Êxodo 2:13-14

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 2:13

A INTERFERÊNCIA DE UM BOM HOMEM COM UMA QUARREL

I. Que é dever dos Homens Bons tentar subjugar quaisquer brigas que eles possam ser chamados a testemunhar.

1. Porque eles reconhecem a dor comum dos Homens . Esta briga foi entre dois hebreus. Ambos eram escravos de um rei tirano. Ambos sentiram a miséria de sua condição. Veja, então, a loucura de sua briga. Isso aumentaria sua angústia. Sua própria unidade deveria ter sido o alívio de sua servidão. Portanto, há muitas pessoas hoje que aumentam suas provações por um espírito faccioso. O mais abjeto escravo pode e deve desfrutar do luxo da paz - deve viver em termos amigáveis ​​com seus camaradas em sofrimento. Moisés sentiu isso. Os bons homens devem reconhecer o sofrimento da humanidade como um argumento para amizade.

2. Porque reconhecem a pretensão decorrente da irmandade dos homens .

3. Porque eles devem ser superiores à paixão da contenda . Um bom homem deve ser corajoso - e a verdadeira bravura é sempre calma. Ele está acima de entrar nas brigas mesquinhas e tolas dos homens. Ele pode, portanto, se esforçar para detê-los, sem ferimentos pessoais. Ao fazer isso, ele porá fim às brigas que poderiam ter resultado em uma consequência triste e assassina. Ele pode, assim, beneficiar o indivíduo faccioso, libertando-o da memória de toda a vida da injustiça; e a sociedade em geral, evitando um espetáculo público de imoralidade.

II. Que, nesse esforço, os homens bons devem fazer das considerações morais a base de seu apelo aos briguentos. "E ele disse a ele que fez o errado." Talvez, em algumas brigas, seja difícil determinar qual parte está errada. Muitas vezes, ambos são condenáveis. Considerações morais devem ser a base de apelo.

1. Não é favoritismo . É bem possível que Moisés já tenha visto esses dois homens antes. Ele sem dúvida cultivaria o conhecimento de seus conterrâneos escravizados. E se ele não tivesse, ele estava aberto às impressões do momento. Quando vemos uma briga, quase instintivamente tomamos partido. Um homem parece mais calmo - ele é mais aberto no físico - o outro parece mais feroz e brutal - Nossas simpatias vão com o primeiro. Isso não é justo. Nem pode um bom homem basear seu apelo em tal predileção. O que está certo? - essa pergunta contém o segredo e aponta para o método de solução.

2. Não maior força física . Em nosso esforço para subjugar uma disputa, não devemos necessariamente ficar do lado do mais forte - é verdade, ele pode ter mais probabilidade de sair como vencedor. Mas se o mais fraco está certo, nossa pergunta deve ser dirigida contra aquele que fez o mal, mesmo que ele seja o mais forte. Neste caso, grande fortaleza cristã será necessária. Homens mundanos freqüentemente ajudam os fortes em seus conflitos. O mundo gosta de estar do lado vencedor. O cristianismo deve ajudar na fraqueza quando associado à retidão. Ela deve esperar por sua vitória. Virá.

3 . Sem esperança de recompensa . Muitos, em caso de conflito, ajudam o lado em que há maior probabilidade de saque ou saque. Os influentes e ricos raramente carecem de camaradas em suas brigas. O homem cristão, ao tentar impedir as brigas dos homens, deve deixar de lado todo pensamento de interesse adquirido, de emolumento temporal ou aplausos transitórios - deve juntar-se à direita, indiferente à promessa ou esperança de recompensa. Sua recompensa vem de Deus - é mais brilhante do que o ouro - é mais duradouro - a recompensa de uma consciência satisfeita.

III. Que os bons homens, ao tentar subjugar as brigas dos outros, muitas vezes recebem poucos agradecimentos e podem envolver-se em problemas. "Quem te fez um príncipe e juiz sobre nós."

1. Eles imaginaram que Moisés assumiu autoridade injusta . É verdade que Moisés tinha autoridade legítima sobre esses escravos. Como filho da filha de Faraó, isso seria permitido a ele. Mas o direito dos bons de interromper uma briga não depende da supremacia social ou nacional, mas da moral. Um rei pode não ser uma pessoa adequada para repreender uma briga. A santidade é a verdadeira qualificação para tal trabalho. Um homem que vive muito em comunhão com o invisível e que tem poder com Deus, terá influência para silenciar a paixão de seus semelhantes.

2. Eles lembravam Moisés e o provocavam com o pecado passado . "Pretende que me mate, como matou o egípcio?" Moisés pensou que ninguém tinha visto seu ato de assassinato. O pecado da vida passada de um homem bom freqüentemente enfraquece sua habilidade atual de fazer o bem. Quando os homens estão na paixão da contenda, eles não são escolhidos quanto às suas invectivas. Conseqüentemente, é necessário uma vida sem culpa para repreender o mal.

3. A interferência heróica de Moisés carecia de continuidade moral . “E Moisés temeu”, & c. Seu próprio pecado o tornou um covarde.

4. Moisés incorreu no ódio do Faraó . Os dois hebreus sem dúvida espalhariam a história da transgressão de Moisés - foi corroborada por sua fuga do palácio - o rei ficou pasmo - sua hospitalidade foi abusada - o início de uma luta de vida entre Egito e Israel. A fuga de Moisés foi o sinal da derrota do Faraó. Assim, embora se esforçasse para deter essa disputa, Moisés perdeu posição, conforto, mas foi o meio de colocá-lo no caminho do dever - divinamente instituído - que lhe daria fama mundial. Assim, ele não perdeu muito, de acordo com um cálculo verdadeiro, com a troca. Parar uma briga é o dever de um bom homem, independentemente das consequências.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 2:13 . " Portanto, feres o teu companheiro ." Aplique esta pergunta,

1. Para o círculo doméstico.
2. Para a sociedade em geral.
3. Para a Igreja.

Alguns encontram motivos para sua conduta -

1. Em vingança.
2. Em impulso.
3. Necessidade ... Os instrumentos fiéis de Deus deixam os prazeres da corte para visitar os aflitos de Deus ... Ao visitar para sempre a Igreja oprimida, contendas tristes podem aparecer entre os membros.

Os duelos na Igreja e entre seus membros são coisas tristes de registrar. Eles são reprováveis.
Moisés não disse: “Vocês dois são hebreus e, portanto, podem lutar contra sua própria briga”; nem disse: “As controvérsias de outros homens nada significam para mim; os que começaram a contenda, devem acabar com ela: ”Moisés viu que as condições de vida tinham uma base moral; em cada disputa, entre o certo e o errado, ele tinha uma parte, porque todo homem de mente honrada é um depositário da justiça social e do jogo justo comum [ City Temple ].

A reprovação que Moisés deu nesta ocasião ainda pode ser útil, por que você feriu o seu próximo? Golpear nossos semelhantes é ruim em qualquer um, especialmente em Hebreus; ferir com a língua ou com as mãos, seja como forma de perseguição ou de contenda. Considere a pessoa que você feriu, é seu próximo, seu semelhante, seu companheiro cristão; é teu conservo, teu companheiro sofredor [ Henry e Scott ].

Êxodo 2:14 . Os ofensores costumam ser insolentes com aqueles que os repreendem.

Os homens maus estão sempre impacientes com a autoridade.
Homens briguentos ficam felizes em envolver outros, para que possam escapar de si mesmos.
Os bons homens às vezes se assustam com as ameaças dos perversos.
Homens facciosos demoram a reconhecer aqueles que lhes fazem bem moral.
Homens ímpios estão mais dispostos a pleitear a causa dos opressores do que reconhecer apenas os libertadores.
Que autoridade Moisés assumiu ao reprovar gentilmente um ultraje manifesto? Alguém precisa de uma comissão para realizar um ato de verdadeira bondade e se esforçar para fazer amigos de inimigos aparentes. É rara virtude confessar ingenuamente nossas faltas e receber correção com mansidão [ Bush ].

Os homens não sabem o que fazem, nem que inimigos são para seus próprios interesses, quando resistem e desprezam as fiéis reprovações e reprovadores. Quando os hebreus lutaram com Moisés, Deus o mandou para Midiã, e eles nunca ouviram falar dele por quarenta anos [ Henry e Scott ].

Os melhores amigos da Igreja freqüentemente encontram o maior desânimo.

1. Sua autoridade é rejeitada.
2. Eles não são compreendidos.
3. Sua segurança está em perigo.
4. O bem-estar da Igreja está em perigo.

O homem bom não deve ser desviado do dever pelas circunstâncias.

1. Moisés não se ofendeu com este tratamento.
2. Ele não desistiu em desespero.
3. Ele elaborou o treinamento de sua infância.
4. Ele operou a providência de Deus.
5. Ele elaborou os ditames de sua consciência

ILUSTRAÇÕES

Êxodo 2:11 . Ao soar dos sinos, enquanto cada um cumpre o seu devido tempo e ordem, que som doce e harmonioso eles fazem! Todas as aldeias vizinhas são alegradas com o som deles; mas quando, uma vez, eles se chocam e se chocam, seja estridentes juntos ou atacando absurdamente, quão áspero e desagradável é aquele barulho.

De modo que, ao testemunharmos nossas alegrias públicas com um repique ordeiro e oportuno, quando significamos que a cidade está em chamas, tocamos os sinos de maneira confusa. É assim na igreja: quando cada um conhece sua posição, autoridade, e mantém sua devida posição, há um concerto melodioso de conforto e contentamento: mas quando os estados ou pessoas entrarão em conflito uns com os outros, a discórdia é grave e , prejudicial [ Meditações ocasionais de Halls .].

Êxodo 2:13 . Na maioria das brigas, há falhas de ambos os lados. Uma briga pode ser comparada a uma faísca, que não pode ser produzida sem uma pederneira, assim como um aço, qualquer um deles pode martelar a madeira para sempre, nenhum fogo virá [ Algodão ].