Ester 6:2,3

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 6:2 ] O nome Bigthana está emEster 2:21 escrito Bigthan.

Ester 6:3 ] A pergunta do rei significa que honra e recompensa foi atribuída a ele? O que foi repartido? Como ele foi recompensado? “Era um princípio estabelecido do governo persa que os benfeitores reais deviam receber uma recompensa adequada, os nomes dessas pessoas eram colocados em uma lista especial e muito cuidado foi tomado para que fossem devidamente recomendados.

É um erro, entretanto, supor ( Davidson ) que eles sempre foram recompensados imediatamente . Temístocles foi inscrito na lista em 480 aC, mas não obteve uma recompensa até 465 aC Outros benfeitores esperaram meses, ou talvez anos, antes de serem recompensados. Às vezes, um benfeitor não recebia recompensa alguma. ”- Rawlinson . Os servos do rei responderam: Nada foi mostrado a ele. Nenhum favor foi mostrado a ele. Sem grandeza, ou seja , sem promoção à honra.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. Ester 6:2

A tristeza de um rei por um sujeito não recompensado

As crônicas dos reis terrestres são ocultas. As crônicas do Rei celestial são reveladoras. No primeiro caso, os eventos podem ser registrados e esquecidos. Neste último, os eventos são registrados e lembrados. Durante cinco ou seis anos, a conspiração descoberta e exposta por Mordecai ficou registrada no livro de registros das crônicas. Deve ter permanecido assim para sempre, se não tivesse sido, como dizem os homens, revelado por acidente; mas pelo que devemos dizer, a interposição direta de Deus.

'Os registros do estado celestial não são administrados da mesma maneira solta. Tudo o que é necessário será finalmente trazido à luz. Mordecai teve de esperar porque o rei persa era ingrato ou indiferente. Os santos podem ter que esperar, não porque Deus não se importe ou não queira recompensar o serviço fiel, mas porque ainda não chegou a época certa para o cumprimento de seus propósitos.

“O Senhor não é negligente em relação à sua promessa, como alguns homens consideram negligência.” Agora considere o estado de Assuero depois de ouvir a leitura deste relato sobre a conspiração de Bigthana e Teresh; e sua descoberta por Mordecai.

I. A operação do remorso. E o rei disse: Que honra e dignidade foi concedida a Mordecai por isso? A noite sombria e sem sono é uma estação bem calculada para trazer reflexos tristes. Então o cérebro fica ocupado e a memória funciona com atividades incomuns. Os pensamentos vêm e vão em rápida sucessão. Assim como instantaneamente passa diante do homem que está se afogando durante toda a sua vida, com frequência na cama sem dormir aparece o exército fantasmagórico de nossos atos passados, e especialmente de nossos erros.

É uma época para trabalhar o remorso. E podemos facilmente supor que Assuero não exigiu a leitura das crônicas enfadonhas para despertar pesar por atos passados. Sua mente agora não está desviada pela pompa e circunstância de sua grande posição. Sua mente agora estava pronta para se fixar neste único fato, que um homem merecedor não havia sido recompensado. Ele imediatamente acorda para o fato de sua ingratidão e faz a pergunta sobre a recompensa de Mordecai.

A avidez com que faz a pergunta, a rapidez com que procede e a energia com que resiste às lisonjas de seu ministro favorito, mostram que sua melhor natureza se afirmava; pois até mesmo Assuero tinha uma natureza melhor. O poderoso monarca pode muito bem dizer: Quão ingrato fui! Aqui está um homem a quem devo minha vida, abandonada na obscuridade.

II. A operação de arrependimento. Assuero pode ter feito a pergunta com disposição de arrependimento e, em seguida, ter descartado o assunto de sua mente. Muitos, em momentos de remorso, proferem algumas frases bem cunhadas e depois deixam o caso passar. Mesmo em tais casos, não é justo dizer que não houve sentimento verdadeiro por enquanto, pois somos misturas estranhas; os assuntos de mudanças espasmódicas, boas neste momento e ruins no próximo.

Mas a questão de Assuero, tomada em conexão com sua conduta posterior, evidencia que havia naquele momento a operação de um espírito correto. Ele desejou e se propôs a fazer a única reparação ao seu alcance. Ele não prestou atenção aos grandes serviços, mas não o fará mais. Ele parece perguntar com nobre resolução que honra e dignidade foram feitas a Mordecai por isso? O arrependimento não é apenas chorar por um passado sem remédio, mas fazer justiça àqueles que sofreram com nossa negligência anterior, ou reparar, tanto quanto possível, a injustiça que lhes cometemos.

Um dos requisitos Divinos é "fazer com justiça". Para cumprir este preceito, o homem que sofreu com nossa injustiça deve ter seus erros corrigidos. Assuero se propõe a fazer o que é justo para com Mordecai. O propósito já está sendo formado em sua mente para agregar a este homem as mais altas honras, como se para reparar a negligência do passado. Felizmente para o rei e para os súditos, Mordecai não tinha morrido além do alcance de Assuero.

Então, o rei poderia simplesmente ter erguido um monumento em sua memória. Este é o modo pelo qual muitos procuram silenciar a voz da consciência. O herói morre de fome em um sótão. O benfeitor sofre na obscuridade e luta contra a pobreza, é derrotado na competição e morre vítima no altar da ingratidão. Então a nação desperta para uma apreciação das reivindicações do homem bom. Um monumento caro celebra seu valor, mas nenhuma linha é escrita para falar de abandono vil e da ingratidão básica de uma nação.

Até mesmo o luxuoso e medroso Assuero pode dar uma lição aos que constroem as tumbas dos profetas e enfeitam os sepulcros dos justos; mas que perseguem os profetas vivos e são cegos para o valor dos justos vivos.

III. Uma voz do passado culpado. Disseram então os servos do rei que o serviam: Nada se fez por ele. As vozes do presente muitas vezes são apenas ecos do passado. Assuero ficou surdo demais durante seis anos para ouvir a voz mansa e delicada que dizia não haver nada feito pelo merecedor Mordecai. A voz ganha força e volume, e agora chega como um trovão à alma de Assuero, quando os servos dizem que nada foi feito por ele.

O dever negligenciado tem voz; se ouvirmos e obedecermos imediatamente, muita tristeza será evitada. Se somos surdos, propositalmente surdos, a voz continua falando, e na noite sombria, quando tudo está calmo, quando a alma está acordada, ela fala com tremenda ênfase. Se então ouvirmos e nos arrependermos, a destruição pode ser evitada. Se ainda nos recusarmos a ouvir, a voz vai falar mais uma vez, quando a única resposta pode ser: Agora é tarde demais.

Vamos ouvir as vozes do presente. Eles ecoam nosso passado? Eles dizem que não há nada feito onde muito deveria ter sido feito. Oremos pela misericórdia divina por meio de Jesus Cristo para apagar nosso passado; e para a graça divina remediar o passado tanto quanto possível, e fazer mais nobre e melhor no futuro. O rei ouviu com ansiedade e penitência aqueles pregadores que tinham apenas uma história de transgressão para contar; pois não fazer é, em muitos casos, mau procedimento.

Sábios são aqueles ouvintes que ouvem o pregador que declara não haver nada feito onde muito era esperado com razão. Os servos do rei proclamam sua própria culpa. Não há nada feito por ele. Esperamos e nunca exigimos as reivindicações do bom Mordecai. Às vezes, ao proclamar a injustiça dos outros, pronunciamos nossa própria culpa. Tu, que reprovas Assuero porque ele nada fez por Mordecai, o que fizeste em benefício do homem negligenciado? Tu, aquele delirante sobre os heróis negligenciados de uma nação, o que fizeste pelos heróis ao seu redor, pelos heróis cujo heroísmo não é em grande escala, pelos heróis que andam nas calmas andanças da vida, mas cujo valor agregado constitui o segurança.

Heróis negligenciados! Valor não reconhecido! Eles parecem nos encontrar em todos os lugares. Nos dias de hoje, parece muito verdade que o único heroísmo que recebe atenção é o heroísmo da vanglória. No reino pagão da Pérsia, o modesto Mordecai finalmente encontra alguma recompensa. No reino cristão da Inglaterra, os modestos Mordecais muitas vezes passam para o túmulo, e em suas lápides pode estar escrito o epitáfio: Nada foi feito por eles.

No reino pagão da Pérsia, o orgulho de Hamã termina na forca. No reino cristão da Inglaterra, o orgulhoso Hamã, infelizmente, muitas vezes mantém uma posição de influência social, e as multidões seguem seus restos mortais até o túmulo. Que a arte de soprar com elegância seja ensinada em nossas escolas e faculdades; que suas glórias sejam proclamadas de nossos púlpitos e em nossas salas de aula. Não fale mais em vão sobre as virtudes do mérito modesto.

O grito agora é ouvido, Ele é muito sensível para seguir seu caminho. Disse Salomão: Não te reclames na presença do rei, não procures a tua glória. O Salomão moderno diz: Põe o teu melhor pé em frente, expõe a tua glória, tem uma boa opinião de ti mesmo, se queres levantar-te. Bem, não importa, sirva a seu Deus servindo a seus semelhantes. Deus está sempre fazendo algo por seus servos fiéis. Não há Mordecai negligenciado em seu reino.

Deixe cada um viver e agir assim, para que lembranças agradáveis ​​possam deleitar o espírito que não pode se perder no doce esquecimento do sono. Por mais que tenhamos negligenciado nossos semelhantes, nunca seja dito que negligenciamos o Deus-homem. Quando a pergunta é feita, que honra e dignidade foi dada por nós a Jesus? - não deixe a resposta ser ouvida, nada foi feito por ele. Nada feito por Jesus! Nada foi feito por aquele que fez infinitamente muito pela humanidade! - e se fizermos muito por Jesus, devemos fazer muito por nossos semelhantes.

Aquele que não tenta servir à sua raça pode ouvir a terrível resposta: Não há nada feito por Jesus. “Se o fizestes a um dos menores destes meus irmãos”, & c. Que lugar para tristeza quando ouvimos a pergunta: Que honra e dignidade foi dada a Jesus por esta sua grande obra de salvar homens? É hora de se arrepender. Muito foi feito. Mas quando consideramos suas reivindicações e nossas dívidas e nossos pequenos sacrifícios, parece que ouvimos um passado culpado gritando em tons de trovão: Não há nada feito por Jesus.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 6:2

O rei perguntou que honra e dignidade haviam sido prestadas a Mordecai por isso, suspeitando que esse bom serviço não havia sido recompensado e, como o mordomo do Faraó, lembrando-se disso como sua culpa naquele dia. Nota — A lei da gratidão é a lei da natureza. Devemos ser particularmente gratos aos nossos inferiores, e não pensar que todos os seus serviços são uma dívida para conosco, mas que eles podem nos tornar em dívida para com eles.
Duas regras podem ser obtidas a partir do inquérito do rei aqui: -

1. Melhor honra do que nada. Se não podemos ou não precisamos recompensar aqueles que foram gentis conosco, ainda assim, vamos honrá-los reconhecendo sua bondade e reconhecendo nossas obrigações para com eles.
2. Melhor tarde do que nunca. Se por muito tempo negligenciamos o retorno de gratidão pelos bons ofícios que nos fizeram, pensemos finalmente em nossa dívida.

Os criados informaram-no de que nada fora feito a Mordecai por aquele eminente serviço; no portão do rei ele sentou-se antes, e lá ele sentou-se quieto. Observação-

1. É comum que os grandes homens prestem pouca atenção a seus inferiores. O rei não sabia se Mordecai era preferido ou não até que seus servos o informaram. Os espíritos elevados se orgulham de ser descuidados e despreocupados com aqueles que estão abaixo deles e ignoram seu estado. O grande Deus conhece o mais mesquinho de seus servos, sabe que dignidade é feita a eles e que desgraça.
2

Humildade, modéstia e abnegação, embora sejam de grande valor por parte de Deus, geralmente impedem a preferência dos homens no mundo. Mordecai não sobe mais alto do que o portão do rei, enquanto o orgulhoso e ambicioso Hamã consegue os ouvidos e o coração do rei; mas, embora os aspirantes cresçam rapidamente, os humildes permanecem firmes. A honra deixa os homens orgulhosos tontos, mas mantém os humildes de espírito. Honra e dignidade têm alta classificação nos livros do rei.

Ele não pergunta: que recompensa foi dada a Mordecai? que dinheiro? qual propriedade? mas apenas, que honra? - uma coisa pobre, e que, se ele não tivesse com que sustentá-la, seria apenas um fardo.
4. Os maiores méritos e os melhores serviços são freqüentemente esquecidos e não são recompensados ​​entre os homens. Poucas honras são feitas àqueles que mais as merecem, são os mais adequados para isso e fariam muito bem com elas. A aquisição de riqueza e honra é geralmente uma loteria perfeita, na qual aqueles que menos se aventuram geralmente levam o melhor prêmio.

Não -
5. Bons serviços às vezes estão tão longe de ser uma preferência de um homem que não serão sua proteção. Mordecai está neste momento, por decreto do rei, condenado à destruição, com todos os judeus, embora se reconheça que ele merecia uma dignidade. Os que servem fielmente a Deus não precisam temer ser assim mal pagos. - Matthew Henry .

Os príncipes devem ter cuidado diligente para que ninguém que tenha merecido o bem do Estado ou de si mesmo fique sem recompensa. Deus conhece nossos atos de bondade; e embora possamos considerá-los perdidos ou ignorados, ele pode trazê-los à luz no tempo adequado para receber uma recompensa ainda maior do que se tivessem sido imediatamente recompensados . - Starke .

Embora os homens não se importem com os benefícios recebidos e, como diz Píndaro, “Velhos, obrigado, durma”, ainda assim, nosso Senhor Deus nunca se esquece. Quando o tempo de Deus para a recompensa chegar, até mesmo o zelo dos inimigos deve ajudá-lo. Por mais vigilantes e diligentes que nossos inimigos possam estar a fim de destruir totalmente os justos, ainda assim, todos os seus atos e labores formam apenas a base da cena, que com a ajuda de Deus é feita para servir no aperfeiçoamento da teia de sua liderança. - Brenz .

Ele não podia acreditar que tinha sido tão irrefletidamente ingrato, a ponto de nunca retribuir por tanto tempo um serviço tão eminente como o que Mordecai havia prestado; e ficou surpreso ao ouvir seus servos dizerem que nada havia sido feito por ele.
Vamos fazer uma revisão de nossas vidas e considerar o que fizemos ou deixamos de fazer. Se nossas memórias forem boas, ficaremos surpresos com muitos exemplos de nossa conduta ou com nosso esquecimento.

Demonstramos todo aquele sentimento de gratidão aos nossos benfeitores, a que devemos reconhecer que têm direito? Não temos frequentemente a intenção de fazer o que nunca fizemos, embora devamos corar ao pensar que não o fizemos? E podemos esquecer que entre nossos benfeitores devem ser contados nossos pais e, acima de tudo, Deus, nosso Criador?
Somos ensinados da mesma forma por esta questão de Assuero, a não imputar à intenção o que pode ser apenas o efeito da inadvertência.

Temos a tendência de fazer reclamações mais ruidosas do que qualquer motivo para a ingratidão daqueles a quem desempenhamos bons ofícios. Talvez tenham se esquecido de que não os retribuíram. Talvez suas negligências não tenham se originado na depravação do coração ou na insensibilidade aos benefícios, mas na negligência, por assim dizer, ocasionada pelas muitas ocupações em outros assuntos. Na verdade, não podemos justificar aqueles que não o fazem com a primeira oportunidade retribuir os benefícios recebidos; mas não devemos agravar os males reais.

Quem dirá que Davi não guardou uma lembrança grata do que Jônatas fizera por ele? E, no entanto, vários anos parecem ter se passado, depois que ele foi promovido à dignidade real, antes que ele indagasse quem havia sobrado da casa de Saul, para que pudesse mostrar-lhes a bondade de Deus por causa de Jônatas; e vários anos mais se passaram, antes que ele trouxesse os ossos daquele amado amigo de Jabes-Gileade para serem enterrados no sepulcro de seu pai.

“Nada foi feito por ele”, disseram os servos de Assuero. Esta era uma verdade desagradável que eles não podiam esconder do rei. Mas o mal não era irreparável. Mordecai ainda estava vivo, e o rei ainda podia testemunhar sua opinião sobre o benefício recebido . - Lawson .

O rei disse: Que honra e dignidade foi concedida a Mordecai por isso? Disseram então os servos do rei que o serviam: Nada se fez por ele . Ó vós suaves bajuladores, onde estavam suas línguas antes? Vocês não ignoravam o importante serviço prestado por Mordecai. Ye conhecia bem o ofício mesquinho que ele continuava a exercer. Por que você não abraçou a oportunidade que seu acesso à pessoa do rei lhe deu para lembrá-lo dos méritos de um servo negligenciado? Você tinha muitos favores para pedir para si e para seus amigos. Oh! se Hamã tivesse vindo um pouco antes, você teria acatado seu apelo e poderia ter sido encontrado testemunhando que Mordecai havia blasfemado contra o rei e seu favorito.

Não devemos, e os homens bons não irão, buscar sua recompensa nas criaturas. O mundo está cheio de ingratidão. É freqüentemente visto que “os maiores méritos e os melhores serviços são esquecidos e não são recompensados ​​entre os homens; pouca honra é feita àqueles que mais a merecem, são mais adequados para ela e fariam muito bem com ela. ”* O mérito modesto é esquecido, enquanto o aspirante, o ambicioso e o merecedor do tempo se elevam à honra e à riqueza.

A ingratidão também não se limita aos tribunais. É o vício tanto do baixo quanto do alto - o povo soberano , assim como os príncipes soberanos. “Havia uma pequena cidade e poucos homens dentro dela; e veio um grande rei contra ela, e a sitiou, e construiu grandes baluartes contra ela. Ora, foi encontrado nela um homem pobre e sábio, e ele, com sua sabedoria, livrou a cidade; no entanto, nenhum homem se lembrou daquele mesmo pobre homem.

A sabedoria é melhor do que a força; não obstante, a sabedoria do pobre é desprezada e suas palavras não são ouvidas. ”† A ingratidão para com Deus e seus servos são quase aliados. “Os filhos de Israel não se lembravam do Senhor seu Deus, que os livrara das mãos de todos os seus inimigos por todos os lados; nem usaram de benevolência para com a casa de Jerubaal, a saber, Gideão, segundo toda a bondade que possuía mostrado a Israel. ”‡ Você sabe quem foi que“ andou fazendo o bem ”; no entanto, como recompensa, os judeus procuraram apedrejá-lo e, por fim, crucificaram-no.

“Pensa em mim, meu Deus, para o bem, de acordo com tudo o que tenho feito por este povo.” § O Rei do céu tem seus registros - seu “livro de recordações”, no qual estão inscritos não apenas as boas ações que eles realizaram. fizeram em seu serviço, mas também suas palavras zelosas e seus pensamentos graciosos. Este livro não é apenas escrito diante dele, mas está sempre aberto diante dele. Aquele a quem você serve não dorme nem dorme em momento algum.

Ele não precisa de lembranças, e nenhum adversário pode envenenar seus ouvidos com seu preconceito. Ele pode atrasar a recompensa, mas não frustrará suas expectativas. Ele “não é injusto, para esquecer-se de sua obra e labor de amor, que mostrastes para com o seu nome”. Quando os livros forem abertos, ele lerá: “Tive fome e me destes de comer; Eu estava com sede e vocês me deram de beber; Eu era um estranho e vocês me acolheram; nu, e me vestiste; Eu estava doente e vocês me visitaram; Eu estava na prisão e viestes a mim.

“
Se estivermos totalmente convencidos de nossa negligência com o dever, e lamentamos por isso, não perderemos tempo em reparar o dano. Satanás está sempre disponível para nos desviar de um bom propósito. Se Assuero tivesse demorado a agir de acordo com suas impressões atuais, teria se assaltado uma tentação que poderia ter se mostrado muito forte, levando-o a acrescentar crueldade à ingratidão, tirando a vida de alguém que preservou a sua.

eu

Ela nos ensina como um bom homem pode se dar ao luxo de esperar pelo devido reconhecimento de sua retidão e por qualquer recompensa de que possa necessitar pelo bem que fez. A conjectura é que seis longos anos se passaram desde que Mordecai revelou a trama dos camareiros e salvou a vida do rei, e nem mesmo uma palavra de reconhecimento lhe veio durante todo esse tempo. A princípio, ele naturalmente procuraria algo desse tipo, pois era comum, era régio, em tais ocasiões, conferir honras e dar recompensas; mas, com o passar do tempo, a expectativa certamente diminuiria e, finalmente, com toda a probabilidade, morreria, de modo que, quando o reconhecimento e a recompensa chegassem, ninguém ficaria mais surpreso do que aquele que havia deixado de esperá-los.

Mas o que mais admiramos é seu comportamento enquanto isso. Se ele fosse um homem egoísta, poderia facilmente ter encontrado meios de refrescar a memória do rei quanto a seus serviços; mas ele ficou em silêncio. Se ele fosse um homem maligno, poderia ter buscado o que, nesse caso, teria chamado de vingança justa pela negligência ingrata com que fora tratado, incubando ou caindo em alguma outra trama.

Mas não; ele mantém seu lugar e faz seu ofício no portão com calma e fielmente, e sem falta, nada esperando, reclamando de nada, fiel ao dever e temente a Deus. E então, como tudo acabou bem! Muito melhor do que se a recompensa tivesse sido dada na hora! Suponha que ele tivesse algum dom ou cargo na época, a resposta à pergunta do rei não poderia ter sido: "Nada foi feito por ele"; e a conspiração de Haman não teria sido detida, mas teria continuado, sobre rodas de fogo, para a destruição de todo um povo.

"Aquele que beleveth não deve se apressar;" O tempo de Deus é sempre o melhor. Seis anos são para o Senhor como tantos momentos. E o método de recompensa e reconhecimento de Deus também é o melhor. Raramente, de fato, assume, no caso de algum de seus servos, uma forma tão dramática como esta. Percebemos mal e degradamos o elemento dramático desta história se ansiamos por sua repetição. É apresentado aqui em tal esplendor trágico para que a grande verdade moral possa ser gravada profundamente na memória humana e possa se destacar vividamente para a imaginação humana.

Você fez algumas coisas boas em seu tempo que nunca foram reconhecidas, ou nunca adequadamente recompensadas; até mesmo como tais coisas acontecem entre os homens. Mesmo algumas palavras francas e gentis da parte adequada teriam sido algo. Do jeito que está, às vezes você fica um pouco arrepiado e desanimado pelo que sente ser uma negligência completa e incomum. Bem, agora, não espere que Hamã esteja à sua porta em alguma bela manhã com o cavalo do rei, e as vestes reais para torná-lo todo roxo e dourado, e as trombetas estridentes para contar a toda a cidade o que você fez; ele provavelmente não virá; você deve fazer o que puder sem ele. A retidão é sua própria recompensa, e nunca somos justos como Deus deseja que sejamos, até que sintamos isso profundamente e ajamos de acordo com isso. - Dr. Raleigh .

E o rei disse: Que honra e dignidade foi concedida a Mordecai por isso? Lyra disse que ele esperou seis anos pela recompensa e não teve nenhuma. Nas cortes dos príncipes, os homens certamente encontrarão dois males: demora e mudança; não é assim no céu. O mordomo perdoou Joseph. Salomão fala de um homem pobre, que por sua sabedoria salvou a cidade, mas ninguém se lembrava daquele mesmo pobre; este é o salário do mundo.

Mordecai salvou a vida do rei, mas não foi recompensado. Os reis da Pérsia costumavam ser muito generosos com aqueles que bem os mereciam, ou da comunidade; chamando tais Orosangæ, e registrando seus nomes e seus atos nas crônicas, como Heródoto testifica. Entre os demais, ele mencionou um Fílaco, que foi registrado por seu bom serviço ao rei e recompensado com uma grande quantidade de terras que lhe foram dadas.

Outros tinham grande estoque de ouro e prata, e uma casa nobre, como Democedes Crotoniales, o médico que curou Dario, tinha em Susis. É bem conhecido de Xenofonte os ricos presentes que Ciro deu a seus amigos e seguidores - correntes de ouro, braceletes, freios enfeitados com ouro, banquetas persas chamadas Dorofóricas. Heródoto nos diz que esse Assuero, aliás Xerxes, deu a Megabizo, por seu bom serviço na Babilônia, um moinho de ouro pesando seis talentos.

Plutarco escreve que deu a Temístocles mais de duzentos talentos, e três cidades além disso, viz. Magnesia, Lampsacus e Myuntis, para encontrar comida para ele, e para roupas e móveis mais dois, viz. Percos e Palæscepsis. Como foi que o bom Mordecai foi tão esquecido? Certamente foi uma grande falha deste rei ingrato - mas a mão sagrada de Deus estava nela - que Mordecai não tivesse uma recompensa presente, mas que fosse adiada até uma oportunidade mais adequada, quando Deus poderia ser mais glorificado na preservação de sua pessoas e destruição de seus inimigos.

Não nos cansemos, portanto, de fazer o bem; pois (independentemente de como os homens lidem conosco) estaremos certos de colher no tempo devido, se não desmaiarmos. Deus vê melhor quando a misericórdia será mais doce e adequada . - Trapp .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 6

Ester 6:3 . O conde Zinzendorf devia seu zelo religioso à visão acidental de uma imagem da crucificação, sob a qual estava esta inscrição simples -

“Tudo isso por ti, quanto por mim?” - Que honra e dignidade foram dadas a Jesus? Lembre-se de quanto ele fez por você e, em seguida, pergunte o quanto posso fazer, quanto devo fazer, por ele?
Segundo Thieisch, Napoleão afirmava que um príncipe que seguisse sua consciência seria um governador bom e nobre, mas não um grande homem. No entanto, Assuero nesta história só aparece como um homem verdadeiramente grande à medida que manifesta alguma inquietação e pesar por ter negligenciado os grandes serviços de Mordecai.