Êxodo 4:18

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Êxodo 4:18

UM VERDADEIRO RECONHECIMENTO DE DEVER FILIAL

I. Consiste em um verdadeiro reconhecimento da Autoridade Parental. “E foi Moisés, voltou a Jetro, seu sogro, e disse-lhe: Deixa-me ir, peço-te, e volta para meus irmãos que estão no Egito.” Assim, descobrimos que Moisés reconheceu a autoridade de seu sogro, pedindo seu consentimento para uma viagem ao Egito.

1. Moisés foi animado pela honestidade . Esta família midianita tinha sido muito gentil com ele, eles lhe deram uma casa quando ele era um andarilho; especialmente o pai da família fora seu amigo, ao induzir as filhas a buscarem o homem que as protegera, ao mantê-lo sob seu teto e em seu emprego. Portanto, Moisés não poderia honestamente ter deixado Jetro sem seu consentimento. Ele se tornou seu servo, portanto deve reconhecê-lo como um mestre.

Ele havia se tornado seu filho, portanto, deveria reconhecê-lo como pai. Ele recebeu sua hospitalidade, ele deve, portanto, manifestar gratidão em troca. Temos aqui um padrão digno de ser imitado por todos os rapazes. Seja honesto em todas as suas relações com seus pais. Eles têm grandes direitos sobre você. A atenção que dispensam a você em tempos de perigo, a educação que lhe deram e o futuro feliz que estão abrindo para você, provam que são seus melhores amigos e, portanto, você deve, com honestidade comum, reconhecer sua autoridade sobre você.

Especialmente os rapazes devem reconhecer a autoridade de seus pais na questão de deixar o lar; quando chegar a hora de abandonarem a morada de seus jovens, deve ser com o conhecimento e consentimento daqueles que estão tão interessados ​​neles. O jovem que sai de casa com a bênção e a oração de seu pai carrega consigo um rico tesouro, mais valioso do que ouro. Será a mais feliz lembrança de sua vida após a morte. Os rapazes não podem ser muito abertos em sua conduta com os pais.

2. Moisés era parente por casamento . Ele havia se casado com a filha de Jetro e, portanto, tinha a obrigação de consultá-lo nos movimentos importantes de sua vida. Moisés era evidentemente muito sensível às reivindicações dos outros. Muitos teriam dito que Jetro era apenas seu sogro e que, portanto, eles não tinham a obrigação de lhe dizer suas intenções. O casamento introduz o homem em novos relacionamentos, dá-lhe novas alegrias e novas esperanças, e também impõe novos deveres, que serão sempre reconhecidos pelos sinceros.

Os homens não podem mostrar melhor o valor de seu caráter social do que reconhecer as reivindicações e opiniões daqueles que podem ser remotamente relacionados a eles. Que os rapazes imitem o exemplo de Moisés e consultem o desejo de seus parentes distantes antes de iniciar qualquer grande empreendimento que possa envolver o bem-estar dos que estão sob seus cuidados.

3. Moisés foi obrigado pela bondade . Como vimos, Jetro mostrou-lhe grande generosidade em lhe proporcionar um lar, no momento mais miserável de sua vida. Isso exigia todo retorno que Moisés era capaz de fazer. Mas Moisés poderia ter dito que ele havia trabalhado, que ele havia mantido o rebanho de Jetro, em troca dessa bondade, e que isso o livrou de todas as obrigações. Ele poderia ter argumentado que Jetro era velho e não estava familiarizado com as exigências da vida, e que ele próprio era homem o suficiente para saber o que era mais provável de melhorar seu bem futuro, sem consultar ninguém.

Muitos jovens de hoje teriam raciocinado assim. Mas não foi assim com Moisés. Ele sempre foi receptivo à gentileza. Ele era um homem de espírito manso. Ele sabia que havia conquistado a confiança de Jetro e que, portanto, o velho não hesitaria em permitir que sua filha o acompanhasse na viagem destinada. Alguns jovens sabem que seus pais não podem confiar neles, e esta é uma grande razão pela qual eles raramente pedem isso. Moisés sabia que as reivindicações Divinas eram perfeitamente consistentes com seu reconhecimento das responsabilidades humanas sob as quais foi colocado. Deus nunca requer que um jovem se oponha aos desejos fervorosos de um pai bom e piedoso. Um homem nunca está velho demais para perguntar e seguir o conselho judicioso de seu pai.

II. É compatível com o silêncio em relação às experiências internas de nossa vida espiritual e de trabalho. Moisés apenas pediu o consentimento de seu sogro para visitar seus irmãos no Egito; ele não deu o nome do objetivo principal de sua jornada. Isso era bastante consistente nas circunstâncias, com um verdadeiro reconhecimento do dever filial.

1. O silêncio não é necessariamente astuto . Moisés não foi animado por um motivo pecaminoso para esconder de Jetro o objeto de sua visita ao Egito, mas por um motivo prudencial. Ele não tinha o propósito de servir em agir clandestinamente no assunto. Ele não faria nada de que se envergonhasse; pelo contrário, ele estava prestes a empreender uma obra exigida pelo céu. Se ele tivesse sido movido por um espírito de traição, ele provavelmente nunca teria consultado Jetro, mas teria tomado o assunto inteiramente em suas próprias mãos.

Astúcia é sempre perversa, mas nunca mais do que quando encontrada no círculo familiar. No lar deve haver liberdade e franqueza; nunca se deve tentar impor ou enganar outro. E quando houver necessidade de reter em silêncio as experiências mais profundas da alma, isso pode ser feito em perfeita integridade e em harmonia com todos os deveres e requisitos do amor filial.

3. O silêncio pode ser discreto . Foi assim no caso de Moisés. Ele foi agraciado com uma visão celestial de notável significado. Ele havia mantido comunhão com Deus. Ele havia sido divinamente comissionado para empreender a liberdade de Israel. Se ele tivesse comunicado todas essas experiências e fatos a Jetro, poderia ter despertado preconceito e dificultado sua partida. Jethro pode ter ridicularizado sua vaidade.

Ele pode tê-lo considerado vaidoso e iludido. Ele pode ter se recusado a permitir que ele fizesse tal missão. Portanto, os obreiros cristãos devem ser cuidadosos ao falar sobre as experiências da alma; eles são sagrados, seu significado não é facilmente compreendido pelo mundo exterior, e mesmo nossos amigos e companheiros mais próximos nem sempre estão preparados para entrar com simpatia nas visões, orações e labutas de nossa vida moral.

Portanto, é melhor mantê-los na privacidade de nossos próprios corações. Essas coisas penetram mais profundamente do que qualquer relacionamento natural, elas entram em um reino onde o espiritual e o eterno têm precedência sobre o natural e transitório. São histórias da alma; eles não podem ser pronunciados nem mesmo por um filho a seus pais, e o silêncio com relação a eles, longe de ser obstinado, é discreto e compatível com o dever filial.

3. O silêncio pode ser autoprotetor . Moisés estava para iniciar uma grande obra. Foi um empreendimento envolvendo os destinos de impérios. Se ele tivesse comunicado esse fato a alguém, ele poderia ter colocado obstáculos em seu próprio caminho que seriam difíceis de remover. Moisés sabia que a obra que lhe fora confiada tinha direitos sobre ele assim como sobre seu sogro; ele sabia também quais eram os mais autorizados.

Conseqüentemente, esse silêncio era necessário para se proteger de mal-entendidos, para dar à sua missão a oportunidade de exercer sua influência destinada sobre Israel e para reter definida e influente a visão do céu dentro de sua própria alma. Muitas labutas de obreiros cristãos foram reduzidas a nada pela falta de medidas cautelares por parte daqueles a quem foram confiadas.

III. Deve despertar a consideração e resposta gentil e judiciosa dos pais. “E Jetro disse a Moisés: Vai em paz.”

1. Às vezes, a solicitação deve ser concedida . Jetro deu uma resposta favorável ao pedido de Moisés. Ele não afirmou indevidamente sua autoridade parental. Ele reconheceu a idade, a inteligência, o caráter moral, o desejo de Moisés, e sentiu que o pedido que ele fez provavelmente era correto e razoável, especialmente após uma longa ausência de seu país. Alguns pais adoram uma afirmação arbitrária de sua autoridade.

Não confiam na retidão moral de seus filhos; eles imaginam o mal onde não há; eles consideram seus movimentos com suspeita, mas raramente atendem seus pedidos. Esse tipo de tratamento é uma fonte fecunda de desobediência por parte das crianças que, se fossem devidamente administradas, seriam mais zelosas. Os pais devem tornar fácil para os filhos consultá-los em todos os seus movimentos.

Eles não devem mantê-los em constante temor. Devem ter prazer em atender seus pedidos, quando para o seu bem. Ao recusar a um filho a permissão de sair de casa, você pode estar interceptando a agência que dará liberdade a uma nação. Você deve reconhecer a probabilidade de que ele esteja agindo sob uma inspiração espiritual desconhecida para você. Jetro, ao permitir que Moisés fosse ao Egito, deu a Israel um libertador. Muitos pais bondosos e criteriosos deram ao mundo um verdadeiro herói.

2. Sempre boa vontade deve ser expressa . "Vá em paz." Jetro não manifestou qualquer sinal de decepção ou raiva. Moisés foi muito útil para ele; cuidou de seu rebanho e foi útil para ele no serviço. Podemos presumir, portanto, que Jetro ficaria feliz em retê-lo. Moisés também se casou com sua filha, e por isso sua partida seria lamentável.

Mas Jethro foi generoso. Ele superou todo sentimento de pesar em uma expressão plena de boa vontade. Os pais não podem ser muito generosos com os filhos. Um pai generoso fará um filho generoso. Em especial, os pais devem expressar boa vontade para com os filhos quando eles estão prestes a sair de casa para os compromissos mais ativos da vida; uma palavra amável em tal momento pode produzir um grande resultado no futuro.

3. Supremamente deve ser esquecido . Jetro não permitiu que sua própria opinião ou bem-estar impedissem a partida de Moisés. Esqueceu-se de si mesmo, sacrificou todas as suas esperanças e sentimentos de afeto paternal pela filha, no desejo de atender ao pedido do genro. Moisés se tornou o emancipador de Israel. E os pais que se esquecem de si mesmos no que diz respeito aos interesses dos filhos podem, assim, colocá-los na linha de grande utilidade e fama. O esquecimento de si mesmo do pai brilhará e encontrará sua recompensa no nobre caráter e nas realizações do filho.

ILUSTRAÇÕES
DO
REV. WM. ADAMSON

Êxodo 4:18 .

(14) - Respeito dos pais! - É relatado de George Washington que, quando muito jovem, ele estava ansioso para entrar na vida do mar, contra o desejo de sua mãe. Ela, no entanto, cedeu à sua partida como aspirante. Quando tudo estava pronto - quando seu baú foi colocado a bordo - ele foi se despedir dela. As lágrimas brotaram de seus olhos e furtivamente desceram pela bochecha materna. Vendo como sua mãe estava com o coração partido, ele chamou o servo para trazer de volta sua caixa, pois ele “não poderia ir embora para partir o coração de sua mãe”. Sua mãe garantiu-lhe que, visto que Deus havia prometido abençoar aqueles que honravam os pais, Ele certamente abençoaria seu filho por sua obediência filial.

“Uma lâmpada - o amor de tua mãe - entre as estrelas
Levantará sua chama pura e imutável, e diante do
Trono de Deus arderá por toda a eternidade.”

Willis .

Êxodo 4:18 .

(15) - Memória Filial! - É somente quando perdemos nossos pais que vemos o quanto faltamos em obediência filial. Um jovem amável lamentava a morte de um pai muito afetuoso. Seus companheiros esforçaram-se por consolá-lo com a reflexão de que sempre se comportou com dever para com o defunto. ternura e respeito. Isso, longe de confortá-lo realmente, só aumentou sua autocensura: “Enquanto meu pai viveu, pensei que era um bom filho, mas agora, ai de mim! Lembro-me com dor de muitos casos de desobediência e negligência ”Quão semelhantes eram os sentimentos de Ricardo, o Leão, quando ele estava na igreja de Fontevraud, e olhou para o rosto do cadáver de seu pai com o coração partido, sobre o qual a larga luz do meio-dia foi arremessado.

Êxodo 4:18 .

(16) - Gratidão! Aquele que tem natureza nele deve ser grato -

“Esta é a grande lei primária do Criador,
Que liga a cadeia do ser entre si,
Unindo o maior à natureza inferior,
Amarrando o fraco e o forte, o pobre e o poderoso,
Subjugando os homens aos brutos, e mesmo os brutos aos homens.”