Êxodo 5:10-14

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 5:10

A VERDADEIRA IMAGEM DE UM GRANDE TIRANTE

Na Palavra de Deus, temos muitos padrões de vida humana e conduta moral. Descrevemos o homem orgulhoso em sua alegria, o homem ganancioso com sua riqueza, o homem tolo em sua loucura e o tirano em sua crueldade. Essas imagens da vida são eminentemente calculadas para atender a um propósito útil e prático. Quando a imagem é de bondade e virtude moral, é calculada para inspirar com sua beleza e levar os homens a uma imitação dela.

Quando, no entanto, é de tirania, como no caso diante de nós, é provável que desperte o desprezo supremo e profunda aversão por ela. Existe no homem uma certa intuição que sempre emite uma resposta a essas representações de conduta, especialmente quando são apresentadas de forma pictórica, pois apelam à imaginação e causam uma impressão muito mais profunda na mente do que qualquer mero preceito poderia .

Nessas representações pictóricas do personagem, há vida real; sentimos que estamos em contato com homens que exibem sentimento, que falam, que agem, cujo comportamento está em harmonia com nossas próprias experiências interiores: por isso eles se apoderam profundamente de suas almas. Esperamos que a imagem esboçada nos versos deste paragruph nos dê uma compreensão tão vívida da crueldade e do horror da tirania que devemos fugir dela nós mesmos e nos esforçar para reprimi-la nos outros. Nós observamos-

I. Que os tiranos geralmente se ofendem e fazem a menor interferência em sua conduta a ocasião de sofrimento adicional para seus escravos. A narrativa nos informa que Moisés e Arão foram divinamente comissionados para ir ao Faraó e repreender seu tratamento aos israelitas e exigir sua liberdade.

1. Assim, vemos que é dever dos homens bons repreender os tiranos . Deus chama os homens, e especialmente os qualifica, para repreender os tiranos que oprimem a humanidade. Pareceria como se Faraó quase tivesse vencido a opressão de Israel. O Egito não o interceptou, nem os israelitas se rebelaram contra ele, nem nenhum campeão heróico empreendeu sua causa; eram escravos de um monarca que agia em relação a eles de acordo com o impulso arbitrário e cruel de sua vontade de ferro.

E isso vinha acontecendo há anos. Ele, portanto, ficou impaciente com a repreensão, especialmente quando administrado por relativamente estranhos. Às vezes acontece que os tiranos têm permissão para prosseguir por muito tempo seu curso de opressão cruel sem interrupção; portanto, eles são imperiosos. Mas Deus um dia os prenderá por meio de uma mensagem severa. Ele enviará um servo heróico, qualificado pela visão celestial e uma visão clara dos propósitos do futuro, que encontrará o tirano em seu próprio palácio e revelará um poder supremo e invencível, diante do qual ele terá que se render.

Algumas pessoas boas acham melhor deixar os tiranos em paz, deixá-los trabalhar em seu próprio propósito cruel até que cheguem ao seu triste fim, quando morrerão sem compaixão.16 Eles imaginam que é tolice despertar sua raiva por interferência, para despertá-los para mais crueldades para aqueles que já estão sob seu comando. Dizemos que este é um método errado e covarde de ver o assunto. Não temos garantias de permitir que os tiranos reinem por um dia; em permanecer perto enquanto multidões estão sofrendo as agonias de uma escravidão a que não têm poder para resistir.

Em tal emergência, devemos ser homens; acima de tudo, devemos ser homens cristãos. É nosso dever exigir a liberdade dos oprimidos e, se necessário, usar medidas rigorosas para obtê-la. Devemos estar cansados ​​com uma coragem sagrada e ir como anjos para quebrar as cartas dos escravos e trazê-los à doce liberdade.

2. Que os homens bons que repreendem os tiranos tendem a se envolver em ansiedade e conflito . Moisés e Aarão, que acabaram de repreender Faraó por sua crueldade com Israel, e exigiram a liberdade de Israel, começaram uma luta que os envolverá em problemas e ansiedade por toda a vida. E assim é agora. Repreender um tirano é uma questão difícil, especialmente se ele ocupa uma posição social elevada.

Sempre há homens de política, caçadores de lugares, que defenderão um homem como o Faraó, animados pela esperança de ganho futuro: portanto, esses hipócritas de coração vazio são os primeiros a insultar e, se possível, a derrotar, os sérios esforços do bem para libertar o escravo de suas cadeias. Alguns bajuladores como esses podem tramar conspirações, espalhar calúnias e despertar animosidades muito difíceis de serem superadas.

Muitos homens tornaram a vida triste ao interferir com um tirano no interesse da humanidade em geral. Esse sacrifício de conforto pessoal é difícil de fazer, mas muitas vezes é exigido nas mãos daqueles que seriam os heróicos emancipadores dos escravos. Esses receberão sua recompensa. Eles ganharão uma calma paz de espírito que o clamor exterior não será capaz de perturbar, e a gratidão do mundo. Instância Wilberforce.

3. Que os homens bons, por sua repreensão, freqüentemente despertam os tiranos para mais animosidade . Estamos dolorosamente conscientes de que as tentativas de liberdade não são bem-sucedidas a princípio; eles exigem operações continuadas por muito tempo, que provavelmente aumentarão a fúria do déspota que procuram destronar: portanto, durante o processo de emancipação, toda a escravidão se torna mais cruel e desprezível.17 Mas esta é apenas a profecia da liberdade final, e logo obterá seu cumprimento nas canções do Israel resgatado.

O bem heróico não é responsável por essa crueldade adicional, mas é uma homenagem à energia de seu esforço; e em vez de desencorajar aqueles que são chamados a suportá-la, deve inspirá-los de esperança, pois a parte mais escura da noite é aquela que antecede o amanhecer. Todos os tiranos ficam impacientes com a interferência dos outros.

II. Que os tiranos geralmente empregam outros para levar suas mensagens e executar seus propósitos de crueldade. Provavelmente, Faraó raramente via os israelitas escravizados, ou os fardos que eles eram obrigados a carregar, e a crueldade a que eram submetidos. Ele só conhecia as cidades-tesouro que estavam construindo e como enriqueciam seus cofres reais. Ele simplesmente deu suas ordens aos capatazes e eles as executaram. Ele tinha pouca ou nenhuma supervisão pessoal sobre seus escravos.

1. Os tiranos são geralmente indolentes e indiferentes demais para supervisionar pessoalmente seus escravos . O Faraó preferia ficar vagando em seu palácio real a se dar ao trabalho de inspecionar pessoalmente seus escravos. A caminhada até eles seria demais para ele. Além disso, ele não arriscaria as consequências de tal visita. A condição de Israel era tão triste, seu trabalho tão árduo, sua flagelação tão brutal e sua escravidão tão severa, que até mesmo seu coração, como uma pedra como era, poderia lamentar sua desgraça.

O coração humano, no pior dos desgraçados e nos maiores tiranos, fará valer seu sentimento natural de piedade, mesmo que seja indesejável para aqueles dentro de quem foi despertado. A lembrança dos erros de Israel pode persegui-lo durante o dia e perturbar seu sono com sonhos horríveis à noite. Ele iria, portanto, manter distância de seus escravos, para que não ouvisse seus gritos e vivesse quase inconsciente de suas desgraças.

Existem poucos homens que podem ver os erros e as desgraças que eles ocasionam; eles preferem viver longe dele. É verdade que existem alguns pecadores intrépidos que podem permanecer impassíveis cercados pelas vítimas de sua tirania.

2. Tiranos geralmente preferem a excitação de diversão agradável . Faraó no palácio egípcio e, como centro de uma corte oriental, não faltaria em diversões e ocupações condizentes com seus desejos apaixonados. Ele preferia muito mais a gentileza e o magnífico entretenimento de seus arredores reais do que visitar seus escravos. Conseqüentemente, ele empregou outros que deveriam exercer supervisão direta sobre eles. Os tiranos gostam de responsabilizar os outros pelos ferimentos que infligem.

III. Que os tiranos geralmente exigem trabalho em condições que o tornam quase impossível. Faraó ordenou que dali em diante os israelitas fizessem tijolos sem o fornecimento regular de palha. Os funcionários foram proibidos de encontrá-lo para eles: portanto, eles foram espalhados pelo país para obtê-lo para si próprios. Isso ocupava muito de seu tempo, mas a mesma quantidade de trabalho era exigida deles.

Portanto, os tiranos são injustos e imprudentes em suas demandas. Eles são irracionais. Existem muitos desse tipo no mundo hoje. Existem alguns no mundo comercial; eles esperam que seus servos façam tijolos sem palha, ganhem dinheiro sem capital. Há alguns na Igreja: eles esperam que os ministros façam tijolos sem palha, que encham a capela quando ninguém o quer ajudar, que salvem almas quando ninguém reza por ele.

Há muitas pessoas no mundo que esperam que seus subordinados façam o impossível, e esse é o espírito essencial e a exigência da tirania. Só um déspota exigirá de um homem mais do que ele pode render com alegria e razoabilidade.

4. Os Tiranos trazem tristeza para a vida de outros sem o menor arrependimento e são totalmente destituídos de sentimento humano. Quem pode imaginar a condição de Israel nesta época? A escravidão deles sempre foi de calamidade e desgraça, mas nunca foi mais severa do que agora. Este é o momento supremo da fúria do tirano. O fardo da obra de Israel é insuportável. Suas vidas estão cheias de tristeza.

Todo o espírito público é eliminado deles. E isso é sempre o resultado de um governo despótico; traz miséria a uma nação; ele expulsa a energia de um povo; torna-os incapazes de impulso nobre ou de ação heróica. As imagens mais tristes da história passada são aquelas relacionadas com os registros da tirania.18 A lágrima e a voz da tristeza não podem comover o coração de um déspota, ele está acostumado com seu lamento.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

OS TASKMASTERS DO POVO

Êxodo 5:10 .

I. Como saindo da presença de um monarca cruel. Os capatazes e oficiais foram, sem dúvida, alguns deles escolhidos entre os israelitas, pois seriam mais propensos a descobrir qualquer trama que pudesse ser planejada para sua liberdade, e eles teriam mais influência sobre seus irmãos no caso de uma rebelião. Eles tinham estado na companhia do Faraó. Eles não seriam melhores para isso. Os homens sempre ficam moralmente piores por passar uma hora com um tirano. Eles quase inconscientemente absorvem seu espírito. Eles se familiarizam com seu vocabulário.

II. Como proferir do Faraó uma mensagem cruel . Quando você vê um homem saindo da companhia de um tirano, pode esperar que ele logo fale uma mensagem de crueldade. Quando os tiranos estão juntos, seu conselho geralmente se refere à opressão dos fracos.

III. Como impor do Faraó uma tarefa cruel . Israel devia fazer tijolos sem palha. A tirania é muito inventiva. Nunca fica sem saber o que fazer para aumentar a desgraça daqueles cuja escravidão alcançou.

" Eu não vou te dar palha ." Conforto frio! As coisas geralmente retrocedem com os santos antes de avançarem, como o milho cresce para baixo antes de crescer para cima. Resistam, fé e paciência; a libertação está na porta ao lado. Quando as coisas estão piores, eles vão se consertar. ( Trapp .)

As ordens cruéis de monarcas despóticos são rapidamente obedecidas por seus instrumentos.
Os instrumentos devem fazer e dizer o que comandam os poderes perseguidores.
Alguns mensageiros podem transmitir boas novas ao povo de Deus com alegria, outros com pesar.
Uma mensagem triste: -

1. Enviado por um tirano.
2. Enviado por meio de seus servos.
3. Enviado ao povo de Deus.
4. Enviado com permissão da Providência.

MEIOS NECESSÁRIOS PARA TRABALHAR

Êxodo 5:1 .

I. Esse homem não pode realizar o trabalho sem meios. Israel não faz tijolos sem palha. Nem podem os homens empreender qualquer trabalho sem os meios necessários para sua realização. Um homem não pode escrever um livro sem intelecto. Ele não pode construir uma igreja sem dinheiro. Ele não pode salvar almas sem comunhão íntima com Deus. Ele não pode acumular riquezas sem indústria. Ele não pode influenciar o social sem pureza moral.

Os homens não podem fazer tijolos sem palha. A grande loucura é que eles tentam. Eles são homens tentando o impossível. Eles têm um intelecto fraco, mas desejam fama literária; têm frágil simpatia, mas anseiam pelas honras da emancipação; eles são animados por um sonho, eles perseguem um fantasma.

II. Esse homem freqüentemente tem o poder de interceptar os meios pelos quais outro homem trabalha. Faraó tinha o poder de tirar a palha dos israelitas, que antes lhes fora dada para fazerem seus tijolos. Assim, um homem tem o poder de interceptar os métodos pelos quais o intelecto, o gênio, as atividades de outro estão acostumados a trabalhar. Podemos tirar a palha com a qual nosso irmão está acostumado a fazer seus tijolos.

E muitos, animados pela inveja, cobiça e despotismo, tornam aqueles ao seu redor quase incapazes de labutar. Conseqüentemente, muitas visões brilhantes são dissipadas, muitas expectativas longamente toleradas são frustradas e muitas horas são obscurecidas pela tristeza, devido à interferência de tal tirania aberta.

III. Que quando os homens são privados de seus meios de trabalho, eles são lançados em grande dificuldade. Os israelitas foram espalhados por toda a terra do Egito, em busca de restolho em vez de palha, para cumprir sua labuta. Os homens devem trabalhar. Eles não devem ser totalmente impedidos por obstáculos, mas são grandemente impedidos por eles. Eles ficam infelizes. Eles não sabem para onde suprir o lugar daquilo que perderam. A quantidade de trabalho deles diminui muito. Um homem tem a habilidade de tornar difícil a tarefa de outro.

4. Qualquer homem que intercepta a obra de outro assume uma terrível responsabilidade sobre si mesmo . O homem que tira a palha com a qual outro trabalha está se envolvendo em responsabilidades terríveis. O trabalhador mais pobre pode fazer um tijolo se não puder construir uma casa. Não impeça seu trabalho; se o fizer, Deus irá medir-lhe uma justa retribuição. Muitos homens que agora morreram teriam deixado ao mundo um legado muito mais rico de pensamento e trabalho, se a palha não tivesse sido tirada deles no dia de seu esforço. Ai do Faraó que deu ordens para sua remoção, e que enviou essas grandes mentes para juntar restolho no amplo universo, em qualquer lugar onde pudessem encontrar abrigo e ajuda mais gentis.

A IGREJA APOIOS SEUS PRÓPRIOS RECURSOS

Êxodo 5:12 .

I. Que a Igreja é freqüentemente lançada sobre seus próprios recursos. Há ocasiões em que os homens retiram a ajuda que há muito prestam à Igreja. Eles emitem ordens para que nenhuma palha mais seja colocada à sua disposição. Os homens do mundo não dão à Igreja o que é devido. Ela é jogada de volta em seus próprios recursos, em sua própria originalidade, sugestividade e, supremamente, em seu Deus. Ela tem que ir ao mundo inteiro em busca de ajuda no desempenho de sua sagrada labuta. Ela tem que fazer uso dos meios mais mesquinhos, até mesmo do restolho, agora que sua palha foi retida. Estes são tempos de depressão sombria.

II. Que quando a ajuda humana é assim retirada, os homens esperam da igreja a mesma quantidade de trabalho que ela realizou antes. Faraó esperava dos israelitas a mesma quantidade de trabalho diário depois que a palha foi retida, como antes. Portanto, apesar de a Igreja ter que ir em busca de novos agentes e despertar novos instrumentos, ainda assim, na época de sua depressão, os homens esperam irracionalmente que ela consiga a mesma quantidade de trabalho. Que nossos homens de negócios dêem à Igreja a palha, a riqueza, o talento consagrado que ela precisa e deve receber deles, e ela logo dobrará sua diligência e dever.

III. Que quando a Igreja não realiza seu trabalho de forma tão plena e rápida sob essas circunstâncias difíceis, ela é perseguida e caluniada pelo mundo . Êxodo 5:14 . Assim, a Igreja, nos momentos mais difíceis de sua história, é mal compreendida, mal representada, caluniada e perseguida por aqueles a quem ela prestou um serviço incontável e incalculável.

Comandos cruéis de poderes perseguidores são obedecidos por almas aflitas.
A dispersão de colegas de trabalho é um fardo pesado para eles, de quem o trabalho é exigido.
É uma coisa contraditória afastar os homens do trabalho e, ainda assim, esperar trabalhos diários.
Esses empreendimentos difíceis são os servos de Deus às vezes chamados a assumir.

Êxodo 5:13 . Razões pelas quais os homens não realizam seu trabalho.

Por que não cumprestes vossa tarefa de fazer tijolos ontem e hoje, como até agora?

I. Alguns homens dizem que não trabalham porque não têm o que fazer. Eles dizem que ninguém os empregará para fazer tijolos. Quando os homens dão essa desculpa, raramente acreditamos neles. Em um país como este, onde todo tipo de indústria é desenvolvida, nenhum trabalhador honesto, inteligente e diligente precisa ficar sem emprego. Essa desculpa é geralmente o apelo do vagabundo ocioso, ao invés da declaração de um fato real. Pode ser feito ocasionalmente e por algum tempo com a verdade.

II. Alguns homens não trabalham porque estão fisicamente incapacitados. Eles são incapazes de fazer tijolos. Eles podem ter nascido com o uso defeituoso de seus membros corporais, portanto, não são capazes de entrar nas atividades laboriosas de uma vida ocupada. Esses casos são numerosos. Eles merecem asilos especiais para seu benefício. Devem sempre despertar nossa simpatia e a melhor ajuda que pudermos prestar.

III. Alguns homens não trabalham porque são indolentes. Eles não farão tijolos. Eles dizem que não há tijolos a serem feitos. Eles estão ociosos. Esses homens são uma maldição para si próprios, para suas famílias e para a nação em geral. A lei deve ter poder para fazê-los trabalhar e ganhar honestamente o pão de cada dia. Eles são a causa de metade da desgraça que sobrevém ao nosso país.

4. Alguns homens não trabalham como deveriam porque são impedidos de fazê-lo pela injustiça de outros. Esses israelitas não fizeram tantos tijolos como fariam de outra forma se Faraó lhes fornecesse palha, como era seu dever. Existem multidões de bons trabalhadores impedidos de realizar de forma plena e completa seu trabalho diário pela injustiça e tirania de seus superiores ou mesmo de seus camaradas.

Nem mesmo os reis devem ter o poder de impedir a fácil e feliz obra de seus súditos. Que grande quantidade de trabalho lucrativo seria perdido para o Egito por causa dessa conduta do Faraó. Essa nação, como regra, será a mais forte e feliz na qual houver maior facilidade para um trabalho bom e alegre.

Na ausência de ajuda, capatazes cruéis se apressam em pedir trabalho.
O trabalho completo é requerido pelos ímpios exigentes, onde os meios para fazê-lo são impedidos.
O trabalho diário é comandado por opressores quando negam o pão de cada dia.
Golpes duros, bem como palavras duras, os poderes cruéis infligem aos inofensivos de Deus.
Os oficiais delicados são feitos para espertos pelos superiores, porque não ousam oprimir os outros sob seu comando.
Exigências irracionais são as melhores razões que os opressores dão para sua crueldade.

ILUSTRAÇÕES

PELO
REV. WM. ADAMSON

Êxodo 5:10 .

(16) - Tirantes! - Essa é a política dos estadistas hoje em dia. Ano após ano, o Rei do Daomé pode se entregar aos atos mais horríveis e repulsivos de crueldade tirânica, alegando que, se você der corda a um homem, ele certamente se enforcará. Da mesma forma, o Emoeior da Abissínia foi autorizado a praticar as perseguições mais pérfidas, até que a honra da Inglaterra fosse tocada. O leão ficou quieto enquanto a hiena destruía outros animais, e só se despertou quando o pé da fera tocou sua crina.

Uma política semelhante de não intervenção levou ao aumento do despotismo da parte do rei Bomba e à agravada tirania da Espanha sobre os habitantes de Cuba. Tão odiosas foram as crueldades perpetradas pelos espanhóis, que o paraíso é rejeitado pelos nativos como um lugar onde provavelmente haverá espanhóis.

“O vínculo natural

Da fraternidade é cortada como o linho
Que se desfaz ao toque do fogo. ”

- Cowper .

Êxodo 5:10 .

(17) - Liberdade nacional! - Numéricos e brilhantes são as coroas de louros com as quais a poesia enfeitou os nomes de patriotas como Wallace, Tell, Kossuth, Cavour e Garibaldi. Ainda assim, afinal, os homens podem ser patriotas, os homens podem alcançar a liberdade de seu país e, ainda assim, eles próprios serem escravos. Alguns ainda foram eles próprios cativos, homens de suas próprias paixões, escravos do pecado -

“Quem então está livre? o sábio que bem mantém
Um império sobre si mesmo. ”

- Horace .

Nenhuma palavra foi mais prostituída. Tema de todo demagogo faccioso, palavra de ordem de todo traidor, a liberdade torna-se um nome que os honestos e bem-dispostos quase tremem de ouvir. Como se a ilegalidade fosse liberdade e submissão à escravidão do bom governo. O escravo de todas as suas paixões se proclamará adorador da liberdade. O homem que deseja varrer a religião de um Estado vangloria-se de buscar sua liberdade. Para que, em um sentido em que não foi projetado, podemos usar as linhas de Edwards -

“Como a montanha da Sicília, cujos incêndios nunca morrem,

Tua presença na terra é uma competição;

Um farol de ira quando arde alto,

E um grande medo quando em repouso.

Como você, ele acorda de seu sono terrível,
E sobre a rocha escura e o vale verdejante. "

Êxodo 5:10 .

(18) —Records of Tyranny Muitos estão familiarizados com os registrados na Bíblia, desde Faraó e Adonibezeque a Herodes e Nero. Os registros da história secular são ainda mais sombrios. O imperador Trajano foi o melhor protelado em sua época, de modo que a prece era: “Que você tenha a virtude e a bondade de um Trajano”. No entanto, seu principal passatempo era na arena dos gladiadores. Em suas torturas aos cristãos, ele chamou à requisição de fogo e veneno, punhais e masmorras, feras e serpentes.

Clemens Romanus ele lançou ao mar com uma âncora em volta do pescoço, enquanto Inácio foi lançado aos leões famintos no anfiteatro. O Imperador Cômodo tinha prazer em cortar os pés e arrancar os olhos dos que encontram em suas caminhadas pela cidade. O Dr. Leland escreve que nada pode exceder a crueldade dos espartanos para com seus escravos. Fazia parte de sua política massacrá-los em determinadas ocasiões, a sangue frio, fazendo emboscadas em matagais e fendas de eclusas. Eles recebiam um certo número de chicotadas anualmente para lembrá-los de sua condição -

“A desumanidade do homem para com o homem
faz com que milhares de pessoas chorem.”

- Queimaduras .

Como testemunha as fotos sangrentas da tirania russa em relação aos poloneses e circassianos com o knout cruel; ou as crueldades mais extensas e agravadas do despotismo romano sobre os valdenses dos vales do Piemonte, bem como da Alemanha, Boêmia, França, Espanha e Inglaterra. E que os tiranos finalmente passam a ser indiferentes às tristezas e sofrimentos de seus escravos aparece no relato feito por Arvine sobre a crueldade feminina nas Índias Ocidentais.

Educada neste país, ela voltou para casa com a idade de quinze anos para se casar. Depois de alguns anos, ela voltou a visitar suas velhas amigas na Irlanda, que ficaram chocadas ao ouvir seus sentimentos sobre a escravidão e suas declarações sobre a maneira como as mulheres das Índias Ocidentais tratavam seus escravos. Ela confessou que muitas vezes arrancava o bebê do peito, corria com ele para um poço, amarrava o xale em volta dos ombros e fingia estar afogando-o. Quando contou isso, teve uma convulsão de riso. Domiciano não poderia ter praticado uma crueldade mais refinada. Não que esses sejam os únicos aspectos da tirania. Como Byron pergunta -

“Pensa que não há tirania senão a
De sangue e correntes? O despotismo do vício -
A fraqueza e a maldade do luxo,
A negligência, a apatia, os males
Da preguiça sensual - produz dez mil tiranos. ”

Êxodo 5:10 .

(19) —Trabalho na Igreja! —Isso é especialmente verdadeiro no caso de empreendimentos missionários. Às vezes ouvimos reclamações sobre o lento progresso das missões, como se nada tivesse sido feito. Essas acusações invariavelmente vêm de homens que voluntariamente retiveram a palha. E, no entanto, o que é surpreendente é que a história dos tijolos tenha sido tão boa. Judson começou sua missão na Birmânia em 1814, mas os americanos que o apoiavam não eram de forma alguma liberais em seus suprimentos.

Ainda assim, em 1870, cem mil convertidos podiam ser contados. Se o progresso foi lento, vemos que também era certo. Não foi pior por ser progressista. A longa sombra de Pedro não caiu sobre todos os enfermos reunidos de uma só vez em Jerusalém; mesmo assim, o Cristianismo está atravessando a terra - alongando-se à medida que ela avança.

“Sobre as geleiras de inverno

Eu vejo o brilho do verão,

E através do monte de neve empilhada,

Os botões de rosa quentes brilham. ”

- Emerson .