efeitos tão surpreendentes? É apenas uma forte confiança ou uma persuasão de que o que acreditamos acontecerá? Tem uma base mais sólida do que esta. Há confiança nela, às vezes chegando à plena certeza, mas a palavra do Deus imutável é a base sobre a qual repousa a coluna da fé - a confiança, o topo em espiral com o qual ela busca os céus. Em que então repousava a fé de Mordecai? Sobre as promessas de Deus, que “não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa; ele disse e não o fará? - ou ele falou, e não o tornará bom? ”

Você veio para o reino - para uma coroa, para um trono, e de que maneira maravilhosa! Certamente cabe a você dizer, com mais razão do que Davi: "Quem sou eu, ó Senhor Deus, e qual é a minha casa, que me trouxeste até agora?" E para adicionar, com o mesmo rei piedoso, "O que devo retribuir ao Senhor, por todos os seus benefícios para comigo?" Nascida cativa, cedo deixou órfã, ultimamente a reputada filha de um carregador, a Providência te elevou além das expectativas de todos os homens, e de ninguém mais do que a sua, para ser a segunda pessoa na maior monarquia do mundo. Não estás então obrigado em gratidão a fazer este serviço para Deus e sua Igreja?

E quem sabe se vieste ao reino para um tempo como este? -É possível; é altamente provável. A maneira singular de tua elevação e a impressionante conjunção de circunstâncias apontam para isso, e parecem dizer: Porque o Senhor amava seu povo, ele fez Ester rainha, para que por sua influência sobre o rei ela pudesse derrotar o plano perverso para sua destruição. A própria probabilidade disso era um forte incitamento para que ela se mexesse; pois se Deus a tivesse destinado para ser a libertadora de Israel, então ele estaria com ela e lhe daria sucesso, e isso seria uma honra maior do que a coroa matrimonial da Pérsia; pois "doravante todas as gerações a chamariam de bem-aventurada".

O acontecimento mostrou que Mordecai estava certo em sua conjectura e que havia interpretado corretamente os caminhos da Providência. Há um sábio conselho e desígnio em todas as obras daquele que vê o fim desde o princípio. Muitas vezes é desconhecido para nós até que seja levado a efeito, embora pudéssemos saber mais se fôssemos estudantes mais diligentes da Providência; e a questão prova que tudo foi pensado e conduz ao bem da Igreja.

Devemos procurar ser “coobreiros de Deus” e considerar cuidadosamente para que fim ele nos colocou no lugar que ocupamos. Tem alguma posição, autoridade, talento, riqueza ou amigos? Esses são dons de Deus e devem ser usados ​​para sua glória. Quando qualquer oportunidade especial de servir a Deus e à nossa geração se apresentar, devemos ter cuidado para não deixá-la escapar ou pedir desculpas; pois uma conta será exigida de nós e exigida com imparcialidade.

Daqueles a quem muito é dado, muito será exigido. Cada um tem o poder de fazer algo. “Que sabes tu, ó mulher, se salvarás teu marido? ou como sabes, ó homem, se salvarás tua esposa? " E devemos “provocar uns aos outros”, com nosso exemplo e conselho, “para amar e fazer boas obras”. - McCree .

Esta lição pode ser tirada de sua conduta - que uma vontade resoluta, quando é exercida para a realização de qualquer propósito, geralmente é bem-sucedida no final. Mesmo na busca do bem mundano, quando um homem mantém seus olhos firmemente fixos em algum objeto, e faz disso o ponto para o qual seus esforços direta e indiretamente tendem, ele comumente obtém sucesso. Existem, de fato, interposições providenciais que derrubam os esquemas mais promissores e mais bem elaborados, e mostram a insuficiência da sabedoria humana e do poder para realizar seus fins, sem a bênção de Deus.

Mas geralmente, quando não há desrespeito ímpio à ordem da Providência - uma vontade resoluta, combinada com a atividade, varre todas as dificuldades de seu caminho e consegue cumprir seus objetivos. Alguns dos maiores movimentos nos assuntos mundanos devem, humanamente falando, ser atribuídos a isso. Os triunfos da Reforma, por exemplo, em nosso próprio país e em outras terras, onde triunfou, embora devam realmente ser atribuídos à soberana providência de Deus, devem ser instrumentalmente atribuídos a isso, que Deus levantou e qualificou para o trabalho certos homens de vontade determinada e energia incansável, que mantiveram diante de si o grande propósito que procuravam realizar, e não seriam desviados por nenhum perigo ou dificuldade de realizá-lo.

E gostaria de observar que nas coisas espirituais - nas coisas que afetam a salvação eterna do homem - a resolução de vontade e a energia indomável são tão indispensáveis ​​quanto na busca do bem temporal. Nada deve ser permitido obscurecer a grande verdade cardinal, que a salvação é pela graça, e que "não é daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus que mostra misericórdia." Mas, ainda assim, é apenas quando os homens, pela graça de Deus, se colocam resolutamente a lutar com seus inimigos espirituais - quando, buscando a ajuda de Deus, eles não serão afastados do caminho de fazer o bem por obstáculos que encontram com em persegui-lo; só então eles estão trilhando o curso que terminará nas recompensas de uma vitória gloriosa . - Davidson .

Ester 4:14 . “Pois, se tu mantiveres inteiramente a tua paz neste tempo, então haverá expansão e libertação para os judeus de outro lugar; mas tu e a casa de teu pai seremos destruídos; e quem sabe se vieste ao reino por um tempo como este? ” Seu grande problema, sua profunda aflição e seu perigo mais mortal você encontra nisso ( Ester 3:13 ).

“E as cartas foram enviadas por correios a todas as províncias do rei, para destruir, matar e fazer perecer todos os judeus, tanto jovens como velhos, crianças e mulheres, em um dia, mesmo no décimo terceiro dia do décimo segundo mês, que é o mês de Adar, e tomar o despojo deles como presa. ” Aqui estão os grandes agravos de sua crueldade, em que nem o sexo nem a idade são poupados: a raiva e a malícia não conhecem limites.

Haman, aquele grande informante, com sua tripulação perversa, teria estragado suas vidas e bens, mas eles foram impedidos por uma providência milagrosa, como você sabe. Agora, nesta aflição profunda e perigo mortal, a que taxa acredita Mordecai? Pois se tu mantiveres totalmente a tua paz neste tempo, então haverá aumento - (respiração hebr.) - e libertação surgirá - (hebr. Levante-se, como em sua base ou fundo, de modo que ninguém seja capaz de resistir).

Este Mardoqueu não fala por um espírito de profecia, mas pelo poder e força de sua fé, baseado nas preciosas promessas de Deus defendendo sua Igreja, ouvindo os clamores de seu povo levantando-se por seu alívio e socorro, e fundamentado em todos os gloriosos atributos de Deus, viz. seu poder, amor, sabedoria, bondade e suficiência total, etc. - todos os que estão empenhados no pacto da graça, para salvar, proteger e assegurar seu povo em seus maiores problemas e perigos mais mortais.

A fé de Mordecai neste dia negro, escuro e sombrio foi uma fé notável e digna dos mais elevados elogios. A fé pode olhar através da perspectiva das promessas e ver a libertação a uma grande distância, a salvação às portas. O que embora o sentido diga: A libertação não pode vir; no entanto, uma fé elevada supera todos os medos e disputas e diz: O livramento certamente virá; a redenção está próxima.

Os rabinos colocam Makom, que significa lugar, entre os nomes de Deus. Bythner os traz ao expor esse texto em Ester, "A libertação surgirá de outro lugar"; isto é, de Deus. Eles o chamavam de Lugar, porque ele está em todos os lugares, embora nas assembléias de seus santos de forma mais eminente e gloriosa. Deus está presente com todas as suas criaturas -

(1) viâ productionis , elevando-os;

(2) viâ sustentationis , por ficar deles para cima; eles são sua família, e ele os alimenta e veste;

(3) viâ inclinationis , dando a eles poder de movimento; o homem não poderia viver nem se mover a menos que o Senhor estivesse com ele;

(4) viâ Observação , tomando conhecimento deles; ele observa e marca tanto suas pessoas quanto suas ações - ele vê quem são e como são empregados;

(5) viâ ordinationis , por governar e governar sobre eles e todas as suas ações, para o serviço de sua glória e o bem de seu povo pobre . - Brookes .

Considere todas as capacidades e aptidões que temos para fazer o bem, desta e daquela forma, nesta e naquela relação, para que sejamos árvores de justiça, que quanto mais suportamos, mais suportamos. Deus consertará suas próprias árvores. Ele irá purificá-los e podá-los para "produzir mais frutos". Deus cuida de árvores frutíferas. Na lei de Moisés, quando eles sitiaram qualquer lugar, ele ordenou que poupassem as árvores frutíferas.

Deus poupa uma pessoa frutífera até que ela tenha feito seu trabalho. Não sabemos quanto bem um homem pode fazer, embora seja uma pessoa mesquinha. Às vezes, um pobre sábio livra a cidade; e o justo livra a terra. Vemos por um servo, José, que a casa de Potifar foi abençoada. Naamã tinha uma pobre serva que foi a ocasião de sua conversão. Grace dará trabalho a qualquer um. Isso confere destreza a qualquer um, embora nunca seja tão cruel.

Eles carregam a bênção de Deus aonde quer que vão e se lembram de si mesmos quando estão em condições de fazer o bem, como ele diz em Ester 4:14 . “Deus me chamou para este lugar, talvez para este fim.” Devemos freqüentemente colocar esta questão para nós mesmos: Por que Deus me chamou para este lugar? - para tal e tal propósito . - Sibbes .

Como é a adoração mais agradável a Deus apoiar a Igreja com todas as nossas forças, assim ele não condena ninguém mais do que aquele que retém da Igreja quando em perigo aquela ajuda que pode prestar ... Se o clamor de um único O pobre homem é tão valioso, que embora não seja ouvido pelo homem encontra em Deus um ouvido vingador, qual deve ser a influência do grito de toda a Igreja em sua aflição implorando a ajuda de quem espera poder ajudar? ... Isso nos ensina que Deus confere poder aos príncipes, riquezas aos ricos, sabedoria aos sábios e outros dons aos outros, não para que eles possam abusar deles para seu próprio prazer, mas para que possam ajudar a Igreja de Deus e protegê-la de qualquer maneira posso.

Pois a Igreja na terra é tão grande aos olhos de Deus, que ele requer de todos os homens tudo o que pode servi-la. “O povo”, diz ele, “e o rei que não te servir perecerão e as nações habitarão num lugar solitário.” - Brenz .

“Não penseis que, por estares na casa do rei, estarás seguro.” - É vão confiar em reis, ou nos filhos dos homens, em quem não há confiança. Reis morrem. Naquele dia, sua respiração sai e seus pensamentos morrem. Os reis são criaturas mutáveis, como outros homens. Os reis não eram como as leis dos medos e persas, que não podiam ser alteradas. Aquele que era seu favorito pela manhã, poderia, antes da noite, ser enforcado por suas ordens.

Herodes, rei da Judéia, amava profundamente sua esposa Mariamne, e ainda assim ordenou que ela fosse condenada à morte sem nenhum crime, exceto o que foi cometido em sua própria imaginação sombria. Monema era uma amada esposa de Mitrídates, o grande Rei do Ponto, e ainda, quando ele perdeu uma batalha contra os romanos, para que ela não caísse em outras mãos que não as dele, ele ordenou que ela morresse; e o único favor que ele mostrou a ela foi dar-lhe a escolha de sua própria morte.

Sua escolha foi estrangular-se com sua tiara real, que há muito era odiosa para ela. Mas mesmo com isso ela ficou desapontada, e suas últimas, ou quase suas últimas, palavras foram: “Pobre bugiganga! você não pode me fazer mesmo este ofício triste? "
Jesus nos proíbe de temer aqueles que só têm poder para matar o corpo. Ainda menos, se possível, devemos confiar neles; pois eles não têm poder nem mesmo para salvar o corpo.

Deus deve ser confiável e temido. Ele é o legislador que pode salvar e destruir.
A ampliação e a libertação surgirão para os judeus, para o Israel de Deus, sob o evangelho, bem como sob a lei. Em meio a todas as aflições da Igreja, podemos ter certeza de que ela não pode morrer. Igrejas particulares podem ser destruídas, mas a Igreja universal é construída por Cristo sobre uma rocha, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. - Lawson .

Ester 4:14 . Quando Deus concede a seus filhos quaisquer privilégios externos, ele o faz para o bem e a ajuda de outros. Paulo tinha esses privilégios para derrotar o orgulho dos judeus com mais força. E Salomão tinha abundância de sabedoria, riquezas e coisas semelhantes. Porque? Mas apenas para que ele pudesse, sem controle, julgar todos, como "vaidade e aflição de espírito"; e fazer com que acredite com mais firmeza.

Pois se um homem comum tivesse dito isso, os homens teriam pensado que era fácil para ele dizer isso; mas se ele os tivesse experimentado, teria pensado de outra forma. Nestes últimos tempos, nossos melhores professores foram os primeiros papistas, e do tipo mais zeloso; como Bucer e Lutero, sendo também homens instruídos; como também Pedro Mártir e Zanchius, foram criados na Itália; e tudo isso, para que eles, vendo uma vez sua cegueira, possam ser os mais capazes de confundi-los, como sendo nem um pouco inferiores a eles em qualquer aspecto exterior, quando eles eram de sua fé . - Sibbes .

Deus nunca permitiu que Golias o desafiasse, mas levantou um Davi para enfrentá-lo. “No mesmo dia em que Pelágio nasceu aqui na Grã-Bretanha, Agostinho nasceu na África.” Embora o erro, como Esaú, tenha surgido primeiro, a verdade, como Jacó, o agarrou pelo calcanhar e lutou com ele. Se Deus permitiu que algum chifre empurrasse seu Israel, ele logo criou um carpinteiro para derrubá-lo . - Cinza Simeão .

Todas as coisas servem a seus usos e nunca saem de seu lugar. Eles não têm poder para fazer isso. Não é assim conosco. Podemos, como seres livres, recusar o lugar e os deveres que Deus designa; que, se o fizermos, afundaremos em algo inferior e menos digno de nós. A condição mais elevada e melhor para a qual Deus nos designou não é mais possível. Nós caímos fora dele, e ele não pode ser totalmente recuperado.

E, ainda assim, como essa foi a melhor coisa possível para nós ao alcance do conselho original de Deus, há um lugar designado para nós agora que é o melhor possível. Deus nos chama agora para a melhor coisa que resta, e o fará até que todas as boas possibilidades sejam reduzidas e gastas. E então, quando ele não puder mais nos usar para o nosso próprio bem, ele nos usará para o bem dos outros, - um exemplo da miséria e desespero horrível a que qualquer alma deve chegar, quando todo o bem acaba e todo o sagrado os chamados dos propósitos amigáveis ​​e paternais de Deus se esgotam.

Ou, pode ser agora que, remetendo todos os outros planos e propósitos em nosso favor, ele doravante nos usará, totalmente contra nossa vontade, para ser a demonstração de sua justiça e poder vingador diante dos olhos da humanidade; dizendo sobre nós, como fez com Faraó no dia de seus julgamentos: “Para isso mesmo te levantei: para mostrar em ti o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.

Sem dúvida, ele tinha outros planos mais geniais para servir neste homem mau, se ao menos ele pudesse aceitá-los; mas, sabendo de sua rejeição certa a eles, Deus dirigiu nele seu poderoso conselho inteiramente sobre o uso que se deveria fazer dele como réprobo. Quantos Faraós na vida comum recusam qualquer outro uso que Deus faça deles, escolhendo apenas figurar, à sua maneira, como réprobos; e descendo, dessa maneira, para um destino que dolorosamente imita o dele.

Deus tem, então, um plano de vida definido para cada homem; aquele que, sendo aceito e seguido, o conduzirá ao fim melhor e mais nobre possível. Nenhuma qualificação desta doutrina é necessária, exceto a temível que acabamos de citar, que nós, por nossa perversidade, tantas vezes nos recusamos a tomar o lugar e fazer o trabalho que ele nos dá. - Bushnell .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 4

Ester 4:14 . Atividade de Buonaparte . É notado por algum escritor a respeito de Buonaparte, que ele nunca foi à vila ou cidade ou país novo para ele, mas imediatamente ele estava examinando e considerando o melhor lugar para um castelo ou um acampamento, para uma emboscada ou um ataque, para os meios de defesa ou aborrecimento. Assim, ele não estava esperando, mas sempre procurando estar em preparação. Os que professam ter fins mais nobres em vista, devem sempre planejar novos métodos para estender o reino de Jesus Cristo.

Ester 4:14 . Não está doente quando o dever chama .

“ Brutus . Oh, que hora você escolheu, bravo Caius, para usar um lenço! Você não estaria doente!

Ligarius . Não estou doente, se Brutus tiver em mãos alguma proeza digna desse nome.

Bru . Eu tenho em mãos tal façanha, Ligarius, e você teve um ouvido saudável para ouvi-la.

Lig . Por todos os deuses aos quais os romanos se curvam,

Eu aqui descarto minha doença! Alma de Roma!
Bravo filho, derivado de lombos honoráveis!
Tu, como um exorcista, conjuraste
Meu espírito mortificado. Agora me mande correr,
E eu lutarei com coisas impossíveis;
Sim, tire o melhor deles. O que fazer? ”

Este é o espírito que o servo de Deus deve possuir e manifestar. Não está doente quando o dever chama. Pronto para correr onde o perigo aumenta e onde façanhas honrosas devem ser realizadas para a glória de Deus. Não há necessidade de esperar muito e perguntar o que fazer neste mundo de pecado e miséria. Oh, que o Espírito Santo, aquele divino exorcista, invoque os espíritos mortificados dos homens moralmente enfermos, para que eles sejam valentes para tirar o melhor das coisas impossíveis!

Ester 4:14 . O ensino de crianças . Essas coisas Mordecai insiste com Ester; e alguns dos escritores judeus, que são férteis em invenções, acrescentam outra coisa que havia acontecido com ele e que ele desejava que ela soubesse, "que indo para casa, na noite anterior, em grande peso, ao saber da trama de Hamã, ele conheceu três crianças judias que vinham da escola, a quem perguntou o que haviam aprendido naquele dia.

Um deles lhe disse que sua lição era: não tenha medo do medo repentino; o segundo disse-lhe que o seu era: Aconselhe-se, e tudo dará em nada; o terceiro disse-lhe que o seu era, eu fiz e vou suportar, sim, vou levar e livrar você. “Oh, a bondade de Deus”, diz Mordecai, “quem da boca dos bebês e dos bebês ordena força!” - Matthew Henry .

Ester 4:14 . O pastor esmagado pela rocha . Lembro-me, lá em cima em um vale de Highland solitário, onde abaixo de um alto penhasco preto, todo desgastado pelo tempo, e rachado, e com costuras, lá está ao pé, descansando no gramado que rasteja em torno de sua base, uma enorme rocha que tem caído da face do penhasco. Um pastor estava passando por baixo; e de repente, quando o dedo da vontade de Deus o tocou e arrancou-o de seu antigo leito na rocha eterna, ele desceu, saltando e pulando de pináculo em pináculo, e caiu, e o homem que estava embaixo dele - está lá agora! Moído em pó! Ah, meus irmãos, essa não é a minha ilustração - é a de Cristo.

Portanto, eu digo a você, visto que todos os que se levantarem contra ele se tornarão “como a palha da eira de verão” e serão totalmente varridos, façam dele o alicerce sobre o qual você construirá; e quando a chuva varrer todo “refúgio de mentiras”, você estará seguro e sereno, construído sobre a Rocha dos Séculos . - A. McLaren .

HINO DE CONSAGRAÇÃO

Tire minha vida e que seja
consagrada, Senhor, a ti.
Pegue meus momentos e meus dias;
Deixe-os fluir em louvor incessante.
Pegue minhas mãos e deixe-as mover-se
No impulso do teu amor.
Pegue meus pés e deixe-os serem
rápidos e “lindos” para ti.
Pegue minha voz e deixe-me cantar
Sempre, apenas, para meu rei.
Pegue meus lábios e deixe-os serem
preenchidos com mensagens suas.
Pegue minha prata e meu ouro;
Nem um pouquinho eu reteria.

Pegue meu intelecto e use
cada poder como quiser.
Pegue minha vontade e torne-a tua;
Não será mais meu.
Pegue meu coração, é teu;
Este será o teu trono real.
Aceite meu amor; meu Senhor, eu coloco
aos teus pés o seu tesouro.
Leve a mim mesmo, e eu serei
sempre, apenas, tudo para ti.

FR Havergal .