Êxodo 2:11,12

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 2:11

O OPPRESSOR SLAIN; OU UMA MANEIRA ERRADA DE REPROVAR LESÃO

I. Existem muitos casos de opressão cruel no mundo. A escravidão está quase obsoleta. Não temos agora que construir cidades-tesouro para um rei tirano. Nossas vidas não se tornam amargas por trabalho não correspondido. No entanto, o espírito de tirania e injustiça ainda não se foi.

1. Existe opressão na vida comercial dos homens . Os ricos destroem os pobres - os afortunados os desafortunados - o fraudador, o comerciante honesto. Há muitas cenas representadas diariamente na vida comercial dos homens em que vemos "um egípcio ferindo um hebreu".

2. Existe opressão na vida social dos homens . O arrogante desaprova o humilde - o senhor torna servil o pobre.

3. Existe opressão na vida política dos homens . Existe a opressão de um rei injusto - de um estadista político - de uma multidão indisciplinada - de um édito injusto.

4. Há opressão na vida da Igreja dos homens . O homem de pouca religião deseja ditar - para deixar perplexos - aqueles que são mais devotos do que ele. No santuário, encontramos “um egípcio ferindo um hebreu”.

II. É dever de um homem bom e patriótico se opor a essas manifestações de opressão.

1. Porque ele deve simpatizar com os fardos dos oprimidos . "E olhou para o fardo deles." Nem sonhamos com os fardos ocasionados pelas opressões cruéis desta terra. Quantas casas ficam tristes pelo despotismo de um marido cruel. Quantos comerciantes são mantidos na miséria devido às exigências de um senhorio impensado. O homem bom deve ter simpatia por eles em sua dor - e se esforçar para aliviá-la - pela imprensa - pelo poder do nascimento - pela influência de um exemplo bondoso.

2. Porque ele deve reconhecer a irmandade dos homens . "Um de seus irmãos." Este argumento da humanidade deve alistar todas as almas piedosas contra todo tipo de opressão.

3. Porque ele deve reconhecer a reivindicação de nacionalidade “Golpeando um Hebraico”. Enquanto as reivindicações de fraternidade são coextensivas com o universo, aquelas que surgem da nacionalidade as tornam mais enfáticas. Um hebreu deve defender um hebreu - tanto na relação de cidadania quanto na de irmão. A piedade intensifica as relações nacionais da vida.

III. Que um bom homem deve ser cuidadoso quanto ao espírito e à maneira pela qual se ressente da opressão, ou pode ser tão cruel quanto aqueles a quem reprova. "Ele matou o egípcio." Moisés estava certo em simpatizar com o fardo do hebreu, em se ressentir de uma injúria feita a alguém de sua própria nacionalidade, mas ele errou ao assassinar o ofensor. Ao defender os oprimidos, ele próprio se tornou um opressor. Ele quis dizer certo - o impulso foi heróico - mas não estava sob controle suficiente. Um bom homem deve ficar indignado com a visão da opressão - mas não apaixonado - não vingativo.

1. Sua consciência lhe disse que ele estava agindo errado . “E ele olhou para um lado e para aquele lado, e quando viu que não havia homem algum”, & c. Se não podemos repreender a opressão na presença de outros, nosso método de repreensão deve ser imprudente ou pecaminoso. Não tenha medo de deixar o mundo ver você reprovar um tirano social. As simpatias de todos os bons cidadãos estarão com você. Incorpore sua consciência em sua repreensão.

2. O espírito e a maneira pela qual o opressor deve ser reprovado .

(1) Corajosamente.
(2) Com firmeza.
(3) Às vezes gentilmente.
(4) Faça-o sentir que sua conduta está errada.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 2:11 . Embora Moisés tenha sido elevado a uma posição principesca, ele não se esquecia de seus irmãos escravos. Ele não estava tão encantado com o luxo e a alegria de seu ambiente a ponto de esquecer o deles. Ele não era tão egoísta a ponto de se contentar apenas com sua própria felicidade. O treinamento da mãe naturalmente ligou sua alma à história de sua nação.

Algumas pessoas nunca olharão para os fardos de seus irmãos: -

1. Eles fingem não vê-los.
2. Eles não têm simpatia por eles.
3. Eles temem que sua bolsa ou energia sejam sobrecarregadas.
4. Eles perdem o luxo de aliviá-los.

Os servos de Deus devem ter a experiência de crescimento.
Quando a Igreja é oprimida, o bem heróico deve correr em seu auxílio.

Êxodo 2:12 . O olhar inquiridor da consciência: -

1. Estava ansioso.
2. Foi suspeito.
3. Estava com problemas.
4. Ele estava perplexo.
5. Estava errado.

O olhar inquiridor da consciência: -

1. Dá um momento de reflexão.
2. Indica o mal moral da ação.
3. Suspeita de uma questão infeliz da ação.

PECADO OCULTO - “ Ele matou o egípcio e o escondeu na areia ”. I. Oculto por falácia. "O egípcio." Ele era cruel - injusto; eu não tinha o direito de matá-lo? Moisés poderia raciocinar assim para se convencer. Um homem deve enterrar o pecado longe dos olhos de sua própria consciência, antes que ele possa ser feliz - por argumentos falsos ou verdadeiros. II. Escondido pela loucura. "Na areia:"-

1. Deixaria vestígios de sua ação.
2. O cadáver seria facilmente descoberto. Portanto, todos os nossos esforços para enterrar o pecado são igualmente fúteis. Deus vê isso. Ele pode conduzir os homens ao seu túmulo. O pecado deixa rastros. É melhor não ter a necessidade de transformar a alma em uma sepultura, ou qualquer mancha de vida em uma tumba. Se o fizermos, certamente virá uma ressurreição. Um homem que vai cometer pecado precisa ter todo o seu juízo sobre ele.

A ausência de observação humana é um argumento pobre e um péssimo consolo para o pecado.

ILUSTRAÇÕES

Êxodo 2:11 . Ao soar dos sinos, enquanto cada um cumpre o seu devido tempo e ordem, que som doce e harmonioso eles fazem! Todas as aldeias vizinhas são alegradas com o som deles; mas quando, uma vez, eles se chocam e se chocam, seja estridentes juntos ou atacando absurdamente, quão áspero e desagradável é aquele barulho.

De modo que, ao testemunharmos nossas alegrias públicas com um repique ordeiro e oportuno, quando significamos que a cidade está em chamas, tocamos os sinos de maneira confusa. É assim na igreja: quando cada um conhece sua posição, autoridade, e mantém sua devida posição, há um concerto melodioso de conforto e contentamento: mas quando os estados ou pessoas entrarão em conflito uns com os outros, a discórdia é grave e , prejudicial [ Meditações ocasionais de Halls .].

Êxodo 2:13 . Na maioria das brigas, há falhas de ambos os lados. Uma briga pode ser comparada a uma faísca, que não pode ser produzida sem uma pederneira, assim como um aço, qualquer um deles pode martelar a madeira para sempre, nenhum fogo virá [ Algodão ].